מתווה למרים: יסוד

I. תכונות בולטות של המהדרים
II. תכונות בולטות של התורות
III. כיצד יש ללמוד וללמד את התורות
IV. כיצד להדריך תלמידים להארה

• א איך לסמוך על מורים רוחניים כשורש הדרך

• • 1. מה לעשות במהלך הפגישה בפועל

• • • א. ששת שיטות ההכנה

ב. איך לטפח הסתמכות על המורים שלנו
ג. כיצד לסיים את הפגישה

2. מה לעשות בין המפגשים כדי לפתח הסתמכות על המורים שלנו

ב. שלבים לאימון הנפש

1. להשתכנע לנצל את חיי האדם היקרים שלנו

יסודות הדרך

א איך לסמוך על מורים רוחניים כשורש הדרך

1. מה לעשות במהלך הפגישה בפועל

א. ששת שיטות ההכנה
b. איך לטפח הסתמכות על המורים שלנו

1) יתרונות של הסתמכות על מורה

א) אנו מתקרבים להארה
ב) אנו משמחים את כל הבודהות
ג) כוחות מזיקים וחברים מטעים לא יכולים להשפיע עלינו
ד) המצוקות וההתנהגות השגויה שלנו פוחתות
ה) אנו צוברים חוויות מדיטטיביות והגשמות יציבות
ו) לא יחסר לנו מורים רוחניים בחיים הבאים
ז) לא ניקח לידה מחדש נמוכה יותר
ח) כל המטרות הזמניות והסופיות שלנו יתגשמו

2) חסרונות של הסתמכות לא נכונה או נטישת המורה

א) זה כמו להראות בוז לכל הבודהות
ב) ניולד מחדש במחוזות נמוכים במשך אותו מספר עידנים כמו מספר הרגעים שכעסנו על המורה שלנו
ג) למרות שאנו משתדלים להתאמן טנטרה, לא נגיע להארה
ד) למרות שאנו עשויים להשקיע מאמץ רב בתרגול הטנטרי, זה יגיע לכדי מימוש לידה מחדש של גיהנום
ה) לא נפתח תכונות או סידורים חדשים ומה שפיתחנו יתמעט
ו) רבים לא רצויים לדברים, כמו מחלות ואסונות, יבואו עלינו בחיים האלה)
ז) בחיים הבאים נשוטט בלי סוף במחוזות נמוכים יותר
ח) יחסר לנו מורים רוחניים בחיים הבאים.

3) איך לסמוך על המורים שלנו עם המחשבות שלנו

a) פיתוח ביטחון שהמורים שלנו הם בודהות

1′: מדוע יש צורך להתייחס למורים שלנו כאל בודהא
2′: למה אפשר להתייחס למורים שלנו כאל בודהא
3′: מה לחשוב לעשות את זה

א': וג'רדארה טען שהמורים הגבוהים הם בודהות
ב': המורים שלנו הם אמצעי התקשורת להעברת ההשפעה המאירה של הבודהות אלינו
ג': בעידן המנוון הזה, הבודהות והבודהיסטוות עדיין פועלים לטובת הישויות
d': הדעות שלנו לא תמיד מהימנות

b) פיתוח כבוד אוהב למורים שלנו על ידי זכירת טוב הלב שלהם

1′: טוב הלב שלהם עולה על זה של ה בּוּדְהָא
2′: טוב לבם ללמד אותנו את הדהרמה
3′: האדיבות שלהם לתת לנו השראה
4′: טוב לבם לכלול אותנו במעגל התלמידים שלהם ולפרנס אותנו מבחינה חומרית

4) איך לסמוך על המורה שלנו דרך המעשים שלנו

a) הצעה חוֹמֶר
ב) מתן כבוד ו הצעה השירות והעזרה שלנו
ג) תרגול לפי הנחיות המורים שלנו

ג. כיצד לסיים את הפגישה

2. מה לעשות בין המפגשים כדי לפתח הסתמכות על המורים שלנו

ב. שלבים לאימון הנפש

1. להשתכנע לנצל את שלנו חיי אדם יקרים

א. הכרה בשמונה החירויות ועשרת העושר

1) שמונה החירויות

א) ארבע המדינות הלא אנושיות ללא סיכוי ללימוד דהרמה

1′: צורות חיים שחוות כאב ופחד מתמשכים
2′: צורות חיים שחוות תסכול מתמשך ו נאחז
3′: חיות
4′: ישויות שמימיות

ב) ארבעת המצבים האנושיים ללא סיכוי ללימוד דהרמה

1′: ברברי בקרב פראים לא מתורבתים או במדינה שבה הדת הוצאה מחוץ לחוק.
2′: איפה בּוּדְהָאתורתו של אינה זמינה, כאשר א בּוּדְהָא לא הופיע ולא לימד
3′: ליקויים נפשיים או תחושתיים
4′: בעל אינסטינקטיביות השקפות שגויות

2) עשרת העושר

א) חמשת הגורמים האישיים המעשירים את חיינו

1′: נולד כאדם
2′: חיים באזור בודהיסטי מרכזי
3′: בעל חוש ויכולות שכליות שלמות ובריאות
4′: לא ביצע אף אחת מחמש חמש הפעולות הנתעבות; לא לעשות פעולות נגד הדהרמה כמו להיות קצב
5′: בעל אמונה אינסטינקטיבית בדברים הראויים לכבוד: הדהרמה, ערך האתיקה, הדרך להארה וכו'.

ב) חמשת העושר מהחברה

1′: לגור איפה ומתי א בודהא הופיע
2′: לגור איפה ומתי א בודהא לימד את הדהרמה
3′: חיים היכן ומתי שהדהרמה עדיין קיימת
4′: לגור איפה ומתי יש א סנגהה בעקבות הקהילה בּוּדְהָאתורתו של
5′: לחיות איפה וכאשר יש אחרים עם דאגה אוהבת: פטרונים, מורים, אז יש לנו בגדים, אוכל, אחר תנאים להתאמן

b. בהתחשב בחשיבותם של חיי אדם יקרי ערך

1) מנקודת המבט של מטרות זמניות
2) מנקודת מבט של מטרות סופיות
3) בכל רגע חיי האדם היקרים שלנו הם בעלי ערך

c. בהתחשב בקושי להשיג חיי אדם יקרים

1) מנקודת המבט של הגורמים לה (אתיקה, תרגול האחר עמדות מרחיקות לכת, תפילות טהורות)
2) מנקודת מבט של אנלוגיות
3) מנקודת המבט של הטבע שלה, מספרים