소중한 우리 인간의 생명

• 소중한 인간의 삶의 질
• 소중한 인간 생명의 원인
  • 10가지 파괴적인 행동을 버리고
  • 여섯 가지 완성을 실천하다
• 소중한 인간의 생명을 소중히
• 매일 생각의 변화를 연습하라
  • 동기 설정, 유지 및 평가

오늘 저녁 우리는 소중한 인간의 생명에 대해 이야기할 것입니다. 달마와 사성제를 이해하면 할수록 우리의 삶에 더 감사하게 될 것입니다. 우리는 모든 인간의 생명이 불교의 기준에 따라 귀중한 인간 생명이 아니기 때문에 우리가 가진 재탄생의 가능성과 희소성을 감사하게 됩니다.

소중한 인간의 생명은 실천할 수 있는 기회를 가진 생명입니다. 불의 가르침과 해방과 깨달음을 향한 길을 나아가기 위해. 이 행성에는 많은 중생이 있지만 실제로 심도있게 조사할 기회를 가진 사람들은 불의 가르침과 실천은 그 수가 매우 적습니다. 우리는 이런 기회를 갖게 되어 매우 운이 좋습니다.

소중한 인간의 생명이란?

우선, 우리 삶의 좋은 특성은 무엇입니까? 우리에게는 인간이 있습니다. 몸 그리고 마음, 이것은 우리가 해방의 길을 개발하는 데 사용할 수 있는 인간 지능을 가지고 있음을 의미합니다. 분명히 인간의 지능도 남용될 수 있으며 때로는 인간이 동물보다 더 나쁘게 행동합니다.

사람들은 항상 묻습니다. “불자는 왜 인간이 동물로 태어날 수 있다고 믿습니까?” “음, 어떤 사람들이 인간의 몸을 입고 사는 방식을 보세요. 그들은 동물보다 더 나쁜 행동을 합니다. 동물은 배고프거나 위협을 받을 때만 죽이지만, 인간은 스포츠, 정치, 명예 등 모든 종류의 어리석은 이유로 죽입니다.” 그래서 만약 인간이 이 안에 있는 동안 동물보다 더 나쁘게 행동한다면 몸 그러면 미래의 삶에서 그들이 더 낮은 중생을 가질 수 있다는 것이 이치에 맞습니다. 그것은 그들의 정신 상태와 일치합니다.

그래서 지금 우리는 인간을 가지고 있습니다. 몸 그리고 동물이 아니다 몸, 배고픈 유령 몸 또는 신 몸. 우리는 몸 인간의 지능을 지원하고 인간의 지능은 학습, 숙고 및 꾀하다 를 시청하여 이에 대해 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 불의 가르침. 우리는 특별한 인간 지능을 가지고 있을 뿐만 아니라 모든 감각이 온전합니다. 우리는 맹인, 귀머거리 또는 정신적 장애가 없습니다.

나는 덴마크에서 가르치라는 요청을 받았던 것을 기억하고 있으며, Dharma Center의 한 사람은 정신 및 신체 장애 아동을 위한 가정에서 일했습니다. 그녀는 저를 아이들에게 데려갔고 우리는 장난감으로 뒤덮인 이 아름다운 방으로 들어갔습니다. 덴마크는 매우 부유한 나라로 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 밝은 색상의 장난감이 있었습니다. 내가 본 것은 장난감뿐이었다.

그런 다음 나는 이 신음 소리와 신음 소리와 같은 매우 이상한 소리를 듣기 시작했고 이 모든 장난감들 사이에 이 방에 있는 아이들이 있다는 것을 알았습니다. 하지만 이 아이들은 장애가 있어서 제대로 생각하거나 움직일 수 없었습니다. 그래서 그들은 다른 아이들보다 훨씬 더 큰 즐거움과 부를 가진 부유한 나라에서 태어난 인간이었습니다. 하지만 그들은 인간을 사용할 수 없었습니다. 몸 때문에 마음 업 그 일생 동안 무르익어 장애인이 되었습니다.

지금 당장은 그런 장애가 없다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. 우리는 너무나 자주 우리의 삶을 당연하게 여깁니다. 저는 우리가 그러한 장애물과 같은 많은 장애물로부터 정말로 자유롭다는 것을 깨닫는 것이 중요하다고 생각합니다. 뿐만 아니라 우리는 불교의 가르침이 존재하는 나라와 시대에 태어났고, 천지로부터 순수한 가르침의 계보가 존재하는 시대에 태어났습니다. 불 우리 선생님들까지.

우리는 가 있는 곳에 살고 있습니다. 성가 지역 사회와 종교적 실천에 대한 지원. 우리는 공산주의 국가나 전체주의 정부가 있는 국가에 쉽게 태어날 수 있었습니다. 엄청난 영적 갈망은 있지만 성령님을 만날 기회는 전혀 없었을 것입니다. 불의 가르침—또는 그것을 실천하려고만 한다면 감옥에 갇힐 수도 있는 곳.

내 좋은 친구 중 한 명이 소련이 무너지기 전에 공산주의 국가에서 법을 가르치러 갔고 그는 어떻게 가르쳐야 하는지를 나에게 말했습니다. 공공 장소를 임대할 수 있는 방법이 없었고 물론 사원도 없었기 때문에 그것은 누군가의 집에 있을 것입니다. 많은 사람들이 모이는 것이 허용되지 않았기 때문에 사람들은 서로 다른 시간에 하나씩 도착해야 했습니다.

모두가 도착했을 때 그들은 뒤쪽에 있는 침실로 들어갔고, 현관문에서 처음 들어가는 거실인 바깥쪽에서는 카드와 음료수를 내놓았습니다. 그래서 그들은 뒷방에서 법을 가르치지만 경찰이 오면 재빨리 앞방으로 달려가 탁자 주위에 둘러앉아 카드 놀이를 하며 즐거운 시간을 보내는 척할 수 있었습니다.

