Stampa Friendly, PDF e Email

Come riconoscere o identificare le nostre afflizioni

Come riconoscere o identificare le nostre afflizioni

Parte di una serie di cortometraggi L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui su Langri Tangpa's Otto versi di trasformazione del pensiero.

  • Continuando sul verso tre del Otto versi di trasformazione del pensiero
  • Come il stile di vita e la mente ci dà indizi quando sono in gioco le afflizioni

Desmond ha controllato il 10/27/18
10-03-18 Come riconoscere o identificare le nostre afflizioni – BBCorner

In tutte le azioni esaminerò la mia mente
E nel momento in cui si presenta un atteggiamento inquietante
Mettere in pericolo me stesso e gli altri
Lo affronterò con fermezza e lo scongiurerò.

Ieri dicevo che abbiamo bisogno di una coscienziosità che abbia a cuore la virtù e la non virtù. Abbiamo bisogno di identificare i fattori mentali virtuosi e non virtuosi nella nostra mente. Abbiamo bisogno di consapevolezza e consapevolezza introspettiva per riconoscerli.

Come li riconosciamo?

Alcune persone possono riconoscere le afflizioni quando sono nella loro mente vedendo reazioni fisiche. Spesso certi stati emotivi porteranno reazioni fisiche. Ad esempio, quando ti arrabbi, il tuo cuore batte più forte, il tuo viso si arrossa, il tuo stomaco si irrigidisce, i tuoi muscoli si irrigidiscono. A volte, se sei davvero furioso, puoi sentire pulsare le vene del collo.

Hai mai visto persone davvero matte? Ecco com'è.

L'idea è di non aspettare di essere così matto per sintonizzarti sul tuo stile di vita, perché a quel punto te ne sei andato. Ma ciò che è molto utile è monitorare le nostre reazioni fisiche nel nostro stile di vita proprio come monitoriamo la nostra mente durante il giorno in modo da poter rilevare le cose quando sono piccole.

Notare i cambiamenti fisici è un modo per aiutarti a notare i cambiamenti mentali, quindi sintonizzarti su quelli e vedere. Essere in grado di rilevare quando lo stomaco si sta stringendo un po' rabbia. O quando il tuo cuore sta appena iniziando a battere un po' rabbia.

Con attaccamento, anche, a seconda del tipo attaccamento. Se è attaccamento a qualcun altro stile di vita, o romantico attaccamento, anche da quello ottieni sintomi fisici. Questo può aiutarti a capire: "Oh! Qualcosa sta succedendo qui e farei meglio a affrontarlo". Di nuovo, se le cose fisiche sono troppo forti, te ne sei andato, ed è molto difficile, perché l'afflizione è così forte, riportare indietro la tua mente.

Vuoi essere davvero in grado di vedere le cose quando sono più piccole. A volte davvero guardando il tuo respiro. Se entri in sintonia con il tuo respiro, puoi davvero vedere i cambiamenti emotivi attraverso il tuo respiro. E a volte anche quando sei con altre persone, se presti attenzione al loro respiro, puoi dire qualcosa anche sul loro stato emotivo.

È molto interessante, a volte, se stai cercando di aiutare qualcuno, respirare allo stesso ritmo che fanno loro. Dà loro la sensazione di essere capiti. E poi cambia lentamente il respiro, e questo può aiutarti a calmarti, se sei tu che stai guardando, o può effettivamente aiutare anche l'altra persona a calmarsi.

guardando il tuo stile di vita è un modo. Osservare la tua mente è un altro modo per rilevare quando sono sorte afflizioni, e qui quello a cui vuoi prestare attenzione è ciò che chiamo il sapore della mente. Potresti avere un altro termine che vuoi usare, per me va bene. Ma è l'atmosfera, il sapore, la sensazione dentro la mia mente. Ci sono certi tipi di sentimenti che provo di felicità o infelicità, certi sapori, che quando sento di sapere, oh, è meglio che mi fermi a vedere che tipo di pensiero e che tipo di emozione si cela dietro.

