사실상의 조항

여왕은 이렇게 말했습니다. '여기 왕의 사자가 있습니다. 그는 현재 감옥에 있으며 처벌을 받고 있으며 다음 주 수요일까지 재판이 시작되지 않습니다. 물론 범죄는 가장 마지막에 옵니다.'

'하지만 그가 결코 범죄를 저지르지 않았다고 가정해 볼까요?' 앨리스가 물었다.

'그게 더 좋을 텐데, 그렇죠?' 여왕이 대답했습니다.

앨리스는 그것을 부정할 수 없다고 느꼈다. 그녀는 '물론 그것이 더 나을 것이지만 그가 벌을 받는 것이 더 나을 수는 없을 것입니다.'라고 말했습니다.

'당신이 틀렸어요.' 여왕이 말했다. '벌을 받은 적이 있습니까?'

앨리스는 '오로지 잘못한 것뿐이야'라고 말했다.

'내가 알기로는 당신이 훨씬 더 나았습니다.' 여왕이 의기양양하게 말했다.

'그래, 하지만 나는 내가 벌을 받은 일을 했다'고 앨리스가 말했다.

'하지만 당신이 그것들을 하지 않았다면,' 여왕이 말했습니다.

그녀의 목소리는 '더 좋아질' 때까지 점점 더 높아졌습니다.

앨리스는 '어딘가에 실수가 있다'고 생각했다.

이 구절이 당신에게 친숙하게 들립니까? 위 인용문은 Lewis Carroll의 책에서 발췌한 것입니다. Looking Glass를 통해. 우리 법이 정의롭고 사법 제도가 민주주의의 토대라고 믿는 사람들에게 미국 대법원이 실제로 여왕의 의견에 동의했다는 사실은 놀라운 일이 될 것입니다. 1997년(Kansas v. Hendricks) 판결에서 대법관은 유죄 판결을 받은 성범죄자의 형기가 끝나면 무기한 구금되는 것이 헌법상 정당하다고 판결했습니다. 그들의 판결은 여왕이 제안한 것과 동일한 철학을 기반으로 합니다. 이것은 특정 "전문가"가 이제 위험하다고 생각하는 사람을 무기한 감금하는 것을 정당화하기에 충분할 만큼 미래의 범죄 활동을 정확하게 예측할 수 있는 기이한 능력을 가지고 있다는 Justice의 주장으로 가장 잘 요약됩니다. 그 결과 오늘날 모든 수감자들이 신성모독이라고 여기는 권리가 전혀 없는 새로운 형태의 감옥이 탄생했습니다.

이 논증은 플라톤의 소피스트 트라시마쿠스에 의해 만들어졌다. 공화국:

나는 의인이 강자의 장점일 뿐임을 확언합니다.

성범죄자들은 ​​이제 사실상 정부에서 발언권이 없는 미국에서 가장 권리를 박탈당한 소수자이며 일부에서는 우리가 그럴 자격이 없다고 말합니다. 우리의 삶이 그렇게 쉽게 버려진다면 오늘날 사람들이 수감되고 있는 방법이나 수단에 대해 사회가 별로 관심을 두지 않는다고 가정하는 것은 상상을 초월할 것입니다. 무기한 구금이 성범죄의 해결책이라고 대중이 확신하는 한 이러한 형태의 구금은 계속될 것입니다. 사법 절차는 편의를 위해 계속 간소화될 것이며 보복에 대한 대중의 욕구를 수용하기 위해 헌법상의 권리를 우회할 것입니다.

XNUMX세기에 Blaise Pascal은 다음과 같이 썼습니다.

사람들에게 법이 정의롭지 않다고 말하는 것은 위험합니다. 왜냐하면 그들은 단지 그들이 정당하다고 생각하기 때문에 법을 준수하기 때문입니다. 이러한 이유로 사람들은 그들이 의롭기 때문이 아니라 그들이 통치자이기 때문에 통치자에게 복종해야 하는 것처럼 법이 법이기 때문에 법을 준수해야 한다는 말을 들어야 합니다. 이것이 이해된다면 모든 반란은 사전에 방지됩니다. 이것이 정의의 진정한 정의입니다.

누가 전체주의에 대한 그런 불길한 처방을 지지하겠습니까? 사회로서 그리고 세계의 선도적인 민주주의로서 우리는 우리 통치에서 이 방법론을 지지하기를 원합니까? 우리가 행하는 모든 모습으로 볼 때, 다른 사법적 제재에 대한 대안으로 무기한 감금을 포함할 자격이 있는 범죄가 점점 더 많아짐에 따라 이 역시 그에 따른 결과를 낳게 될 것입니다. 이러한 사고방식으로 궁극적인 결과는 민주주의의 보루로서 세계에서 우리의 위상을 상실하게 될 것입니다.

사회로서 우리가 던져야 할 질문은 "우리는 이 토끼굴 아래로 얼마나 내려갈 의향이 있는가?"입니다. 우리 민족의 미래는 그 질문에 대한 답에 달려 있습니다. 아마도 앨리스가 옳았을 것입니다. "어딘가에 실수가 있습니다."