듣기가 너무 어려운 상황에 있다고 상상해보십시오. 불그렇게 해야 한다는 가르침. 중국과 티베트에서는 공산화 이후 사람들이 감옥에 갇히고 구타당하고 고문당했습니다. 나모 아미투오포 or 옴 마니 파드 메 험. 우리가 그런 환경에서 태어나지 않은 것이 얼마나 다행인지. 우리는 종교의 자유가 있는 자유 국가에 있습니다. 사원, 법서, 강연이 있습니다. 우리가 가진 기회를 생각하면 정말 놀랍습니다.

또한 우리는 법에 대한 관심을 가지고 있으며 이것 또한 매우 귀합니다. 가진 사람이 많다. ACCESS 법과 건강한 인간에게 몸, 그러나 그들은 그것에 전혀 관심이 없습니다. 예를 들어 보드가야를 생각해 보십시오. 불의 깨달음—또는 Sravasti. 우리 수도원의 이름은 불 25번의 장마철을 보냈고 다수의 경전을 가르쳤다. 지구상에서 가장 신성한 곳 중 한 곳에서 태어나 교사, 수도원, 책 등 모든 것을 갖추고 있지만 관광객에게 기념품을 판매하거나 찻집을 운영하여 돈을 벌고 싶은 사람들이 있습니다. 그들은 가지고 있다 ACCESS ~로 불의 가르침이지만 아니오 업 그들에게 관심을 갖기 위해.

따라서 우리가 이러한 관심과 감사를 가지고 있다는 사실은 불의 가르침은 정말 매우 소중한 것입니다. 우리는 우리 자신의 영적인 부분을 존중해야 합니다. 그것을 당연하게 여기지 말고 “아, 물론 나는 이렇게 생각합니다. 별거 아니야.” 우리는 우리 자신의 그 부분을 존중하고 진정으로 양육하고 돌봐야 합니다. 왜냐하면 이런 기회를 갖기가 어렵기 때문입니다.

올바른 윤리 규율 유지

왜 어렵습니까? 뭐, 소중한 인간의 생명을 위한 명분을 만들기는 어렵습니다. 우선, 더 높은 거듭남을 얻기 위해서는 좋은 윤리 규율을 지켜야 합니다. 이 행성에 얼마나 많은 사람들이 올바른 윤리 규율을 지키고 있습니까? 얼마나 많은 사람들이 살인, 도둑질, 지혜롭지 못한 성행위, 거짓말, 말과 어긋남, 거친 말, 험담, 탐욕, 악의, 잘못된 견해?

얼마나 많은 사람들이 이것을 버릴까요? 조지 부시 전 미국 대통령과 같은 우리 세계의 유명한 사람들을 보십시오. 그가 이 10명을 버렸습니까? 안 돼요! 그는 여기에서 폭탄을 떨어뜨리고 있었고 그곳에서 사람들을 쏘고 있었습니다. 다른 사람을 죽이는 것이 행복의 길이라고 생각할 때 소중한 인간 생명을 얻는 것은 매우 어렵습니다. 당신은 부유하고 유명하고 권력이 있을지 모르지만 좋은 윤리적 규율을 지키지 않는다면 죽은 후에 환생하는 것은 정말 불행한 일입니다.

실제로 부정적인 행동을 포기하는 것은 꽤 어렵습니다. 예를 들어, 평생 동안 거짓말을 한 적이 없다고 진실로 말할 수 있는 사람이 얼마나 될까요? [웃음] 부조화를 만들기 위해 우리의 말을 사용하는 것은 어떻습니까? 누가 다른 사람의 뒤에서 말을 한 적이 없습니까? 거친 말은 어떻습니까? 화를 내지 않고 다른 사람을 탓한 적이 없는 사람이 있습니까? 여기 누가 한 번도 험담을 해본 적이 없습니까?

좋은 윤리적 제자를 두는 것이 쉽지 않죠? 쉽지 않습니다. 그리고 우리가 그것을 쉽게 찾지 못한다면 이 행성의 사람들도 그것을 쉽게 찾지 못할 것입니다. 그래서 우리가 지금 이 삶을 살고 있다는 사실, 즉 과거에 우리가 윤리적 규율을 잘 지켰다는 것을 나타내는 것은 좋은 것을 창조하는 것이 얼마나 어려운지를 볼 때 거의 기적에 가깝습니다. 업.

좋은 작품을 만들기 어렵다 업, 그러나 부정적인 업-소년! 앉아서 긴장을 풀면 바로 만들 수 있습니다. 앉아서 무엇을 합니까? 아, 우리는 다른 사람의 물건을 탐내거나, 거짓말을 하거나, 그 사람에 대해 나쁘게 이야기하거나, 남편이나 아내가 아닌 사람과 바람을 피웁니다. 사람들이 부정적인 것을 만드는 것은 정말 쉽습니다. 업, 하지만 긍정적인 업 어렵다. 그래서 우리가 바로 지금 인간의 생명을 가지고 있다는 사실은 선한 행위의 결과입니다. 업 우리가 과거에 만든 매우 드물고 소중한 기회입니다.

여섯 가지 완성을 실천하다

고귀한 인간 재생의 또 다른 원인은 여섯 완성 또는 육도를 수행하는 것입니다. 멀리 도달하는 태도. 예를 들어 관대함은 여섯 가지 중 하나입니다. 우리는 우리가 매우 관대한 사람들이라고 생각할 수도 있지만, 나는 당신에 대한 것이 아니라 종종 내가 필요하지 않은 것을 줍니다. [웃음] 나는 내가 원하는 것을 혼자 간직하거나, 질이 좋지 않은 것은 주고 좋은 것은 나 자신을 위해 간직합니다. 나는 관대해지고 싶은 충동이 생기고 나서 마음이 이렇게 말합니다.

