매화마을에 핀 꽃

빅슈니 텐진 남드롤

자두 마을은 Thich Nhat Hanh 또는 그의 제자들이 부르는 Thay의 존재로 가득 찬 여러 작은 마을로 구성되어 있습니다. 프랑스의 이 지역의 공기는 수정처럼 맑고 오래된 농장이 점재하는 구불구불한 풍경은 눈을 즐겁게 합니다. 여름이면 매화마을은 방문객들로 북적이며 아이들은 그네와 시소, 샌드박스, 트리하우스 등을 즐길 수 있다. 겨울에는 건물이 더 조용하고 수도원은 후퇴합니다.

Lower Hamlet은 수녀, 독신 여성, 부부 및 어린이를 개별적으로 수용하는 XNUMX개의 건물로 구성되어 있습니다. 작은 젠도, 서비스 지역, 도서관, 창고, 서점 및 대형 젠도 or 명상 방도 클러스터를 채웁니다. 공동체의 개념을 연마하기 위해 수녀와 독신 여성은 빈 방이 몇 개 있든 상관없이 한 방에 세 명이 배정됩니다. 침실에는 침대 이외의 가구가 없으며 모든 소지품은 넓은 휴게실에 보관됩니다. 공동 서재에는 각자 학습 자료를 보관할 수 있는 책장이 있습니다. 건물은 방음이 되지 않고 바닥은 속이 빈 판자로 되어 있지만 매주 요리 외에 다른 일을 하지 않는 '게으른 날'을 제외하고는 발이 밟히는 소리도 수다도 들리지 않습니다.

뉴햄릿은 베트남인과 서양인 수녀, 평신도 여성, 베트남 수녀가 공유하는 영주의 저택으로 구성되어 있습니다. 작고 아름다운 두 가지가 있습니다. 젠도스 그리고 초원에 큰 하나. 어퍼 햄릿은 다음을 포함하는 풀밭과 숲으로 둘러싸인 평평한 언덕에 서 있습니다. 명상 캐빈. 여기 승려와 평신도들이 살고 있습니다. 각 촌락에는 직사각형이 있습니다. 젠도 XNUMX명이 넘는 사람들이 쉽게 앉을 수 있는 곳.

Lower Hamlet에 있는 수녀들의 집에는 Abbess 수녀와 XNUMX명의 베트남 수녀들이 살고 있습니다. 서양과 동양의 전통에 정통한 유럽인인 지나 수녀님은 많은 사랑과 존경을 받고 있습니다. 그만큼 성가 하나로 산다 교훈 몸, 개인을 결정을 내리고 책임을 공유하는 진정한 커뮤니티로 형성합니다. 이 친밀한 공동 생활은 각 구성원에게 많은 자유와 기쁨을 가져다주고 성가 우리 일상의 강력한 부분.

수녀는 공동체의 핵심입니다. 사용 알림 능숙한 수단 개인적인 차이점을 해결하기 위해 그들은 서로에 대한 기쁨과 신뢰를 나타내어 나머지 커뮤니티의 분위기를 조성합니다. 모든 작업과 집안일은 수녀가 이끄는 XNUMX~XNUMX명의 수행자들로 구성된 그룹에 의해 순환되고 수행됩니다. 각 그룹은 일주일에 한 번 요리를 하며 이 작업에서 면제되는 유일한 사람은 수녀원입니다. 그녀의 위치는 유일하게 설정된 위치입니다. 다른 모든 것은 주기적으로 변경됩니다. 한 자매가 특정 분야에서 재능이 있다면 그 기술이 필요한 프로젝트에 배정될 수 있습니다. 그러나 프로젝트가 완료되면 그녀는 자매 풀에 다시 합류하여 다른 직업에 배정됩니다. 마음챙김 수련은 우리의 빠른 습관을 빠르게 달래줍니다. 수녀들은 예술, 컴퓨터, 의식, 노래, 대중 연설과 같은 다양한 분야에서 훈련을 요구하는 수많은 작업을 처리해야 합니다. 그럼에도 불구하고 어떤 일이든 부담스러워 보이는 사람은 없고, 그 누구도 대신할 수 없는 사람은 없습니다. 플럼 빌리지에는 전문가들이 폭식을 하는 폐쇄된 사무실이 없습니다. 수녀들은 겸손하고 교육을 받았으며 균형이 잘 잡혀 있고 쾌활합니다.

