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Perché questo arriva a me?

Perché questo arriva a me?

Parte di una serie di cortometraggi L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui su Langri Tangpa's Otto versi di trasformazione del pensiero.

  • Esempi di persona di “cattiva natura”
  • La nostra tendenza a rifuggire da coloro che soffrono, sia fisicamente che mentalmente
  • Chiedendoci perché certe persone arrivano da noi

Ogni volta che incontro una persona di cattiva natura
Chi è sopraffatto dall'energia negativa e dalla sofferenza intensa
Ne terrò caro uno così raro
Come se avessi trovato un tesoro prezioso.

Fammi alcuni esempi di una persona di cattiva natura. Che tipo di persona è quella, che ti spinge semplicemente a fare il buggy, che è sopraffatto dall'energia negativa, o potrebbe avere un'intensa sofferenza, qualunque essa sia. Dammi alcuni esempi.

[I membri del pubblico rispondono]

  • Uso quel verso nei momenti in cui le persone sono arrabbiate, o qualcuno che twitta cose insensibili di fronte ai disastri
  • Quando vedo qualcuno che si comporta egocentrico
  • Per me è quando qualcuno è arrabbiato, e soprattutto il loro stile di vita movimenti, puoi sentire l'energia nel modo in cui si muovono nello spazio.
  • Qualcuno che è arrabbiato e che non mostra alcun sentore di stabilire una connessione o di possedere la propria parte.
  • Qualcuno che pensa solo a se stesso e non guarda la persona della porta accanto che ha bisogno di aiuto, è ignaro.
  • Qualcuno che è di cattivo umore.
  • Ho pensato ai politici che prendono decisioni basate su cose a breve termine e non sui benefici a lungo termine di tutti gli esseri.
  • Io quando sono malato
  • Anch'io quando sono arrabbiato e, naturalmente, quando gli altri sono arrabbiati.
  • Persone che vedono le altre persone come oggetti da usare.
  • Lo uso ogni volta che vedo qualcuno il cui comportamento non è così piacevole per me. Potrebbe essere arrabbiato. Potrebbe anche essere spento e depresso. E, naturalmente, quando sono in quegli stati cerco di applicare la stessa cosa a me stesso. Che non sempre ricordo.
  • Penso a qualcuno che è, sopraffatto dalle afflizioni in un modo che sta danneggiando gli altri. Ma non so se qualcuno di noi sia davvero cattivo in natura.

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Stavo pensando, per me, ciò che veramente mi infastidisce sono le persone che si lamentano incessantemente. E chiediti un consiglio, e poi rispondi con "sì, ma..." Rabbia Posso gestire, ma quel genere di cose...

È piuttosto interessante, perché penso che tutti abbiamo cose diverse che possiamo gestire e cose diverse che ci fanno andare in tilt.

Pubblico: Aveva a che fare con come posso gestirlo. Era tutta una questione di come sistemarmi. Non tanto quello che stavano facendo.

VTC: Sì. Tutto si concentra sul significato per me, ciò che trovo piacevole, ciò che trovo spiacevole.

Qui sta dicendo "persone con energia negativa e sofferenza intensa".

L'energia negativa è una cosa, pensiamo alle persone che hanno quell'aspetto. Ma poi evitiamo anche le persone che soffrono intensamente. Quella persona potrebbe non avere una natura così cattiva, ma non ci piace vedere persone che stanno vivendo un'intensa sofferenza.

Ad esempio, molte persone non vogliono andare in ospedale quando un parente o un amico è in ospedale, perché è spaventoso vedere persone che soffrono intensamente. Ci sono persone che, anche se sono nella stessa stanza con qualcuno che si ammala improvvisamente (o altro), si bloccano, non sanno cosa fare per aiutare qualcuno con un infortunio.

Persone che stanno vivendo una sofferenza mentale, persone che stanno vivendo una sofferenza fisica, possiamo tendere a rifuggire dall'uno o dall'altro, a seconda di ciò con cui siamo a nostro agio. Ma penso che per questo versetto sia davvero importante identificare tipi specifici di persone, o forse anche persone specifiche con cui sappiamo che abbiamo molti problemi. Perché sembra che ogni volta che c'è un'interazione con loro succeda qualcosa che arriva a noi.

È molto interessante in quelle situazioni chiedersi: "Perché mi colpisce?" Perché c'è un pulsante in me, un punto sensibile in me, che questa persona sta premendo o che questa circostanza sta toccando. Che cos'è?

Potrebbe essere qualcosa che ci spaventa. Vedere persone gravemente ferite. Vorresti lavorare tra le persone che ora stanno attraversando Paradise, in California, alla ricerca di resti di persone che non sono riuscite a sopravvivere al fuoco? Che cosa ci arriva davvero?

È qualcosa di diverso per ognuno di noi, chiedersi davvero: "Cos'è che mi spaventa di quel tipo di persona?"