실제로 관대하기는 어렵습니다. 나는 당신에 대해 모르지만 나에게는 어려울 수 있습니다. 그러나 우리가 먹을 것이 넉넉하고 거처, 약, 의복, 컴퓨터, 에어컨이 있는 홀이 있는 나라에 살고 있다는 사실은 전생에 너그럽게 베풀었기 때문입니다. 그래서 다시, 어떻게든 우리는 많은 좋은 업 우리가 가진 기회를 갖기 위해 이생에서 성숙합니다.

소중한 인간의 생명을 위해 실천해야 할 여섯 가지 완벽함 중 또 하나는 인내입니다. 즉, 이것은 우리가 고통을 당하거나 다른 사람들이 우리를 해칠 때 화내지 않는 것을 의미합니다. 그게 쉽나요 어렵나요? 어떻게 생각하나요? 누군가 당신이 하지 않은 일에 대해 당신을 비난합니다. 당신은 참을성 있고 침착합니까, 아니면 화를 내나요? 어서, 솔직히 말해봐. [웃음] 우리는 바로 화를 냅니다. 우리는 XNUMX초도 낭비하지 않습니다. 화를 내야 할까, 말아야 할까?'라는 생각조차 하지 않는다.

붐, 우리는 즉시 화를 내고 그들이 우리를 비난했기 때문에 그 사람을 고발합니다. 다쳤을 때 침착하고 보복하지 않는 것은 어렵습니다. 우리와 협력 분노 쉽지 않습니다. 그러나 다시 말하지만, 우리가 소중한 인간의 생명을 갖는 것, 즉 잘 작동하는 인체를 갖는 것, 다른 사람들이 우리를 피하지 않도록 매력적인 사람이 되는 것은 우리가 인내를 연습했기 때문입니다. 우리는 다른 사람들과 잘 지낼 수 있습니다. 우리는 사회에서 기능할 수 있습니다. 우리는 마음에 들지 않아서 감옥에 갇힌 것이 아닙니다. 이 모든 것은 인내를 연습한 결과입니다. 우리는이 모든 다른 필요 조건 귀중한 인간 생명을 갖는 것, 그리고 이것들은 전생에 매우 부지런히 수행함으로써 온 것입니다.

여섯 가지 완전함 중 또 하나는 즐거운 노력이며, 이것이 우리가 이 생에서 하고자 하는 일을 완수할 수 있는 능력을 주는 것입니다. 즐거운 노력이 쉬운가요 어려운가요? 하고 싶은 일을 쉽게 끝낼 수 있습니까? 유덕함을 기뻐하기가 쉽습니까? 앉아서 TV를 보는 것이 더 쉬운가요, 아니면 법전을 읽는 것이 더 쉬운가요? [웃음] 당신은 무엇을 선택합니까? 당신의 즐거운 노력은 어디로 가나요? TV를 보거나 달마 책을 읽습니까? 호주로의 휴가 또는 명상 후퇴, 당신은 무엇을 선택합니까? 그래서 우리는 덕을 기뻐하고 법에서 즐거운 노력을 하는 것이 쉽지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그 결과 이생에서 법을 만날 기회가 있습니다.

"가난한 나" 증후군

우리는 깨달음을 얻기가 얼마나 드물고 어려운지 진정으로 감사해야 합니다. 조건 우리는 지금 가지고 있습니다. 그것은 정말 소중합니다. 우리는 종종 우리 삶에서 무엇이 잘못되었는지에 초점을 맞추기 때문에 이렇게 말씀드리는 것입니다. 그렇죠? 이 아름다운 벽 전체와 저기에 하나의 얼룩이 있는 것과 같습니다. 우리는 그 점에 집중하고 말합니다. “그건 틀렸어. 그 나쁜." 우리는 한 가지만 보고 있기 때문에 아름다운 벽 전체를 놓칩니다.

뭐, 우리 인생도 마찬가지입니다. 우리에게는 많은 일들이 있고, 우리는 무엇을 해야 합니까? 우리는 우리가 가지고 있는 어떤 작은 문제 때문에 스스로에게 연민을 느낍니다. “아, 오늘 친구가 전화를 안 했어요. 난 우울해. 오, 내 상사는 내 일에 대해 감사하지 않습니다. 불쌍한 나. 아, 오늘 남편이나 아내는 나에게 웃지 않았습니다.” 우리는 너무도 쉽게 화를 내고 스스로에게 미안해하죠?

나는 그것을 "가난한 나" 신드롬이라고 부른다. 만트라 "가난한 나, 가난한 나"입니다. 우리는 "라고 외치지 않습니다.나모 아미토후, 나모 아미토포,” 우리는 “가난한 나, 가난한 나, 가난한 나, 가난한 나, 가난한 나”라고 노래합니다. 그리고 우리는 스스로에게 미안함을 느낍니다. 얼마나 많은 사람들이 "가난한 나"라고 말합니까? 만트라? 어서, 솔직히 말해봐. [웃음] 한 사람은 정직합니다. 자, 여러분 중에 얼마나 많은 사람들이 자신을 불쌍히 여기겠습니까? [웃음] 정직한 사람이 한 명 더 있습니다. 자, 이 방에는 정직한 두 사람이 있습니다. 나머지는 자신에 대해 미안하다고 느끼지 않습니까? 아주 좋습니다. 할 일을 많이 드리겠습니다. [웃음]

자신에게 미안하다고 느끼는 우리 셋에게는 인생에서 좋은 일이 너무도 많지만 이 몇 가지 문제에 대해 스스로에게 미안함을 느낍니다. 우리는 먹을 음식이 충분하다는 사실에 감사하지 않습니다. 매일 "배고프지 않아서 다행이야"라고 생각하십니까? 우리는 쉽게 아프가니스탄이나 소말리아에서 태어나 매우 배고플 수 있습니다. 우리는 지진이 있었던 이란에서 태어날 수 있었습니다. 우리는 그곳에서 태어나지 않았습니다. 우리는 충분히 먹을 수 있습니다. 우리에게는 쉼터가 있습니다. 우리는 얼마나 운이 좋은가! 우리는 절대 존재하지 않는 나라에서 태어날 수 있었습니다. ACCESS ~로 불의 가르침이지만 우리는 불교의 가르침과 스승을 접할 수 있는 곳에 태어났다는 사실에 감사하고 있습니까?