일상 속 마음챙김

우리의 수행은 각 활동에 주의를 기울이고 기쁨을 주는 지속적인 마음챙김에 중점을 둡니다. 작업은 침묵 속에서 이루어지며 마음챙김 종이 울리면 우리는 하던 것으로 돌아가기 전에 세 번 마음챙김으로 멈추고 마음챙김 호흡을 합니다. 식탁에서 싱크대까지, 우리 집까지 오가는 모든 곳을 천천히 그리고 마음챙김하면서 걷는다. 몸 우리가 수행하는 집안일에 관계없이 조화로운 마음. 낮에도 계속 울리고 식사 중에도 여러 번 울리는 전화벨이 울리면 우리는 하던 일을 멈추고 호흡에 유의하며 세 번째 울리면 미소로 전화를 받습니다. XNUMX분마다 시계가 울리고 다시 우리는 호흡에 집중하기 위해 멈춰서 종소리가 멈추면 하던 일을 다시 시작합니다. 우리는 말할 때 걷지 않습니다. 우리는 걸을 때 말을 하지 않습니다. 우리는 항상 신중하게 한 번에 한 가지 일을 합니다. 마음챙김은 우리의 마음을 지금 여기로 엽니다. 우리는 삶과 우리가 밟고 있는 흙과 우리가 숨쉬는 산소에 대한 무한한 감사를 우리 내면에서 발견합니다. 마음챙김은 우리의 부주의하고 자기 중심적인 방식을 부드럽고 사랑스러운 방식으로 변화시킵니다.

우리는 서로의 상호 작용에 주의를 기울이도록 훈련되었습니다. 예의범절 수업에서 영감을 받아 자유를 향한 발걸음, 책 수사 행동을 통해 우리는 다른 사람을 존중하고 그 존중을 적극적으로 나타내는 법을 배웁니다. 예를 들어, 어떤 문제를 해결하기 전과 후에 수사우리 갓쇼 또는 그 사람에게 절합니다. 우리는 식사를 하기 전에 또는 명상. 주방 매너, 식당 매너, 화장실 매너 등을 배우고 실천합니다. 젠도 매너, 삶을 즐겁고 배려합니다. 이러한 의식은 우리 삶에 신성함을 부여합니다.

매화마을은 아름다움과 음악이 중요합니다. Thay의 시 중 많은 부분이 음악에 맞춰져 있으며, 승려와 수녀는 종종 함께 노래를 부릅니다. 마음경 단순한 선율로 설정되어 있고, 매일 아침 그것을 노래함으로써 우리는 하루 종일 우리의 마음에 그 선율을 가지고 있습니다.

오전 5시에 종소리로 하루를 시작하고 00분 후에 모여 노래와 산책을 합니다. 명상. 오전 7시, 그날의 요리 팀이 준비한 간단하지만 맛있는 아침 식사에 벨이 초대될 때까지 개인 연습을 위해 방으로 돌아갑니다. 하루의 청소팀이 일을 마친 저녁, 저녁에 다시 벨을 불러 명상 거의 오후 10시까지 예배. 우리는 결코 피곤하지 않으며 시간은 갑니다.

일주일에 두 번 Thay는 다른 마을을 호스트하는 작은 마을 중 한 곳에서 가르칩니다. 젊은 72, Thay는 단순합니다 수도사, 성하께서는 라마승 또한 자신을 부르는 것을 좋아합니다. 영구적으로 깊은 마음챙김 상태에서 그는 천천히 젠도, 결코 같지 않은 두 명의 승려나 수녀가 뒤따른다. 그는 강의를 할 때 낮은 강단 앞 높은 단상에서 방석에 앉지만, 그는 또한 걸어 다니고 큰 칠판에 글을 쓰고, 때로는 단상에 옆으로 앉아 있습니다. 복잡한 PA 시스템과 달리 그의 단순함 덕분에 Thay는 쉽게 접근할 수 있는 것처럼 보이지만 개인적으로 누구와도 거의 대화하지 않고 질문할 시간도 허용하지 않습니다. 그러나 몇 주에 한 번씩 그는 학생들로부터 수집한 질문이 그날의 가르침의 기초가 되는 “단품 법”을 발표합니다. 가르칠 때 그는 먼저 베트남어로 말하고 학생들이 영어와 프랑스어로 동시에 번역합니다. 그런 다음 그는 프랑스어나 영어로 말하고 다른 언어로 동시 번역합니다. 독일인, 이탈리아인, 스페인인 등의 그룹이 즉흥적으로 번역합니다.

가르침이 끝나면 우리는 바깥에서 원을 그리며 간단한 법가를 부르고 XNUMX분 동안 걷는다. 명상 타이가 이끄는. 점심은 형식적입니다. 우리는 엄격한 좌석 배치에 따라 앉아서 조용히 식사를 하고 구걸하는 그릇을 사용합니다. 우리는 종종 다양한 종소리와 벨소리로 방해를 받기 때문에 식사 시간이 오래 걸릴 수 있습니다. 오후에는 차를 마시기 위해 만나 명상 또는 법 토론, 그리고 저녁에 우리는 다시 모여 명상 그리고 밤 10시까지 노래를 부른다.

