Affrontare e scongiurare le afflizioni

• Ricorda che altri esseri non possono mandarci nei regni inferiori
• Sviluppare la paura delle nostre afflizioni, non delle altre persone
• Riconoscendo che quando riceviamo un danno, è dovuto al nostro karma

Torniamo al versetto tre. C'è solo molto nel terzo verso.

In tutte le azioni esaminerò la mia mente
E nel momento in cui si presenta un atteggiamento inquietante
Mettere in pericolo me stesso e gli altri
Lo affronterò con fermezza e lo scongiurerò.

C'è davvero molto lì dentro.

Quando dice "Lo affronterò con fermezza e lo scongiurerò", quello che mi ricorda è nel libro di Shantideva, quando dice che uccidere i nemici esterni e far soffrire i nemici esterni è davvero inutile, perché moriranno comunque. Allora a che serve uccidere esseri viventi, dal momento che sono nati e stanno per morire? È inutile. La rappresaglia, danneggiare gli altri, non ha alcun senso. E poi dice, inoltre, che quegli esseri viventi non possono mandarci nei regni inferiori. Il peggio che possano fare è ucciderci. Siamo già morti molte volte. Dobbiamo ricordarlo. Perché tendiamo ad essere un po' nervosi per la morte. E ci sono buone ragioni per essere nervosi per la morte, perché non sappiamo quale sarà la nostra vita futura. Ma da ricordare anche che separando dalla stile di vita e l'identità dell'ego, l'abbiamo già fatto molte volte. Quindi non sarà qualcosa di nuovo nel samsara. È qualcosa di vecchio, doloroso com'è.

Comunque, altri esseri viventi, il peggio che possono fare è toglierci la vita. Non potranno mai mandarci nei regni inferiori. Possono insultarci, possono insultarci, possono picchiarci, possono ucciderci, possono rubare tutte le nostre cose, possono rovinare la nostra reputazione, possono prenderci in giro, possono premere i nostri pulsanti, possono fare ogni cosa atroce che è possibile, ma non possono mandarci nei regni inferiori. Ciò che ci manda nei regni inferiori sono le nostre stesse afflizioni che si manifestano nelle azioni. Quelle afflizioni e quelle azioni—il karma- noi motivati ​​da loro siamo molto più sinistri, molto più paurosi, di quanto potrebbe essere qualsiasi altro essere senziente. Gli esseri senzienti possono minacciarci chissà cosa, ma non possono farci soffrire nello stesso modo in cui le nostre afflizioni e le nostre inquinate karma farci soffrire.

È qualcosa di molto importante da ricordare, che la cosa di cui aver paura non sono gli altri esseri viventi. La cosa di cui aver più paura sono le nostre afflizioni e il distruttivo karma che creiamo che trascuriamo di purificare. Molto più sinistro di quanto potrebbe essere qualsiasi essere vivente.

Per questo motivo, ecco perché dice "Lo affronterò con fermezza e lo scongiurerò". Sicuramente, se avessimo un nemico esterno, faremmo subito qualcosa per fermare il male. Ma questo nemico interno è ancora più dannoso di quanto potrebbe esserlo un nemico esterno. Quindi non dovremmo mai lasciarlo dimorare nel nostro cuore. Non dovremmo mai mettere a nostro agio le nostre afflizioni, offerta loro un divano e delle chai e dei biscotti e “Per favore siediti, mettiti comodo. Rovina la mia vita quanto vuoi”. Dovremmo notare queste cose quando entrano e identificarle per i demoni che sono. Non c'è nessun demone esterno. Mara, la vera Mara, sono le afflizioni che dimorano dentro di noi, che spesso non ci accorgiamo nemmeno, o addirittura ci accorgiamo, diciamo: "Non è un grosso problema, domani lo contrasterò, in questo momento i miei sentimenti sono feriti e voglio sbizzarrirmi un po'".

Voglio abbandonarmi a tutti i miei sentimenti negativi. Mi renderai davvero felice...

Identificarli e poi affrontarli fermamente e scongiurarli. E nel frattempo, per gli altri esseri viventi, se ci danneggiano, sono solo la causa cooperativa di qualsiasi danno che riceviamo. Il vero danno è venuto dalle nostre azioni distruttive e dai semi di quei karma negativi nella nostra mente. Perché se non avessimo quei semi di karma nel nostro flusso mentale, nessun altro potrebbe farci del male. Ancora una volta, invece di avere paura degli altri esseri viventi, dobbiamo temere il distruttivo karma sul nostro flusso mentale che non abbiamo purificato. Perché finché abbiamo quello, allora siamo aperti al male. Quando lo purifichiamo karma, allora anche qualcuno vuole farci del male, non può.

tu guardi il Budda e il suo caro cugino Devadatta che cercava costantemente di ucciderlo e di fare cose dannose, ma non ci riusciva mai, perché il Budda aveva purificato tutto questo karma questo lo avrebbe reso vulnerabile.

Quindi per sottolineare davvero purificazione nella nostra pratica, creazione di merito, avere gentilezza e compassione per gli altri esseri viventi. Perché come ho detto, sono solo la condizione cooperativa se riceviamo danni. L'intera cosa è una creazione della nostra mente indomita.

E questo vale anche per la situazione nel paese. Se riceviamo danni, è dovuto al karma che abbiamo creato. Non ha senso essere arrabbiati o violenti o qualsiasi altra cosa nei confronti di altri esseri viventi. Se ci sono modi per fermare il loro danno, di sicuro lo facciamo. Se c'è un'ingiustizia, di sicuro parliamo. Ma non dobbiamo creare più nemici in questo modo. Perché il vero nemico è questo, che secondo Shantideva risiede comodamente nel nostro cuore. Quindi cerchiamo di essere consapevoli di quel nemico, scovarlo e contrastarlo. E nel frattempo, sii gentile con gli altri, perché siamo vivi grazie alla gentilezza degli altri esseri.