우리는 아침에 일어나서 “와, 정말 운이 좋다. 난 살아있고 할 수 있어 꾀하다 오늘 아침. 기도문과 다르마 책을 읽을 수 있습니다. 내 내면의 잠재력, 내면의 인간미를 발전시킬 수 있습니다.” 우리는 아침에 일어나 하루에 대해 흥분하고 법을 수행하는 것이 얼마나 행운인지 생각합니까?

아니면 아침에 알람이 울리면 일어나 “아아! 나는 일어나고 싶지 않다. 알람을 끄십시오. 좋아, 내가 일어날게. 일이 싫어도 일하러 가야 해요. 가엾은 나, 싫은 직장에 가야 하는데, 유일한 좋은 점은 돈을 많이 받는다는 것이다. 음, 돈, 돈 - 그래! [웃음] 일어나겠습니다. 일어났습니다. 나 일어 났어. 돈, 돈, 돈이 재미있으니까 일하러 가겠습니다!”

그러나 우리는 일을 시작하고 다시 생각합니다. 그는 내 동료를 칭찬합니다. 가엾은 나, 나는 초과 근무를 하고 동료가 승진을 한다. 나는 아니에요. 불쌍한 나, 잘못되는 모든 것에 대해 나는 비난을 받는다. 우리 부모님은 나를 고맙게 여기지 않는다. 그들은 내가 더 많은 돈을 벌고 더 유명해지기를 원합니다. 내 아이들은 나를 고맙게 여기지 않습니다. 그들은 모두 친구들과 외출하고 싶어합니다. 내 개조차도 나를 충분히 좋아하지 않습니다. 그리고 내 새끼발가락이 아파요. 가엾게도, 내 새끼발가락이 아파요.”

우리는 정말로 자신에 대해 연민에 빠지게 됩니다. 한편 이 놀라운 기회에 우리는 불의 가르침과 해방과 깨달음을 얻는 것은 그냥 지나갑니다. 우리는 우리의 삶에 감사하지도 않고, 이 삶을 사는 매 순간의 가치를 감사하지도 않습니다. 결과적으로 우리는 항상 불만을 느낍니다. 인간의 삶에 진정으로 감사한다면 우리가 가진 기회의 가치를 진정으로 알게 될 것이기 때문에 열정과 기쁨으로 매일을 맞이할 것입니다.

기쁨으로 하루를 맞이할 때 우리는 기쁨으로 하루를 산다. 우리가 깨어나면 항상 우리 자신에게 집중하면 그 날은 재앙이 됩니다. 우리가 아침에 일어나 살아 있음에 기뻐하고 다른 사람에 대한 사랑과 연민을 발전시킬 수 있는 잠재력을 인식할 때 하루는 매우 즐겁고 유쾌해집니다. 우리는 정말 행복합니다. 약간의 문제가 발생하지만 괜찮습니다. 우리는 그것을 처리할 수 있습니다.

그래서 여기서 요점은 우리가 삶의 경험을 창조한다는 것입니다. 우리는 우리가 무고한 작은 희생자인 삶을 살고 있지 않으며, 우리에게 영향을 미치는 객관적인 현실이 있습니다. 우리의 기분은 우리가 경험하는 것과 경험하는 방식을 만듭니다. 법을 수행할 수 있는 가능성에 감사하면 마음이 즐겁고 하루에 만나는 모든 것이 수행의 기회가 됩니다. 그러면 우리의 삶은 매우 풍요롭고 의미 있게 느껴집니다. 우리가 우리의 기회를 감사하지 않고 "나와 나의 모든 문제"에 대해 매우 민감할 때 우리 삶에서 보는 모든 것이 문제가 됩니다. 그것은 어려움이 되고, 인생은 그렇게 될 필요가 없습니다. 내가 말하는 것을 이해하고 있습니까?

우리가 행복하고 좋은 것을 만들고 싶다면 업 미래의 재생과 해방과 깨달음을 위해 우리는 지금 행복한 마음을 유지해야 합니다. 제가 초심자였을 때 선생님 중 한 분이 “마음을 행복하게 하라”고 말씀하셨습니다. 나는“그가 무슨 말을하는거야? 당신의 인생을 행복하게? 행복해지고 싶은데 행복해질 수가 없어요.” 그러다가 법을 더 오래 수행하면서 마음을 행복하게 만들 수 있다는 것을 깨달았습니다. 우리가 해야 할 일은 우리가 생각하는 것을 전환하는 것뿐입니다. 우리가 해야 할 일은 우리가 생각하는 것을 바꾸는 것뿐입니다. 예를 들어 소중한 인간의 생명에 대해 생각하면 마음은 저절로 즐거워집니다.

