고등학교 재학 중인 스님

고등학생들이 직접 극본을 쓰고 공연했다. 그들의 선생님은 그것을 시청하고 학교 집회에서 연설하도록 나를 초대했습니다. 줄거리는 다음과 같습니다. 신은 하늘에 앉아 신문을 읽고 있고 천사는 평화롭게 중국 체커를 하고 있습니다. 악마가 잠입하여 장난스럽게 천사들을 선동하여 서로를 속이고 있다고 비난합니다. 천국에서 판데모니움이 터집니다.

"하지마!!" 신이 소리친다. “나는 천국에서 이런 일을 하지 않을 것이다! 이 갈등은 지구인들의 일임에 틀림없다. Angel Peace, 지구로 가서 무슨 일이 일어나는지 보십시오. 그곳의 사람들이 평화롭지 못한 이유를 알아내십시오.”

Angel Peace는 세계 평화 회의를 주최하는 지구로 날아갑니다. 대표단인 영국, 이스라엘, 인도, 한국, 미국, 홍콩 및 기타 국가에서 온 학생들은 폭력, 빈곤, 인간의 고통과 같은 자국의 비애를 이야기합니다.

“이 일에 대해 뭔가 해야 할 일이 있어야 합니다.”라고 Angel Peace는 외칩니다. “오늘 우리는 평화에 대해 이야기할 초청 연사를 모셨습니다.” 선생님은 저를 쿡쿡 찌르며 속삭이십니다. 객석에서 일어나 무대에 오른다. “안녕하세요, 세계평화회의 대의원 여러분. 내가 십대였을 때 나는 아마도 당신도 가지고 있는 질문을 하기 시작했습니다. 모두가 평화를 원하는데 왜 사람들은 싸우나요? 인종차별은 왜 존재하는가?

“우리는 항상 우리의 문제를 다른 사람, 사람들의 그룹, 사회, 정부, "시스템"과 같은 외부의 누군가 또는 무언가 탓으로 돌립니다. 다른 사람과 외부 상황이 우리 문제의 환경일 수 있지만, 자세히 살펴보면 갈등은 실제로 마음에서 비롯된다는 것을 알 수 있습니다. 그것은에서 온다 분노, 질투, 이기심, 탐욕, 교만, 폐쇄적 마음 및 기타 불안한 태도. 우리의 마음은 세상을 평화롭지 않게 만들기 때문에 우리가 평화를 원한다면 우리 자신의 태도를 바꿔야 하며, 분노, 탐욕 등등. 정부는 평화를 입법화할 수 없습니다. 그것은 우리 각자가 자신의 마음을 관대하고 평화롭게 만드는 책임을 질 때만 옵니다.

“우리는 깊은 수준에서 우리 모두가 똑같다는 것을 이해함으로써 다른 사람들에 대한 인내심과 존중심을 키울 수 있습니다. 모든 사람은 행복하기를 원하고 아무도 문제를 일으키기를 원하지 않습니다. 우리는 사람들의 피상적인 특성, 즉 키가 작거나, 키가 크거나, 잘생겼거나, 못생겼거나, 흑인, 백인, 부자, 가난한 사람, 교육받은 사람, 문맹인 사람 등을 살펴보아야 합니다. 우리가 이것을 할 때, 우리는 다른 사람들이 다른 방식으로 행복을 찾는데도 불구하고 우리 각자가 행복을 원하고 고통을 원하지 않는다는 점에서 우리의 마음 속에는 모두 동일하다는 것을 인식합니다. 이렇게 생각하면 모든 생명체에 대한 존경심을 키울 수 있습니다.

“우리 각자는 '나의 행복이 다른 사람의 행복보다 중요하다'고 느낍니다. 그러나 우리가 스스로에게 '왜?'라고 묻는다면 우리는 좋은 이유를 찾을 수 없습니다. 천천히, 우리는 우리가 세상에서 가장 중요한 사람이 아니라는 것을, 다른 사람들의 행복을 희생시키면서 공격적으로 자신의 행복을 추구하도록 우리를 부추기는 이기적인 태도라는 것을 알게 됩니다. 모든 존재가 평등하므로 모든 사람의 행복이 중요하다는 인식을 발전시키면 자동적으로 우리는 그렇게 이기적이지 않을 것입니다. 우리는 항상 우리 자신의 길을 가는 것이 필수적인 것은 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 다른 사람의 행복이 중요하기 때문에 우리는 다른 사람을 행복하게 하는 것을 기꺼이 포기할 수 있습니다. 다른 사람들이 더 행복할수록 그들이 우리에게 야기할 문제는 줄어듭니다. 그러므로 남을 소중히 여김으로써 우리 자신의 삶이 외적인 방해로부터 자유로워질 것입니다. 또한 다른 사람들이 행복하다는 사실을 알게 되어 우리도 행복할 것입니다.

