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Antidoto per molteplici sbalzi d'umore in un giorno

Antidoto per molteplici sbalzi d'umore in un giorno

Parte di una serie di cortometraggi L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui su Langri Tangpa's Otto versi di trasformazione del pensiero.

  • Confrontando i cambiamenti del tempo con i nostri sbalzi d'umore
  • Continuando il commento al versetto tre del Otto versi di trasformazione del pensiero

Come sappiamo, l'impermanenza era il BuddaIl primo insegnamento e il suo ultimo insegnamento. Stavo pensando che oggi ne abbiamo visto un ottimo esempio. Quando mi sono svegliato pioveva e ho pensato: “Oh, lo è Offerta Servizio Sabato, non verrà nessuno, perché pioverà tutto il giorno. Ma la pioggia è buona, abbiamo bisogno di pioggia, quindi…”

Poi, alle 9:00, vengo, e tutta questa gente è qui, e non sta piovendo, è solo un po' nebbiosa, ma tutti sono di buon umore.

Poi suona la campanella per il pranzo e guardo fuori e c'è il sole. In un brevissimo periodo di tempo il tempo è cambiato notevolmente.

Stavo pensando, è così con i nostri stati d'animo. Possiamo iniziare in uno stato d'animo all'inizio della giornata, e poi un'ora o due dopo siamo in un altro stato d'animo, e poche ore dopo siamo in un altro stato d'animo. Alcune persone si svegliano intontite di cattivo umore e ci mette un po', quindi passano, come stamattina, dalla pioggia, alla nebbia, al sole. Alcune persone potrebbero andare al contrario. Alcune persone iniziano con il sole e vanno diversamente. E alcune persone vanno su e giù e su e giù tutto il tempo.

Non siamo davvero esseri molto coerenti. Ci piace pensare a noi stessi come coerenti. Vogliamo certamente che le altre persone siano coerenti. Ma nessuno di noi lo è. Siamo noi? Siamo prevedibilmente imprevedibili.

È tutta quella faccenda dell'impermanenza e del fatto che noi non siamo in grado di controllare tutto ciò che sta accadendo nel nostro ambiente, per non parlare di noi stessi.

Ho passato il Otto versi di allenamento del pensiero, e il terzo verso:

In tutte le azioni esaminerò la mia mente
E nel momento in cui si presenta un atteggiamento inquietante
Mettere in pericolo me stesso e gli altri
Lo affronterò con fermezza e lo scongiurerò.

In quel versetto parliamo davvero di una delle cose più importanti meditare acceso, soprattutto quando attaccamento, o l'avidità, o il desiderio, il desiderio, o l'ambizione, o l'arroganza per qualcosa che abbiamo raggiunto ci viene in mente. Uno dei migliori antidoti su cui riflettere è l'impermanenza, perché, come il tempo che cambia continuamente, e i nostri stati d'animo che cambiano continuamente, così sono qualunque oggetto a cui siamo attaccati, qualunque posizione a cui ci teniamo, qualunque risultato di cui siamo orgogliosi. Tutti questi tipi di cose sono transitori e non durano molto a lungo. Quindi investire la nostra felicità in loro è un vicolo cieco. Non ci porterà da nessuna parte a lungo termine, perché queste cose cambiano, quindi anche la nostra felicità, se dipende da queste cose esterne, cambierà.

Che cosa la BuddaIl fare è davvero insegnarci un percorso per sviluppare la felicità interiore, la coerenza interiore, così che ovunque andiamo e con chiunque siamo, la nostra mente può essere serena, possiamo essere allegri e felici. Non felice stordito, ma c'è una certa sensazione di benessere dentro.

Alcune persone pensano che riflettere sull'impermanenza sia davvero deprimente. “Oh, ho ricevuto questa meravigliosa promozione, ma non durerà per sempre. Che deprimente. Oh, ho questa relazione meravigliosa, ma non durerà per sempre. Oh che deprimente. Ho la mia auto sportiva rossa di mezza età, ma diventerà antiquata e anche io diventerò più antiquata…. Oh a che serve, tutto sta cambiando…. Uffa. Alcune persone possono considerare l'impermanenza in questo modo.

In realtà, se riflettiamo sull'impermanenza e siamo consapevoli che le cose cambieranno, allora possiamo salutare ogni nuovo momento con un atteggiamento positivo e possiamo vedere qualcosa di fiducioso in ogni nuovo momento. E invece di "Oh, sto perdendo quello che avevo. Voglio aggrapparmi ancora un po' ad essa…” riconoscendo solo: “Okay, questa separazione è ciò che accade, ma il futuro è sconosciuto,” e il futuro può riservare molte cose buone, soprattutto se abbiamo dedicato la nostra vita a seguendo la legge di karma, creando virtù, abbandonando la non virtù.

Ricorda che l'impermanenza è anche ciò che ci permette di cambiare in modo da poter diventare esseri umani migliori, in modo da poter avvicinarci alla buddhità. Altrimenti, a volte guardiamo a noi stessi e pensiamo a noi stessi come permanenti, e ovviamente abbiamo tutto questo dialogo interiore negativo, quindi, "Oh, sono solo permanentemente un fallito. Sono solo permanentemente brutta, nessuno mi amerà. Sono solo permanentemente difettoso. E tutta quella roba è spazzatura totale. Sono solo pensieri afflitti che la nostra mente si inventa. Se ci rendiamo conto che quei pensieri sono impermanenti, non dobbiamo vivere la nostra vita oppressi da quei pensieri tutto il tempo. Possiamo rilasciare quei pensieri, perché, comunque, cambiano continuamente. E stiamo cambiando tutto il tempo.

Il fatto dell'impermanenza significa che possiamo andare in una direzione molto migliore di quella in cui stiamo andando adesso. Accettare l'impermanenza senza attaccamento sulle cose è davvero una porta verso molta pace interiore. E poi pensare: "Oh, nel momento successivo posso essere più gentile. Nel momento successivo posso entrare in contatto con le persone. Nel prossimo momento posso dare qualcosa. Quindi ogni nuovo momento è divertente. E alla fine, attraverso la pratica, possiamo davvero rimuovere per sempre tutte queste afflizioni dalla nostra mente. E poi hai il nirvana, che è uno stato di pace duratura in cui non andrà su e giù come il tempo.

Voglio assicurarmi che sia molto chiaro, quando pensiamo agli oggetti esterni e allo sviluppo attaccamento per loro, pensando che ci renderanno felici per sempre, è allora che usiamo l'impermanenza come antidoto al attaccamento. Ricordiamo che questi oggetti non dureranno per sempre, quindi investire in essi la nostra vita e la nostra felicità non ha molto senso. Fare ciò non dovrebbe portarci a pensare che nulla valga la pena, ma prendere la stessa idea di impermanenza e usarla in un buon modo per sapere che possiamo cambiare, che la nostra situazione può cambiare e per non vederci come se avessimo una sorta di fissa l'immagine di sé negativa. Ma rendersi conto che siamo esseri impermanenti, e gettare via quell'immagine negativa di sé, e quindi essere in grado di salutare ogni nuovo momento con uno stato mentale diverso, uno che sarà più produttivo, più realistico e più benefico, e con un atteggiamento che sa che le cose cambieranno, quindi non rimaniamo troppo bloccati e sprofondati nelle cose. Penso che soprattutto con quello che sta succedendo nel paese in questo momento, sia davvero importante ricordarlo. La situazione non è permanente, non è bloccata, cambierà e possiamo aiutarla a cambiare.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.