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탄트라의 독특한 특징

탄트라의 독특한 특징

에 대한 논의를 계속하자. 탄트라. 나는 어제부터 [뭔가] 정리하고 싶었다. 일반적으로 세 대의 차량에 대해 이야기할 때 듣는 사람 차량, 단독 실현 차량, 보살 차량. 해당 스키마에서 기본 차량 가르침은 일치한다 듣는 사람 고독한 실현자이며 대승은 보살 차량 및 때문에 Vajrayana 마하야나 가르침의 한 유형입니다.

의 특별한 것 중 하나는 탄트라 라는 관행이다. 신 요가. 그것은 당신이 자신을 신과 연합할 때입니다. 당신은에 의해 시작 피난처, 생성 보살, 공로를 창조하고 행하는 정화. 이러한 모든 예비 가르침과 이해와 실천은 탄트라 실천에도 통합됩니다. 그런 다음 탄트라 수행의 특정 지점에서 당신은 자신을 공허에 용해시킵니다. 당신은 명상 공허에. 여기에서 공허함을 이해하는 것이 왜 그토록 중요한지 알 수 있습니다. 공허함을 이해하지 못한다면 어떻게 명상 탄트라 사다나의 공허함? 작동하지 않습니다.

자신의 꾀하다 공허함을 이해하는 지혜, 즉 신의 형상으로 나타나는 자신의 지혜를 상상합니다. 너 꾀하다 자신을 신으로 여기고, 뚜렷한 외모와 신성한 존엄성이라고 불리는 것을 발전시킵니다. 맑은 모습은 자신을 신으로 형상화하고 그것을 분명히 보는 것입니다. 그것은 사마타를 계발하는 수행에 들어갑니다. 신성한 존엄은 자신을 신으로 식별하지만 자신의 영역 내에서 진정한 존재가 비어 있습니다. 당신이 공허함을 이해하지 못하면서 자신을 신으로 규정하고 있다면, 당신의 에고가 증가할 것이기 때문에 당신은 정말로 큰 문제에 봉착하게 될 것입니다.

에 대한 좋은 점 신 요가 당신 자신의 공허함을 관조하고 당신의 지혜가 신의 형태로 나타나는 것을 상상함으로써, 그것은 우리가 무엇을 극복하는 데 정말로 도움이 된다는 것입니다. 라마승 예는 품질이 낮은 보기를 호출했습니다. 다른 말로 하면, 우리가 평소에 가지고 있는 이미지는 “알다시피, 나는 그저 조금 늙었을 뿐입니다. 나는 아무것도 할 수 없습니다. 나는 열등하다. 나는 수치심과 죄책감으로 가득 차 있다. 분명히 신에게는 그런 종류의 혼잣말과 자아상이 없으므로 해독제로 아주 좋습니다.

XNUMXD덴탈의 신 요가 연습은 집중력 개발에 도움이 됩니다. 그것은 당신을 돕습니다 꾀하다 더 나아가 공허함. 그 안에는 특별한 통찰과 고요함을 결합하기 위한 특별한 수행이 있습니다. 사마타와 위빠사나입니다. 동시에 두 가지 수준의 진리를 보도록 마음을 훈련시키는 특별한 기술이 있습니다. 이것은 오직 품질 기존의 진리와 궁극적인 진리를 동시에 볼 수 있어야 합니다. 하지만 에 신 요가, 자신의 지혜를 생각할 때 신으로 나타나는 공허함을 묵상하다가 꾀하다 다시 신의 공허함에 대해, 당신은 관습적으로 나타나는 어떤 것에 대해 정말로 훈련하고 있지만 그것은 진정한 존재가 없습니다.

다음은 고유한 기능 중 일부입니다. 탄트라. 탄트라 매우 빠르게 많은 장점을 창출할 수 있습니다. 그만큼 탄트라 연습은 매우, 매우 강하게 보살, 왜냐하면 당신이 매우 강하지 않다면 보살, 그렇다면 당신은 정말로 이 모든 다른 일들을 할 당신의 마음에 에너지가 없습니다. 그렇기 때문에 우리의 명상 on 보살 너무 중요합니다.

정말 멋진 일입니다. 탄트라 연습에는 복용이 필요합니다. 개시 미리. 복용하기 전에 개시, 당신은 탄트라를 제공하는 영적 멘토의 자질을 확실히 확인해야합니다 개시 그리고 그 사람이 자격이 있는지 확인하십시오. 그들이 자격이 있을 뿐만 아니라 당신이 그들을 당신의 탄트라 중 하나로 받아들이고 싶어한다는 것입니다. gurus 당신이 개시 누군가로부터. 특히 최상급이라면 탄트라 개시, 당신은 또한 탄트라를 복용하고 있습니다 서약 그리고 모든 수업에서 당신은 보살 서약, 그래서 당신은 자신에게 과도한 압력을 가하지 않고, 준비가 되지 않은 일에 뛰어들지 않고 자신에게 편안한 방식으로 접근하기를 정말로 원합니다. 어제도 말했듯이 기초를 잘 쌓으면 지붕을 짓는 것이 번거롭지 않고 잘 됩니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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