생각의 변화

우리의 소중한 인간 삶의 또 다른 특성은 마음이 즐거워지도록 생각하는 방식을 바꾸는 방법에 대한 많은 기술을 배울 수 있다는 것입니다. 티베트 전통에는 "사상 변환"이라는 것이 있고 중국과 베트남 불교의 찬(Chan)에도 이런 것이 있다고 생각합니다. 이것은 당신이 당신의 생각을 변화시키기 위해, 당신의 마음을 변화시키기 위해 일을 할 때 작은 문구를 말하는 곳입니다. 예를 들어, 우리가 위층으로 올라갈 때 “오 하느님, 이건 너무 지겨워요. 계단을 오르는 게 너무 피곤해.”라고 우리는 생각합니다. 당신이 위층으로 걸어가면서 그렇게 생각할 때 당신은 "와, 내가 모든 중생을 깨달음으로 인도하고 있다"고 생각하기 때문에 피곤하지 않습니다.

 또는 당신이 아래층으로 내려갈 때 당신은 생각합니다. 그렇다면 계단을 내려가는 것은 많은 의미가 있습니다. 당신이 설거지를 할 때, 그것은 단지 다음과 같은 것이 아닙니다. “오, 설거지를 해야 해요. 왜 다른 사람이 내 요리를 할 수 없습니까?” 대신 물과 비누를 법으로 보고, 그릇의 흙과 음식을 중생의 마음의 번뇌로 봅니다.

옷감은 집중과 지혜를, 비누는 법을, 접시의 찌꺼기는 중생의 마음의 번뇌를 나타냅니다. 그래서 청소할 때 "집중과 지혜로 중생의 마음을 정화하는 데 도움이 되는 법을 사용하고 있습니다."라고 생각합니다. 그러면 설거지가 재미있어집니다. “좋아, 이제 내가 오사마 빈 라덴의 마음을 정화하고 있어. 훌륭해! 나는 George Bush의 마음을 정화하고 있습니다. 그게 훨씬 낫습니다!” [웃음] 또는 당신에게 해를 끼치는 사람, 당신이 좋아하지 않는 사람에 대해 생각할 수 있습니다. 분노. "

이렇게 생각하면 설거지가 즐겁고 바닥을 걸레질하거나 진공 청소기로 청소할 때도 마찬가지입니다. 불 거기에 잠재력. 그런 다음 바닥을 청소하거나 가구에 왁스 칠을 할 때 우리의 사고 방식이 바뀌었기 때문에 그 집안일은 매우 즐거워집니다. 우리의 마음은 부정적이거나 중립적이지 않고 이제 우리의 마음은 매우 즐겁고 행복해지며 많은 좋은 것을 창조합니다. 업 우리가 생각하는 방식을 통해.

우리의 생각을 변화시키기 위해 우리가 하루 동안 할 수 있는 이와 같은 모든 종류의 일들이 있습니다. 예를 들어, 우리는 아침에 옷을 입을 때 보통 거울을 보며 “내가 어때 보여? 이것이 나에게 어떻게 보입니까?” 대신 옷을 입었을 때 제공 부처님과 보살의 옷. 당신의 옷을 하늘의 비단이라고 생각하면 당신은 제공 이 모든 아름다운 실크를 Kuan Yin에게 바칩니다. 그리고 옷을 입는 것은 매우 좋습니다.

또는 저녁에 모든 것을 청소하고 있습니다. 분노 당신이 샤워 아래 서 있을 때 중생의 마음에서. 물이 관음의 꽃병에서 나오는 꿀이라고 생각합니다. Kuan Yin의 모든 정화 꿀이 당신에게 쏟아지고 있습니다. 그것은 당신을 정화하고 모든 번뇌와 부정을 정화합니다. 업. 그것은 모든 것을 씻어내고 관음의 사랑과 연민으로 당신을 채우고 있습니다. 목욕할 때 그렇게 생각한다면 목욕하는 것이 아주 좋은 것입니다. 목욕은 생각하는 방식 때문에 법 수행의 일부가 되고 깨달음으로 가는 길의 일부가 됩니다.

우리의 마음을 변화시키고 마음을 다르마로 만들기 위해 하루 동안 우리가 할 수 있는 많은 일들이 있습니다. 제가 강력하게 추천하는 한 가지는 아침에 처음 일어나 동기를 부여하는 것입니다. 처음 깨어날 때 이것을 할 수 있습니다. 침대에서 일어날 필요도 없으니 내가 지금 가르쳐줄 연습을 하지 않을 이유가 없다. 침대에서 할 수 있기 때문에 "오 미안, 침대에서 나올 수 없었어"라고 말할 수 없습니다. 좋아요? 그리고 이것을 적어서 기억할 수 있도록 침대 옆에 작은 포스트잇을 붙일 수 있습니다.

아침 동기 부여하기

아침에 눈을 뜨면 가장 먼저 “나는 살아있다. 나는 법을 실천할 수 있는 능력을 가진 소중한 인간의 생명을 가지고 있습니다. 하루가 이미 놀랍게 시작되었습니다.” 그런 다음 "오늘 해야 할 가장 중요한 일은 무엇입니까?"라고 생각하십시오. 이제 우리의 세속적인 마음은 “아, 가장 중요한 것은 내 아이들을 여기로 데려다 주어야 하고, 직장에서 이 프로젝트를 해야 하거나, 이 심부름을 해야 한다는 것입니다.”라고 생각할 수 있습니다. 그러나 그것은 오늘 여러분이 해야 할 가장 중요한 일이 아닙니다. 사실 오늘 우리가 해야 할 가장 중요한 일은 누구에게도 해를 끼치지 않는 것입니다.