“우리는 세상과 가정의 평화를 원한다고 말하지만 평화를 위해 우리 자신의 방식을 포기하고 싶지 않고 문제에 대해 상대방을 비난하는 경우가 많습니다. 평화는 그런 식으로 오지 않을 것입니다. 진정으로 다른 사람들이 행복하기를 원하고 그들의 관점을 존중함으로써만 올 수 있다면.

“이런 남을 소중히 여기는 태도가 세계평화의 뿌리이며, 우리 각자는 그것을 스스로 발전시킬 능력과 책임이 있습니다. 이것은 우리 인간 잠재력의 일부입니다. 이것이 인간의 아름다움이다. 우리는 현명하고 동정심이 많을 수 있지만 이러한 자질을 계발하기 위해 행동해야 합니다. 첫째, 우리는 매일 우리가 말하고 행동하는 것을 인식하려고 노력하고 '내가 왜 이것을 하고 있는가? 나와 다른 사람들에게 유익한가? 친절한 태도나 이기적인 태도가 내가 말하고 행동하는 데 동기를 부여합니까?' 우리가 우리의 동기나 행동이 파괴적임을 관찰한다면, 우리는 그것을 고칠 수 있습니다.”

학생들은 열심히 듣고 있었습니다. 그 후 많은 분들이 감사 인사를 하러 오셨습니다. 여러 선생님들이 저에게 돌아와서 수업에 대해 이야기해 달라고 요청했습니다.

때때로 나는 학교 집회에서 천 명이 넘는 학생들과 이야기를 나눴습니다. 하지만 25~30명의 학생이 있는 교실을 방문했을 때 형식은 질의응답이었다. 그런 식으로 학생들은 그들이 알고 싶은 것을 저에게 말했습니다. 그들의 질문 중 대부분은 비구니로서의 나의 생활 방식과 내가 안수를 결심하게 된 이유와 방법에 관한 것이었습니다. 제 생각에는 어떤 질문도 너무 개인적인 것입니다. 왜냐하면 젊은이들과 성인들도 자기 발견과 다른 사람들을 영적으로 돕는 데 전념하는 생활 방식을 선택하는 이유를 이해하는 것이 중요하기 때문입니다. 어떤 질문도 어리석은 것이 아닙니다. 어떤 사람이 진정으로 무엇인가를 알고 싶어한다면 그 질문은 그 사람에게 의미가 있고 따라서 중요한 질문이기 때문입니다.

그들은 내가 수녀로서 무엇을 하는지 알고 싶어했습니다. 매일 무슨 일이? 내가 찍은 이유 서약 평신도가 되는 대신에? 내 가족과 친구들은 뭐라고 했습니까? 수녀가 된 후 나는 어떻게 변했습니까? 나는 이 결정을 후회한 적이 있습니까? 내가 깨지면 어떻게 됩니까? 맹세? 어떤 십대 소녀들은 잘생긴 남자를 보면 어떻게 하느냐고 물었고, 한 아홉 살짜리 소녀는 순진하게 수녀들이 임신했냐고 물었다!

많은 관련 질문 명상. 그것은 무엇입니까? 왜 합니까? 어떻게 도움이 되나요? 일부 수업에서 학생들은 꾀하다, 그래서 우리는 짧고 간단한 호흡을 했습니다. 명상. 한 학교에서 나는 매주 명상 수업. 교사들은 학생들이 그렇게 조용한 것을 본 적이 없다고 말했습니다.

그들은 누구인지 궁금해했다. 불? 나는 하나님을 믿습니까? 한 아이는 하나님께서 저에게 말씀하신 적이 있느냐고 물었습니다. (제가 "아니오"라고 대답하자 그녀는 실망했습니다.) 그들은 중생에 관심이 많았고, 업- 우리의 현재 행동이 미래 경험에 어떻게 영향을 미치는지.

우리는 이기심과 사랑에 대해 논의했습니다. 사람이 하는 일이 겉으로 보기에는 좋아 보이지만 동기가 자신을 위해 무언가를 얻으려는 것이라면 그 행동이 이기적입니까? 어떤 사람의 동기가 이타적이지만 그녀의 행동이 바로 그 순간에 다른 사람들을 돕는 것처럼 보이지 않는다면 어떻게 될까요? 내가 수녀가 된 동기가 이기적이었던 걸까?

나이가 많은 학생들은 정치와 사회적 불의에 영적이고 윤리적인 원칙을 적용하는 것에 대해 질문했습니다. 만약에 분노 남아프리카 공화국의 흑인들이 상황을 개선하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 테러리스트는 어떻게 해야 합니까? 비폭력의 장점은 무엇입니까? 때때로 우리는 강력하게 행동해야 한다고 말했을 때 그들은 생각해야 했습니다. 분노. 인내한다는 것은 수동적이라는 의미가 아닙니다. 또한 피해자뿐만 아니라 가해자에 대한 연민도 키워야 합니다.