커뮤니티

더 플럼 빌리지 성가 약 XNUMX명의 승려와 수녀로 구성되어 있으며 약 XNUMX명은 Plum Village에, XNUMX명은 Vermont의 Maple Forest Monastery에 살고 있습니다. 먼저 받기 전에 서약, 후보자들은 몇 달 동안 라이프 스타일을 경험하기 위해 매화 마을에 거주합니다. 이러한 방식으로 그들은 자신에게 적합한지 결정할 수 있으며 커뮤니티는 후보자가 충분히 준비되었는지 확인할 수 있습니다. 수사 삶. 공동체 의식이 강하고 수도원의 XNUMX%만이 옷을 벗었습니다. Thay는 이것이 그의 가르침의 확산과 더불어 조화로운 지원에 기인한다고 생각합니다. 성가 각 수행자에게 제공하고 그는 이것을 배양하기 위해 많은 시간과 재능을 바칩니다.

물론 모든 사람이 그러한 강렬한 공동체 생활에 적합하거나 적응할 수 있는 것은 아닙니다. 이 사람들은 일반적으로 이것을 발견하고 며칠 이내에 출발합니다. 정기적으로 검토되는 의향서를 작성하도록 요청받지 않은 사람들. 시간이 지나면 다른 환경이 더 유리하다는 것이 분명해질 수 있습니다.

전례는 의미 있고 신중하게 준비됩니다. Thay는 종종 전례의 변경을 권장하고 특별한 사용을 위한 새로운 의식을 준비합니다. "새롭게 시작하는" 의식이 그 예입니다. 여기에서 우리는 약 XNUMX명의 그룹에 앉아 동료 수행자들이 우리를 양육하거나 어려움을 일으킨 구체적인 방법을 공유합니다. 깊이 경청하고 감사를 표하며 의사소통을 개선하는 시간입니다. 우리의 아침 전례는 하나님께 드리는 일련의 조문으로 시작됩니다. 세 개의 보석, 여러 보살, 영적 혈통, 그리고 조상들에 이어 XNUMX가지 마음챙김 수행인 XNUMX불교를 정식으로 읽는다. 계율 우리의 마음챙김 생활을 자극하기 위해 Thay가 업데이트하고 다시 썼습니다. 다른 날에는 수행자나 비구니를 정화하고 새롭게 하는 공식 의식 서약 개최됩니다. 걸으면서 경전이나 성가를 자주 읽는다. 명상 함께. 요컨대, 우리가 함께 모이는 모든 경우는 개인과 지역 사회 모두에게 도움이 됩니다.

Thay는 불교를 평화를 위한 보편적이고 개인적인 실천으로 통합했으며, 따라서 우리가 영적 혈통에 절할 때 원하는 경우 예수와 마리아를 포함할 수 있습니다. 예수와 관세음보살의 메달은 크리스마스 기간 동안 족장의 테이블에 놓이며, 거대한 나무, 모든 사람을 위한 선물, 화환, 수천 개의 집에서 만든 쿠키, 특별 식사로 정교하게 축하됩니다. Thay는 모든 사람이 좋아하는 가르침인 기독교와 불교 전통의 공통 뿌리에 대해 이야기합니다. 하누카는 또한 감동적인 방식으로 축하되며, 이스라엘의 한 여성은 이번 휴가가 자신에게 깊은 의미가 있는 것은 이번이 처음이라고 말했습니다.

빈곤과 기근에 뒤이은 참혹한 전쟁에서 아직 치유되지 않은 사람들에게 중요한 요소인 절약은 지역 사회에서 강조됩니다. 물은 소중하고 항상 신중하게 소비됩니다. 전기도 세심하게 사용하고 불필요한 조명은 꺼둡니다. 세탁기는 있지만 건조기는 없습니다. 원래 건물은 비바람에 견디고 사랑스럽게 보존되었지만 공용 공간의 따뜻함을 위해 우리는 의복, 스카프, 모직 모자 및 장갑을 겹겹이 사용합니다. 그러나 우리가 검소함을 가장 잘 배울 수 있는 것은 음식에서입니다. 한 알의 쌀도 잃지 않기 때문입니다. 냄비와 서빙 접시는 긁어내고 남은 음식은 캐비닛에 보관하여 당일 사용할 수 있습니다. 음식은 간단하고 다양하며 풍부하고 사랑스럽게 요리됩니다.

Plum Village의 일반 스님들이 보기에는 개인의 돈이 없고 선호도를 포기하고 건물을 떠나려면 허가를 요청해야 합니다. 자유, 공간, 신뢰. 물론 의견이 다르고 감정이 상할 때도 있지만 지속적인 마음챙김 훈련의 자연스러운 결과인 단순한 예의만으로도 균형을 회복할 수 있습니다. 법은 공동체 생활의 모든 면에 통합되어 있으며, 이로부터 우리는 법이 진정으로 일시적으로 그리고 궁극적으로 모든 괴로움을 없앨 수 있는 유일한 약이라는 것을 배웁니다.