심부름을 하든, 밥을 먹든, 일을 하든, 가장 중요한 것은 “오늘만큼은 누구에게도 해를 끼치지 않겠습니다. 나는 그들을 육체적으로 해치지 않을 것입니다. 나는 그들에 대해 불쾌한 말을 해서 그들을 해치지 않을 것입니다. 그리고 나는 그들에 대한 부정적인 생각에 빠져 그들을 해치지 않을 것입니다.” 그래서 아침에 제일 먼저 그 결심을 합니다. 그런 다음 해야 할 또 다른 가장 중요한 일, 가장 중요한 일이 한 가지 이상 있습니다. 두 번째로 중요한 것은 “오늘 가능한 한 많은 사람들에게 혜택을 줄 것입니다. 내가 할 수 있는 크든 작든 내가 도울 것입니다.”

이제 때때로 우리는 “나는 테레사 수녀가 아니다. 라마승. 나는 그렇게 많은 중생을 도울 수 있는 위대한 성인과 성인이 아닌데 어떻게 누군가를 도울 수 있겠습니까?” 현실을 직시하기 때문에 많은 사람들을 도울 수 있습니다. 라마승 테레사 수녀는 우리 가족과 함께 살지 않습니다. 그들은 우리가 할 수 있는 방식으로 우리 가족을 도울 수 없습니다. 그들은 우리 직장이나 학교에 가지 않습니다. 그들은 우리가 할 수 있는 방식으로 급우나 직장 동료를 도울 수 없습니다.

작은 일을 하는 것만으로도 다른 사람의 이익에 실제로 기여할 수 있습니다. 예를 들어, 출근할 때 미소를 지으십시오. 동료들에게 미소를 짓고 인사하고 좋은 아침이라고 인사하세요. 이것이 직장에서 사람들과 관계를 맺는 방식을 바꾸지 않는지 확인하세요. 동료들에게 좋은 피드백을 제공하십시오. 그들이 잘한 일에 대해 칭찬하십시오. 그들과 경쟁하는 대신 그들이 잘하는 것을 보고 칭찬하십시오. 우리는 다른 사람을 칭찬함으로써 아무것도 잃지 않습니다.

나는 한때 미국에서 가르치고 있었는데 반원들에게 숙제를 내주었습니다. 그들의 숙제는 다음 주에 매일 누군가에게 좋은 말을 해야 하는 것이었습니다. 그것이 그들의 숙제였습니다. 매일 그들은 좋은 말을 하고 누군가를 칭찬하고 그들이 잘한 것을 지적해야 했습니다. 나중에 한 남자가 나에게 다가와서 “나는 정말 참을 수 없는 동료가 직장에 있습니다.”라고 말했고 나는 “이 동료와 함께 숙제를 하세요. 매일 그에 대해 언급할 좋은 것을 찾으십시오.”

그래서 일주일 후 다음 수업에서 그 남자가 나에게 다가와서 말했습니다. 칭찬할 만한 좋은 말이 생각나지 않아 꾸며냈다”고 말했다. 이어 그는 “그런데 동료가 나에게 다르게 행동하기 시작해서 둘째 날에는 그에게 좋은 말을 하기가 더 쉬워졌다. XNUMX일째 되자 나는 그가 실제로 좋은 자질을 가지고 있다는 것을 알아채기 시작했고 그래서 진심으로 그를 칭찬할 수 있었습니다.” 이익이 되려고 노력하고 유쾌해지려고 노력하는 것만으로도 전체 업무 관계가 변화되기 때문에 매우 흥미롭습니다. 그런 것을 시도하고 변경되는지 확인하고 싶을 수도 있습니다.

우리는 가족 구성원에게도 혜택을 줄 수 있습니다. 우리는 종종 가족을 당연시하기 때문에 이것이 매우 중요하다고 생각합니다. 우리는 그들이 우리의 일부이기 때문에 우리가 그들을 대하는 방법에 대해 주의할 필요가 없다고 생각합니다. 아침에 심술 궂은 사람이 몇 명입니까? 어서 해봐요! [웃음] 정직한 사람이 한 명 있습니다. 이전에 정직했던 바로 그 사람입니다. 누가 아침에 심술궂어? 어서, 어서, 또 다른 정직한 사람이군, 좋아! 우리가 아침에 심술궂을 때, 우리 심술의 희생자는 누구입니까? 바로 우리 가족입니다.

우리는 아침을 먹으러 내려갔고 아이들은 "안녕, 엄마 아빠"라고 말합니다. 당신의 아이들은 너무 사랑스럽고 당신은 그냥 거기 앉아 있습니다. "아, 닥치고 아침 먹어." 당신이 심술궂으면 아이들에게 말을 걸지 않거나, 심술궂으면 아이들과 함께 군대에서 훈련병이 됩니다. 일부 부모가 실제로 훈련 상사처럼 행동하는 것을 본 적이 있습니까? 그들은 아이들과 대화하는 방법을 모릅니다. 그들이 아는 것이라고는 명령을 내리는 방법뿐이다. “일어나라. 이를 닦으십시오. 화장실에 가고. 너 학교에 늦었어, 서둘러. 차에 타라. 머리를 빗지 않으셨습니다. 왜 그래? 머리 빗으라고 5번 말했어. 너의 숙제를해라. TV를 끄십시오. 컴퓨터를 끕니다. 목욕 해. 자러 가.”

어떤 부모는 정말로 육군 상사처럼 들리지 않습니까? 자녀를 그렇게 대하면 자녀에게 어떤 유익을 줄 수 있습니까? 그러므로 우리가 중생을 이롭게 하는 것에 대해 이야기할 때 아침에 내려가서 자녀의 눈을 들여다보십시오. 그들을 보고 여기 이 아름다운 중생이 있다는 것을 보세요. 이 사랑스럽고 싱싱한 작은 존재는 삶에 대해 매우 흥분하고 성장하고 있습니다. 그리고 아이를 보고 웃어보세요. 남편이나 아내를 보고 웃으세요.

