존재하기
CM으로
투옥된 사람들 
자기 가치에 대해 
23년 2014월 XNUMX일 
일단 금주를 알게 되자(처음에는 투옥되었고 나중에는 선택에 의해), 나는 과거의 삶, 당시의 상황, 그리고 나의 잠재적인 미래를 평가할 수 있는 더 나은 위치에 있었습니다. 이 과정은 나의 과거, 현재, 미래에 대한 개인적인 목록을 작성하는 것뿐만 아니라 은유적 거울에서 나를 바라볼 필요가 있었습니다. 그곳에서 내가 본 것은 다양한 관점이었다. 처음에는 여러 차원에서 깊은 혐오감을 느꼈습니다. 나는 나의 과거와 내가 무수한 존재들에게 끼친 피해를 보았다. 나는 어두운 생각에 압도되었고 내 삶이나 내 미래에 구속할 가치가 없다고 느꼈습니다. 나는 자기 연민, 수치심, 죄책감에 빠져 과거를 건전하고 건설적인 방식으로 바라볼 수 없었습니다. 나의 불교 수행과 수많은 불교 교사들의 지도 덕분에 마침내 내가 스스로 만든 이 안개를 뚫을 수 있었습니다. 나는 이러한 감정이 역효과를 낳고 다른 사람들이나 내가 수년 동안 겪었던 고통보다 나에 대해 더 많다는 것을 발견했습니다.
자기 연민은 말만으로도 상당히 분명합니다. 자신을 불쌍히 여기다 라는 뜻입니다. 그것은 공감, 이해, 연민 또는 후회와 아무 관련이 없으며 모두 자신에 관한 것입니다. 수치심은 자기 연민의 부모 중 하나입니다. 잘못한 일을 하다가 잡히거나 잡히면 죄책감을 느낀다. 이것 역시 다른 사람들에 대한 관심과 거의 관련이 없으며 피해를 입은 사람이나 미래에 피해를 입을 사람들을 위해 아무 것도 하지 않습니다. 죄책감은 특정 순간에 느끼는 감정과 관련이 있으며 종종 다시 기댈 수 있는 정서적 쿠션을 제공합니다. 이 중 어느 것도 긍정적인 결과로 이어지지 않습니다.
후회는 이러한 감정의 수를 결정적으로 포함하지만 실제로는 원인과 결과와의 관계에서 행동과 행동을 깊이 검토할 여지를 줍니다. 불교에서는 라고 한다. 업, 다른 종교에서는 “거두는 대로 심는 것”이라는 예를 사용합니다. 후회에 대한 명확한 이해는 자기 중심적인 생각과 감정을 완화하는 개인 인벤토리를 수행하는 것을 가능하게 합니다. 그것은 단순히 당신이 완전히 존재하기를 요구합니다. 후회는 또한 과거의 해로운 행동과 그 결과를 충분히 이해하는 데서 비롯된 보다 진실한 감정이기 때문에 고통의 근원이 아닌 것을 가능하게 합니다.
자기 연민, 수치심, 죄책감을 잠시 경험하는 것은 사실 괜찮습니다. 그래야 후회가 무엇인지 더 건설적으로 이해할 수 있기 때문입니다. 하지만 이러한 감정에 몰입한다는 것은 전체 그림을 보고 있지 않거나 보고 싶지 않다는 것을 의미할 수 있습니다. 어떤 경우이든 과거의 해로운 측면을 후회와 용서로 바라보는 것이 바람직합니다. 그렇게 할 수 있고 건전한 유머도 더하면 진정한 행복이 무엇인지 발견하고 치유의 도구가 될 것입니다.
투옥된 사람들
미국 전역에서 투옥된 많은 사람들이 툽텐 초드론(Thubten Chodron) 및 스라바스티 수도원(Sravasti Abbey)의 수도사들과 서신을 주고받고 있습니다. 그들은 어떻게 법을 적용하고 가장 어려운 상황에서도 자신과 다른 사람들에게 유익이 되도록 노력하는지에 대한 훌륭한 통찰력을 제공합니다.