그들은 내가 다른 종교를 배운 이후로 내가 다른 종교를 더 소중히 여긴다는 말을 듣고 놀랐습니다. 불의 가르침. 그들은 내가 내 종교가 최고이며 모든 사람이 불교도가 되어야 한다고 말해주기를 기대했습니다. 하지만 나는 하지 않았다. 오히려 사람마다 성향과 성향이 다르기 때문에 많은 종교가 존재하는 것이 좋다고 말씀드렸습니다. 세상에는 다양한 종교가 있기 때문에 사람들은 그들에게 적합한 접근 방식을 찾을 수 있습니다. 사람들에게 다른 사람을 해치지 않고 다른 사람을 돕고 친절하게 대하도록 격려하는 모든 가르침은 그 가르침이 어떤 종교적 또는 철학적 전통에서 왔는지에 관계없이 좋은 가르침이며 우리는 그 조언을 따라야 합니다. 말에 얽매여 “나는 이것이고 너는 저것이다. 그러므로 우리는 사이가 좋지 않습니다.” 그러한 태도는 갈등과 전쟁으로 이어집니다.

십대들은 직접적이고 정직하기 때문에 이야기를 나누는 것은 상쾌합니다. 그들은 새로운 아이디어를 검토하는 동시에 집착 오래된 것들에게. 그러나 그들은 개방적이고 호기심이 많으며, 내 연설이 그들을 생각하게 만든다는 사실만으로도 기뻤습니다. 필연적으로 종이 울리고 학생들의 질문이 다 떨어지기 전에 시간이 다 되었습니다.

나는 또한 학생들이 다양한 계층의 사람들에게 노출되기를 원했기 때문에 English Schools Foundation의 관리자와 교사들에게 깊은 인상을 받았습니다. 그들은 사람들이 학생들에게 세계 평화에 대해 이야기하기를 원했습니다. 학교 시스템에서 이러한 열린 마음의 태도는 매우 상쾌했고 물론 학생들은 그로부터 혜택을 받았습니다.

내가 학교를 방문했을 때 부모님들은 어떤 반응을 보였습니까? 나는 몇몇 부모를 만났고 그들은 만족했다. “아이들은 학교에서 많은 정보를 배우지만 자신의 감정을 다루는 방법이나 다른 사람들과 어울리는 방법을 배우지 않습니다. 학교는 우리 아이들에게 친절한 인간이 되는 법을 가르치지 않습니다. 사업을 하는 방법과 원자력을 만드는 방법을 가르쳐주지만 제대로 활용하는 방법은 가르쳐주지 않는다”고 말했다. "당신의 말은 그들이 자신의 행동이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미치는지 생각하게 했습니다."

이것은 중요한 질문을 제기합니다. 학교에서 배워야 할 중요한 것은 무엇입니까? 개인적으로 나는 항상 (그리고 나는 수녀가 되기 전에 교사였다) 아이들이 좋은 인간이 되는 법, 행복하고 다른 사람들과 어울리는 법을 배운다면 여전히 다른 과목을 배우고 더 행복해질 것이라고 느꼈다. 그래서. 결국 인생의 성공을 우리가 얼마나 알고 얼마나 많은 돈을 가지고 있는지, 아니면 얼마나 행복하고 다른 사람들과 얼마나 잘 지내는지로 측정해야 합니까?

내가 방문한 후 아홉 살짜리 아이들은 편지를 쓰고 그림을 그렸다. 다음은 일부 발췌문입니다.

“친애하는 Chodron, 불교에 대해 이야기하러 와주셔서 감사합니다. 방법을 알려주셨을 때 꾀하다, 다리가 아프기 시작했습니다. 당신은 당신이 시작했을 때 말했다 꾀하다 다리도 아팠다. 대부분 하시다보니 익숙해지실거라 생각합니다. 정말 좋은 수녀님이신 것 같아요. 매우 감사합니다."

"그건 진짜 흥미 로웠 어. 스님을 본 것은 그때가 처음이었습니다. 나는 당신이 내가 본 최고의 수녀라고 생각했습니다. 동물을 죽이지 않는 것이 최선이라고 생각합니다.”

“불교의 세계는 매력적입니다. 나는 당신이 이기적이고 불친절하면 사람들이 당신에게 불친절할 것이라는 것을 배웠습니다. 그래서 친절함이 최고입니다. 나는 당신의 로브를 좋아했습니다. 그것들은 매우 다채롭습니다.”

“외모가 예뻐 보일 필요는 없지만 속은 착하기 때문에 머리를 기르거나 화장을 하지 않습니다.”