이것은 우리가 누구를 가장 당연하게 여기기 때문에 정말 매우 심오한 법 수행입니다. 우리 부부 맞죠? “자, 쓰레기를 치우세요. 빨래를하다. 왜 돈을 더 벌지 않니? 왜 이러지 않니? 왜 그렇게 하지 않니?” 저는 많은 사람들이 저에게 와서 “우리 부모님은 다 말다툼만 해요”라고 말하다가 결혼을 하면 갑자기 자기 부모님처럼 행동하는 자신을 발견하게 됩니다. 그리고 그들은 항상 "나는 내 어머니와 아버지가 서로 이야기하는 방식으로 배우자에게 말하지 않을 것입니다. "라고 말했기 때문에 겁에 질려 있습니다.

그러므로 내가 중생을 이롭다고 말할 때 남편과 아내에게 친절하게 대하십시오. 정말로 그들을 존중하고 친절하게 말하십시오. 그들을 도와보십시오. 쓰레기를 버리지 않으면 쓰레기를 버리십시오. 그것은 당신의 전체 결혼 생활을 향상시킬 수 있습니다. 저를 믿으십시오. [웃음] 아니면 직접 청소를 해보세요. 정말! 당신이 모든 것을 버리고 남편이나 아내가 당신을 데리러 오기를 기대하는 게으른 사람이라고 상상할 수 있습니까? 그리고 왜 그들이 당신에게 친절하지 않은지 궁금해합니다. 자신을 돌보고 배우자가 당신에게 더 친절하게 대하지 않는지 확인하십시오.

오디언스 (Audience): [들리지 않음]

Thubten Chodron 존자(VTC): 애지중지하는 남편? [웃음] 암탉 같은 남편?

오디언스 (Audience): Henpecked 남편. [웃음]

VTC: 음, 편두통 남편에서 벗어나는 방법은 아내가 시키는 대로 하는 것입니다. 그러면 그녀는 더 이상 당신에게 짖지 않을 것입니다. [웃음] 여자가 설법하는 것이 기쁘지 않습니까? 남자라면 절대 그런 말을 하지 않겠죠? [웃음] 하지만 실제로 배우자가 무엇을 좋아하고 싫어하는지 알 수 있습니다. 그러니 친절하게 대하고 그러한 일을 해보십시오. 당신이 그렇게 하면 그들은 당신을 괴롭히는 것을 멈출 것입니다.

우리가 매일 보는 사람들과 우리 가족에게 도움이 될 수 있는 많은 방법이 있습니다. 퇴근하고 집에 갈 때 문에 들어가기 전에 잠시 멈추고 숨을 쉬십시오. 멈추고 생각해보세요. “집에 가서 내가 가장 아끼는 사람들과 시간을 보낼 거야. 정말 그들과 연결되고 사랑받고 싶어.” 그런 다음 문을 열고 집으로 들어갑니다. 사랑스럽고 친절하게 동기를 부여하고 가족과 연결되면 그냥 퇴근하고 집에 가서 문을 여는 것보다 그렇게 할 가능성이 훨씬 더 높습니다. ”—소파에 앉아 TV 앞에 멍하니 있습니다. 그리고 당신은 그것을 휴식이라고 부릅니다.

그리고 가족이 엉망인 이유가 궁금합니다. 가족들과 대화를 나누지 않기 때문입니다. 집에 와서 숨 좀 쉬어봐 명상. 하루의 스트레스를 날려버리고 가족들을 바라보며 “오늘 하루 어땠어?”라고 말해보세요. 자녀에게 다음과 같이 이야기하십시오. “오늘 학교에서 무슨 일이 있었습니까? 친구들은 어때? 너는 무엇을 배웠니?" 그들에게 관심을 보이십시오. 인생은 아주 많은 작은 사건들로 이루어지며, 이 모든 작은 사건들은 사랑과 연민과 친절을 가져옴으로써 다르마를 실천할 수 있는 기회입니다. 인생은 단지 큰 사건이 아닙니다. 이 모든 작은 것들입니다.

앞서 말했듯이 성하께서는 라마승 당신의 가족에게 와서 그렇게 할 수 없습니다. 당신은 할 수 있습니다. 그리고 출근하기 전에 동기를 설정하고 '나는 돈을 벌기 위해서가 아니라 동료들에게 친절하고 좋은 작업 환경을 만들기 위해 일할 것입니다. 그리고 어떤 제품이 나오든 어떤 서비스가 나오든 다른 사람들이 혜택을 볼 수 있도록 노력하겠습니다.”

당신이 컵을 만들고 있더라도: “우리 공장에서 만드는 컵을 받는 모든 사람들이 건강하고 행복하기를. 이 잔으로 마시는 모든 사람이 항상 행복하기를.” 당신의 일에 당신의 사랑을 담으십시오. 다른 고객과 하루 종일 전화 통화를 하는 경우: "하루 종일 통화하는 사람들에게 도움이 되기를 바랍니다." 좋아요? 그것은 정말로 사물을 변화시킵니다. 자, 두 번째입니다.

그래서 아침에 의욕을 세울 때 가장 중요한 것은 먼저 스스로에게 “최대한 남에게 피해를 주지 않겠다”고 말하는 것이고, 두 번째는 “나는 유익하고 최대한 서비스” 그런 다음 세 번째는 다음과 같습니다. 보살. " 보살 깨달은 태도 또는 깨어 있는 마음 또는 이타적 의도입니다. 그건 포부 완전히 깨달은 사람이 되기 위해 불, 그래서 우리는 지혜, 연민 및 능숙한 수단 모든 사람에게 최고의 서비스를 제공합니다.

