달마 피난처

• 달마 피난처 시각화
• 정화 잘못된 견해 다르마와 관련하여
• 우리가 거듭남을 인식하고 이해해야 하는 이유

길 59의 단계: 법의 피난처(다운로드)

우리는 피난처 예비 연습에 대해 이야기하고 있습니다. 피난처 FBI 증오 범죄 보고서 불, 정화하는 방법과 영감을 받는 방법. 법으로 우리는 두 가지 시각화를 다시 수행합니다. 하나는 우리의 모든 부정, 특히 법과 관련하여 생성된 부정을 정화하는 백색광입니다. 이것은 법문을 함부로 다루거나, 그 위에 다른 물건을 얹거나, 낮고 더러운 곳에 두는 것과 같은 것일 수 있습니다. 그것은 또한 당신 자신의 가르침을 만들어내고 그것들이 불의 가르침. 이것은 실제로 매우 쉽게 발생할 수 있습니다. 불의 가르침을 그대로 받아들인 다음, 자신의 방식으로 해석합니다. 그것은 무언가가 아니다 불 실제로 그렇게 말했지만 당신은 그렇게 들립니다. 그것을 "법을 버리다"라고 합니다. 그것은 자신에게 매우 해롭고 특히 다른 사람들에게 그런 식으로 이야기하면 실제로 좋지 않고 상당히 해로울 수 있습니다.

태초부터 저질러진 부정적인 행동, 특히 잘못된 견해—가지고 잘못된 견해 다르마에 대해. 예를 들어, 불 실제로 그가 할 때 재생을 가르치지 않았습니다. 이제 우리가 중생을 믿는지는 별개의 일이지만, 불 가르치지 않았고, 그것이 부정확하다고 생각합니다.

내가 전에 말한 법을 버리고 어떤 가르침을 꾸며 불이지만 그렇지 않습니다. 비판 불의 가르침이나 다른 불교 전통을 비판하는 것. 모든 전통이 한국에서 왔기 때문에 이것도 좋지 않습니다. 불. 그만큼 불 사람들은 성품과 성향이 다르기 때문에 다양한 방법으로 가르치고 때로는 다른 시간에 다른 말을 했습니다. 우리가 그것을 이해하고 우리가 본다면 불 숙련된 교사로서 우리는 이러한 다른 가르침을 모순으로 보지 않습니다. 그렇지 않으면 우리는 그것들을 모순으로 보고 다른 전통 등을 비판할 수 있습니다.

이제 이 안에서, 우리는 논쟁의 전통을 가지고 있습니다. 그리고 그것은 항상 불교 전통에서 매우 강해졌습니다. 토론하는 것입니다. 토론할 때 아이디어에 대해 이야기하는 것입니다. 당신의 목적은 당신의 지능과 이해력을 높이는 것입니다. 그래서 토론 보기 자신을 믿는 사람들을 비판하는 것과는 매우 다릅니다. 괜찮습니다. 불 그리고 마스터들, 토론하기 위해 보기. 우리가 "오, 누군가는 잘못된 견해 그리고 그들은 이것과 그들의 전통을 사용합니다. ㅋ, ㅋ, ㅋ..." 그것은 좋지 않지만 "글쎄, 이 견해는 추론에 맞지 않습니다"라고 말하는 것은 완벽하게 괜찮습니다.

마음의 차이를 보아야 합니다. 진실이 무엇인지 진정으로 이해하고 이해하려고 토론하는 것과 자신의 전통을 이해하지 못하는 상황에서 “내 전통이 더 낫다”고 오만하게 다른 전통을 내려놓는 것과는 큰 차이가 있기 때문입니다. 또는 다른 전통. 그렇게 하지 마십시오.

비즈니스를 위해 경전을 사고파는 것, 본문을 무시하는 것, 그리고 우리가 본문을 무시하지 않는 것에 관한 모든 것을 듣게 되면 얼마나 많은 사람들이 페이지를 넘기며 손가락을 적시고 본문에 침을 뱉는지 놀라실 것입니다. 또는 사람들은 안경, 컵, 나쁜 텍스트 위에 이런 종류의 것들. 당신은 그것을 계속해서 듣고 사람들이 계속해서 이런 종류의 일을 하는 것을 봅니다.

우리는 우리가 내세에서 법을 만나지 않거나 잘못된 견해 미래의 삶에서. 하얀 빛이 오는 자들을 정화해야 합니다. 그때 금빛이 오면 모든 법의 성품과 그것이 어떻게 해탈에 이르고 어떻게 깨달음에 이르며 이 세상 사람들 사이에 평화에 이르게 하는지를 생각합니다. 모든 다양한 가르침과 방법에 대한 큰 믿음과 확신을 가지고 불 가르침에 따라 우리는 황금빛이 우리와 우리 주변의 모든 중생에게 들어오는 것을 상상할 때 우리에게 오는 깨달음을 상상합니다.나모 다르마야," 또는 "나는 피하다 법에.”

청중: 나는 과거에 중생과 그 방법에 대해 들었습니다. 불 그것을 가르쳤고 우리가 그것을 인식할 필요가 있습니다. 그것이 중요하다는 것은 우리도 알고 있기 때문입니다. 불 그것을 가르쳤다 현상 본질적으로 존재하지만 그것이 우리가 그것을 가장 높은 것으로 유지한다는 것을 의미하지는 않습니다. 아시죠...?

Thubten Chodron 존자(VTC): 예. 중요성이 무엇인지 묻는군요...

청중: 왜 항상 말합니까?

VTC: 왜 항상 말합니까? 여러 삶에 대한 관점을 가질 때 고통이 의미하는 바에 대해 훨씬 더 넓은 관점을 얻을 수 있기 때문이라고 생각합니다. 우리가 한 생에 괴로움이나 괴로움을 이야기하면, 죽으면 모든 것이 끝나는 것처럼 들립니다. 당신이 여러 생애에 걸쳐 그것에 대해 이야기할 때, 그것은 당신에게 saṃsāra에 있다는 것이 무엇을 의미하는지 훨씬 더 깊은 느낌을 줍니다.

마찬가지로 우리가 중생의 친절을 생각할 때, 우리가 여러 생애 동안 그것에 대해 생각할 때 우리는 모든 사람이 우리에게 얼마나 친절했는지 알 수 있습니다. 그러나 우리가 단 한 번의 생애만을 생각할 때, 우리는 일부 사람들을 제외할 가능성이 있습니다. 우리는 그들을 알지 못하거나 그들과 다른 종류의 관계를 가지고 있습니다. 물론 윤회를 믿지 않고도 불교를 수행할 수 있습니다. 그리고 당신은 혜택을 누릴 수 있습니다 불중생을 믿지 않고 의 가르침. 그러나 무엇을 정말 깊이 이해하려면 불 지금의 나를 뛰어넘는 이 광활한 시야에 대해 몸 매우 유용합니다.

그런 다음 우리는 두 가지 극단에 대해 이야기합니다. 극단적인 것 중 하나는 허무주의이며, 그것은 본질적으로 존재하는 자아가 있지만 죽음의 순간에 멈추는 것이라고 믿는 것입니다.