A volte è qualcosa di un po' sferragliante, o di sentirsi un po' a disagio. Potrebbe essere perché sono attaccato alla reputazione, o attaccato a ciò che la gente pensa di me, quindi sto diventando un po' nervoso per la situazione, voglio essere sicuro di avere le mie basi coperte e nessuno penserà niente di male.

A volte c'è un sentimento più irascibile nella mia mente, e poi lo so, ok, rabbia, fastidio, irritazione, quelli stanno arrivando, è ora di rilassarsi.

Anche in questo caso, solo guardare l'umore, o il sapore, nella tua mente può darti informazioni sul fatto che le afflizioni stiano sorgendo. È qualcosa a cui prestare davvero attenzione.

Puoi farlo nel tuo meditazione. Stai facendo il tuo normale lam rim meditazione, o visualizzazione, o altro, e poi se una distrazione arriva con una sorta di afflizione, allora fai una pausa, e qual è il sapore della mia mente quando quella distrazione è lì? Quindi puoi iniziare a vedere il sapore della mente associato allo stato mentale, e quindi può essere molto utile quando sei fuori dalla sessione. Se hai la stessa sensazione mentale, allora potresti avere la stessa afflizione, quindi puoi identificarla in questo modo.

Ha senso, se presti attenzione?

A volte c'è solo una sensazione di resistenza nella mente. C'è una certa sensazione, almeno per me, che accompagna la resistenza. La resistenza è una specie di pigrizia, ma è una sensazione del tipo: "Semplicemente non ho voglia di farlo ora". Non so come descrivere quella sensazione, ma questo è il discorso dietro. Allora ok, mi viene in mente. Che cosa ho intenzione di fare per quello?

Solo per sapere come funziona la nostra mente. E allo stesso modo, per essere in grado di identificare stati mentali virtuosi nella nostra mente, così possiamo dire la differenza. Come dicevo prima, che un sentimento felice può indicare la virtù, può anche indicare la non virtù. Allo stesso modo, il sentimento infelice può indicare virtù o non virtù. Quindi osservi quei sentimenti, e poi vedi, qual è la mente che li sta causando?

Se, dopo di te meditare sui difetti del samsara, la tua mente si sente piuttosto sobria, e non sei dell'umore giusto per sorridere e fare woopity-do, non criticarti per essere di cattivo umore. Perché in realtà hai capito qualcosa di veramente importante nel Dharma, e non è il solito cattivo umore. È un tipo di sobrietà "Oh, questo non era quello che pensavo fosse".

Capisci quello che dico quando dico "sobrio"? Quando sei sobrio dopo essere stato sballato, vedi le cose chiaramente, ma la tua mente non è elastica. Solo perché non ti senti così vivace, non pensare di fare qualcosa di sbagliato. Avresti potuto davvero capire qualcosa di molto importante nel tuo meditazione.

Certo, se stai andando dal lato depresso, allora forse stai fraintendendo le cose. Quindi osserva i diversi stati della tua mente.

Allo stesso modo, quando sei felice, potrebbe essere una sensazione di gioia per la virtù degli altri, per la tua stessa virtù. O a volte la felicità può essere semplicemente "Oh, piaccio a qualcuno" o "Sono stato elogiato, ho ottenuto ciò che volevo...", nel qual caso, quello non è uno stato mentale virtuoso.

Ci vuole del tempo e un po' di finezza per essere in grado di riconoscere che tipo di fattori mentali ci sono nella nostra mente. Questo è il motivo per cui studiamo i fattori mentali, ed è per questo che studiamo lorig. Non così possiamo fare elenchi di cose diverse e discutere questo, quello e l'altro. È così che possiamo riconoscere questi diversi stati mentali nella nostra mente, perché allora questo ci aiuta ad aumentare la virtù e a smorzare la non virtù. Tienilo sempre a mente quando studi su lorig, o mente e fattori mentali, i diversi tipi di consapevolezza.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.