Quattro punti sconcertanti

• Rassegna di Budda natura
• Come le afflizioni sono avventizie
• Quattro punti sconcertanti
• Budda la natura è pura, eppure ha afflizioni
• Il risveglio non è afflittivo, ma è purificato
• La vacuità delle menti dei Buddha e delle menti degli esseri senzienti non sono diverse
• L'attività del risveglio è spontanea, eppure avviene senza alcun pensiero
• Come superare lo scoraggiamento e lavorare con le concezioni distorte
• Confutando il vista sbagliata che Budda la natura non esiste e il risveglio non è possibile

Samsara, Nirvana e Budda Natura 125: Quattro punti sconcertanti (scaricare)

Punti di contemplazione

1. Tutti gli esseri hanno il Budda natura che è parte inseparabile della nostra mente, tuttavia, quanti di quegli esseri sono effettivamente consapevoli di questo potenziale e lo sfruttano? Come ti relazionavi con il mondo prima di incontrare il dharma? Considera il tipo di karma creiamo senza la consapevolezza del nostro potenziale di risveglio. Permetti alla compassione per gli altri esseri senzienti, che non sanno che esiste un'alternativa al samsara, di sorgere nella tua mente.
2. Perché è così importante avere una corretta comprensione di Budda natura? Quali sono alcuni esempi di attaccamento a un sé intrinseco che noti nella tua mente quando pensi a te stesso e Budda natura?
3. Spiega con parole tue perché la mente vuota rende le afflizioni avventizie? Perché le nostre qualità virtuose non sono anche avventizie?
4. Contempla i quattro punti sconcertanti e rifletti sulle spiegazioni che li risolvono. Rendi personale il tuo esame, utilizzando esempi tratti dalla tua vita e dal mondo che ti circonda.
   • Dal tempo senza inizio, Budda la natura è stata pura e libera da contaminazioni, eppure presenta ancora afflizioni e contaminazioni.
   • La mente risvegliata è pura, ma ha bisogno di essere purificata.
   • Il vuoto delle menti dei buddha e il vuoto delle menti degli esseri senzienti sono indistinguibili in quanto entrambi sono puri e vuoti di esistenza intrinseca, eppure uno appartiene ai buddha e l'altro appartiene agli esseri senzienti.
   • L'attività di risveglio dei Buddha è spontanea, ma avviene senza motivazione cosciente.
5. Considera lo scoraggiamento così come si manifesta nella tua mente e vedilo per quello che è: solo una massa di concezioni distorte che credi siano vere. Immagina di lasciare andare questi pensieri in questo momento. In che modo questo potrebbe cambiare la tua esperienza?
6. Senti il ​​tuo desiderio di risveglio spirituale e le tue aspirazioni a liberarti dalle oscurazioni che ti legano. Renditi conto che questi indicano l'esistenza del Budda natura. Rispetta quell'aspetto di te stesso e decidi di nutrirlo.