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In che modo gli intossicanti influenzano la consapevolezza e la consapevolezza introspettiva

In che modo gli intossicanti influenzano la consapevolezza e la consapevolezza introspettiva

Parte di una serie di cortometraggi L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui su Langri Tangpa's Otto versi di trasformazione del pensiero.

  • Continuò l'insegnamento sul terzo versetto del Otto versi di trasformazione del pensiero
  • Riportiamo la nostra attenzione sul ruolo degli intossicanti nelle accuse contro il giudice Kavanaugh

In tutte le azioni esaminerò la mia mente
E nel momento in cui sorge un atteggiamento disturbante (o un'emozione disturbante).
Mettere in pericolo me stesso e gli altri
Lo affronterò con fermezza e lo scongiurerò.

Questo mi faceva pensare che per esaminare la nostra mente e notare quando questo tipo di atteggiamento o emozione è nella nostra mente, dobbiamo avere una chiara consapevolezza e consapevolezza introspettiva, e dobbiamo anche avere coscienziosità, una mente che valorizzi la virtù e la non virtù . Se non siamo coscienziosi, se non lo apprezziamo, allora non osserveremo o controlleremo la nostra mente. Ne abbiamo bisogno prima. E poi abbiamo bisogno della consapevolezza e della consapevolezza introspettiva.

Affinché la consapevolezza e la consapevolezza introspettiva funzionino, la nostra mente deve essere il più chiara possibile. Ciò significa anche privo di intossicanti. Questo è ciò di cui volevo parlare oggi, perché anche le notizie ora riguardano il bere di Kavanaugh e tutto il resto. Quello che trovo piuttosto interessante in tutto questo - prima di entrare di nuovo nel commento sociale - è che le persone dicono che quello che uno dei grandi impatti sarà sugli adolescenti e quello che dice agli adolescenti che va bene fare. In termini di adolescenti, come tratti le ragazze. In termini di ragazze, come ti senti con te stesso. È molto vero. E per me questa è una delle grandi preoccupazioni che ho. Non tanto ha detto, ha detto, ma il messaggio che adolescenti e giovani adulti ne traggono.

Ma mentre la gente commenta questo, nessuno dice nulla sugli intossicanti. E cavolo, forse non è così bello che gli adolescenti abbiano così tanto accesso agli inebrianti. E forse l'esempio che gli adulti danno sul bere e sul drogarsi fa parte del problema e del motivo per cui gli adolescenti lo cercano. Non solo questa cosa di come impressionare i tuoi amici con quanto puoi bere, e come puoi tenere il tuo liquore, e cose del genere. O quanto vuoi sembrare cool. O quanto vuoi cancellare la settimana precedente con tutti i tuoi studi e cose del genere. Ma nessuno parla di intossicanti.

Stavo pensando che se Kavanaugh non avesse bevuto così tanto, è probabile (che l'abbia fatto o meno) tutta questa cosa non sarebbe accaduta. Se gli adolescenti coinvolti in tutta quella cultura non fossero stati così coinvolti in intossicanti, lei non sarebbe stata aggredita, lui non sarebbe stato accusato, ecc.

Ma nessuno parla degli intossicanti. Proprio come ieri era l'anniversario della sparatoria di Las Vegas, dove sono state uccise 58 persone, nessuno ha parlato di armi. E in quell'anno non c'è stata alcuna azione federale sulle armi.

Trovo molto interessante il modo in cui affrontiamo le cose e ci limitiamo a evitare argomenti di cui non vogliamo davvero occuparci. Ti fa, ancora una volta, guardare al quinto precetto e dire: "Beh, perché il Budda fare il precetto di intossicanti?" Ebbene, come viene spiegato, è perché quando siamo intossicati, la nostra presenza mentale e la nostra consapevolezza introspettiva sono profondamente danneggiate, così come la nostra coscienziosità, e quindi tutte le salvaguardie che abbiamo nella nostra mente contro la non virtù sono svanite, e quindi lo facciamo e basta qualunque cosa ci venga in mente. Soprattutto quando sei con gli amici e tutti ridono e si divertono, fai qualunque cosa ti venga in mente. Non solo gli intossicanti, che ti fanno ridere e perdere il controllo in quel modo, ma come abbiamo sentito nelle notizie, possono renderti piuttosto aggressivo e bellicoso. E alcune persone sono ubriachi molto cattivi, ed è lì che subisci molte violenze domestiche, molti abusi sui minori, non solo abusi sessuali ma abusi fisici, percosse bambini e così via. Gli intossicanti ci rendono un po' meno saggi. Solo per usare un eufemismo.

Volevo dirlo a proposito dell'alcol oggi. E poi non ho avuto il tempo di preparare quello che voglio dire domani o dopodomani, dopo che avrò un po' di tempo. Ma ti darò un piccolo suggerimento allettante. Potresti aver letto l'articolo in Lion's Roar sulle persone nei centri buddisti che ora usano sostanze psichedeliche. Voglio rileggere l'articolo e poi commentarlo. Non ho avuto tempo per farlo. Ma ancora una volta, è tutta questa storia di intossicanti e l'idea che la nostra mente che è ora non è attrezzata abbastanza per acquisire saggezza. O per ottenere compassione. O anche solo per rilassarsi. In qualche modo è questa cosa dell'uso di intossicanti, lo vedo, come una mancanza di fiducia nel nostro Budda natura e nelle capacità della nostra mente.

Mi è capitato di menzionare questo articolo a Bhikku Bodhi. Gli stavo scrivendo di qualcos'altro, ed ero curioso nei suoi commenti, e ha detto che l'assunzione di sostanze psichedeliche negli anni '1960 ha aiutato ad aprire la mente a cose nuove di cui allora non sapevi, ed era vero, ma poi ha disse - e sono completamente d'accordo con lui - ma avendo incontrato il Dharma non capisco perché qualcuno dovrebbe prendere di nuovo gli psichedelici. O semplicemente prendili per la prima volta. Perché quando hai gli strumenti del Dharma, e la capacità di trasformare la tua mente, e la capacità di valutare come vuoi trasformare la tua mente e quali qualità vuoi sviluppare, allora a che servono gli psichedelici?

Comunque, ne parlerò dopo che avrò avuto il tempo di rileggere l'articolo, ma è piuttosto interessante. E c'è stato un dibattito nell'articolo sul fatto che questo sia in contraddizione con il quinto precetto o no, perché alcune persone usano gli psichedelici nei centri di Dharma, quindi tu, insieme al tuo mentore spirituale, parti per un viaggio. Allora stai rompendo il quinto precetto? Sono seduto lì a leggere questo, grattandomi la testa alla domanda, che mi sembra così ovvia, eppure la gente dice: "Ma questo aiuta la tua pratica del Dharma". Quindi forse non lo è.

Ad ogni modo, ne parleremo ulteriormente. Questo è piantare dei semi a cui pensare.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.