아침에 침대에서 일어나기도 전에 당신은 동기를 생성합니다. ” 그리고 매일 아침 그 동기를 생성하고 낮 동안 기억한다면 인생의 기복을 처리하는 것이 훨씬 쉬워집니다. 때문에 보살, 그 이타적인 의도로 우리의 마음은 깨달음이라는 고귀한 목표에 장기적으로 집중됩니다. 그러므로 우리가 낮에 약간의 문제가 있어도 큰 문제는 아닙니다. 왜냐하면 우리는 우리의 삶이 의미 있고 깨달음을 향해 가고 있다는 것을 알기 때문입니다.

누군가 우리에게 화를 내고 있습니다. 그것은 오늘날의 문제일 뿐입니다. 큰 문제가 아닙니다. 나는 하루에 불쾌한 일이 있을 때 가끔 나 자신에게 하는 작은 말이 있다. 저는 스스로에게 “오, 그건 이 삶의 문제일 뿐이야. 그다지 중요하지 않습니다.” 또는 “그건 오늘날의 문제일 뿐입니다. 그렇게 중요하지 않습니다. 나는 내가 어디로 가고 있는지 알고 있기 때문에 그것에 대해 화를 낼 필요가 없습니다. 내 인생은 깨달음을 향하고 있으니, 내가 원하는 것을 얻지 못하고, 사람들이 내가 대접받아야 한다고 생각하는 방식으로 나를 대하지 않는 그런 작은 문제들을 놓아버리십시오. 별거 아니야.” 아침에 이와 같이 동기 부여를 설정하는 것은 우리가 남은 하루를 살아가는 방식에 매우 강력한 영향을 미칠 수 있습니다.

그런 다음 나머지 시간 동안 우리는 가능한 한 이 동기를 기억하려고 노력하고 저녁에는 앉아서 약간의 반성을 합니다. 우리는 우리가 얼마나 잘했는지 평가합니다. 그래서 우리는 스스로에게 묻습니다. "내가 오늘 누군가에게 해를 끼쳤나요?" 그리고 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. “글쎄, 나는 내 이웃에게 화를 내기 시작했고 이전에는 그들에게 못된 말을 할 수도 있었지만 오늘은 입을 다물었습니다. 나는 나쁜 말을하지 않았습니다. 그것이 진보입니다. 좋습니다!”

등을 쓰다듬고 공로를 기뻐하십시오. 그러나 나는 여전히 그들에게 화가 났고 그것은 그렇게 긍정적이지 않습니다. 그럼 좀 해봐. 명상 인내심을 가지고 분노, 잠자리에 들면 마음이 차분해집니다. 당신은 그것을 복용하지 않습니다 분노 당신이 잘 때 당신과 함께. 그래서 하루가 끝나면 하루가 어땠는지 검토하고 평가하고 정화해야 할 것을 정화한 다음 자신이 만든 모든 공덕을 바칩니다.

그것은 소중한 인간 생명에 관한 것입니다. 그것을 얻는 것이 얼마나 어렵고 희귀한지, 그것을 의미 있게 만드는 방법, 해를 끼치지 않고 이익을 얻고 깨달음을 목표로 하는 동기를 생성함으로써 좋은 일상 습관을 구성하는 방법입니다. 낮에는 그것을 기억하고 저녁에는 그것을 검토하고 평가합니다. 좋아요?

이제 질문과 댓글을 달 수 있는 시간이 조금 있으니, 무엇이든 물어보세요. 지금이 질문을 할 수 있는 기회라는 점을 말씀드리고 싶습니다. 왜냐하면 사람들은 “지금은 질문하지 않겠습니다. 이야기가 끝나면 올라가서 물어볼게.” 그런 다음 일어나는 일은 아무도 질문하지 않고 모든 사람들이 연설 후에 줄을 서는 것입니다. 모두가 같은 질문을 가지고 있기 때문에 대략 XNUMX개의 질문이 있을 것입니다. 따라서 지금 귀하의 질문을 하시고 청중의 다른 사람들도 같은 의심을 가질 수 있음을 확신하십시오. 질문이 없으면 간단히만 하겠습니다. 명상 종료하겠습니다.

명상 그리고 헌신

이번에 명상, 오늘 밤 들은 내용을 복습하세요. 논의된 어떤 점을 취하여 자신의 삶의 관점에서 생각해 보십시오. 오늘 밤에 들은 내용을 삶에 어떻게 적용할 수 있을지 생각해 보고 결단을 내리십시오. 이 일을 하는데 XNUMX~XNUMX분을 할애합시다.

그런 다음 오늘 저녁 법을 나눔으로써 우리가 축적한 모든 긍정적인 잠재력을 바칩시다. 우리의 삶에서 가능한 한 다른 사람이나 자신에게 해를 끼치지 않도록 헌신합시다. 우리의 삶에서 가능한 한 많이 주변 사람들에게 유익을 줄 수 있도록 헌신합시다. 이것을 바치자 보살, 이 이타적 의도는 항상 우리 마음에서 자라며 우리는 이것에서 결코 분리되지 않습니다 포부 모든 존재의 이익을 위한 깨달음을 위해. 법이 우리 마음과 우리 세상에 영원히 순수하게 존재하도록 헌신합시다.

소중한 인간의 환생이 늘 함께할 수 있도록 헌신합시다. 조건 다르마를 실천하고 우리와 다른 모든 사람이 해방과 깨달음을 얻을 수 있도록 이 귀중한 인간의 생명을 사용할 수 있다는 것입니다. 사람들이 서로 평화롭게 살 수 있도록, 또한 모든 생명체가 마음 속에서 평화롭게 살 수 있도록 헌신합시다. 그리고 마지막으로 모든 중생이 속히 완전한 깨달음을 얻고 모든 문제와 고통에서 영원히 벗어나 다시 없는 기쁨 그리고 지혜와 연민.