Perché potremmo dire: "Ok, mi irritano, mi fanno impazzire". Ma potrebbero anche spaventarci. E penso che così tante persone abbiano menzionato di stare con persone con esplosivo rabbia. È questo che ti irrita? O questo ti spaventa? Quindi, guardare questi diversi tipi di situazioni e vedere. È paura? È solo antipatia? Che i nostri pulsanti vengono premuti? Che cos'è?

Quindi, quando abbiamo una sorta di idea di cosa sia dentro di noi, allora ci aiuta a capire come possiamo espandere la nostra prospettiva e imparare a essere più fermi quando incontriamo quelle persone e quelle situazioni.

Ad esempio, se abbiamo paura delle persone malate o ferite, allora perché? È perché mi ricorda la mia mortalità, e questo è spaventoso? Se è spaventoso, allora un po' di più meditazione sulla morte e sulla natura del stile di vita probabilmente mi aiuterebbe, perché in questo modo diventerei più familiare con la realtà della situazione e non ne sarei così spaventato.

Se è la forza di qualcuno rabbia, è la forza di qualcuno "grande", che potrebbe danneggiarci fisicamente? O è la forza di qualcuno che ci conosce bene, che sa come attaccarci davvero emotivamente? Alcuni di noi hanno più paura del rabbia di qualcuno che potrebbe danneggiarci fisicamente e altri di noi potrebbero avere più paura delle persone che potrebbero danneggiarci emotivamente. Gli antidoti a queste due cose saranno diversi, quindi dobbiamo vedere, cos'è, qual è il mio pulsante in questa situazione? In caso di danno fisico, cosa possiamo fare per distrarre l'altra persona, o proteggerci o proteggere qualcun altro, se ci capita di imbatterci in una situazione in cui una persona sta danneggiando un'altra persona.

Se abbiamo paura dei danni emotivi, allora di nuovo, come posso essere meno sensibile a certe aree della mia vita, in modo che le persone possano dire questo, possono dire quello, e questo non mi farà impazzire.

Qui offre come rimedio: "Te ne terrò caro uno così raro, come se avessi trovato un tesoro prezioso".

Che è, ovviamente, l'opposto di quello che vuoi fare. È come, questa persona è di cattiva natura, ha energia negativa, mi spaventa a morte, soffre intensamente, non mi piace stare con loro e mi stai dicendo di vederli come rari – e in alcuni casi dirai: “Ma li vedo così spesso e ogni volta mi fanno impazzire…” – e non solo rari, ma preziosi…. Prezioso? Questo è l'opposto di come mi sento.

Questo si riduce alla mia storia di "Sam". Non è vero?

Pubblico: Non avevo davvero pensato a quel verso in quel modo. Penso che quando uso questo verso, la prima riga inizia sempre a farmi girare la mente, perché di solito parla di qualcuno che è arrabbiato. Quindi, quando dico il verso, e sto dicendo che hanno una natura cattiva, già devo metterlo in dubbio: "Pensi davvero che siano cattivi per natura?" E questo inizia a girare la tua mente. E poi il prossimo, con l'intensa sofferenza, mi aiuta a vedere "Oh, hanno un'intensa sofferenza". Per me, la prima riga inizia già ad ammorbidirmi. Non l'avevo mai veramente esplorato nel modo in cui l'hai detto tu, in termini di sofferenza. Devo pensare a quello.

VTC: Sì. Perché spesso le persone contro cui respingiamo, hanno paura che ci causino una sorta di sofferenza. Che tipo di sofferenza mi causeranno? Forse mi chiamano un nome. Devo soffrire perché qualcuno mi chiama per nome? O ho qualche scelta a riguardo?

Pubblico: Trovo che più sono disposto a guardare e accettare i miei difetti, meno ho paura che le persone li facciano notare. Perché questa è stata una delle mie grandi fonti di paura e terrore, ed evitare le persone che sottolineano i miei difetti. Ma è perché non sono stato disposta a riconoscerli ea lavorare con loro. Ma se li conosco e posso dire a me stesso: "Sì, non è una novità, lo so e ci sto lavorando", allora non devo temerlo e non devo reagire .

VTC: È proprio così. Quando nascondiamo qualcosa a noi stessi, quando il fattore mentale della coscienziosità è debole in noi, e quando i fattori mentali dell'inganno e della pretesa sono forti, allora se le persone fanno notare i nostri difetti o le nostre mancanze o i nostri errori, impazziamo. Ma più siamo disposti ad essere trasparenti, ed è come, ok, ho queste cose e qualcuno le vede, è proprio come se qualcuno mi dicesse che ho il naso sulla faccia. Non devo essere così teso al riguardo. E posso accettare quando lo dicono. Posso riconoscerlo. Posso anche farne uno scherzo. Perché non ho così paura di quella qualità in me stesso, e sono disposto ad ammettere che c'è.

Questo è il motivo per cui imparare a essere trasparenti è davvero molto utile per noi personalmente. Più siamo trasparenti, meno difendiamo quando le persone dicono le cose.

Da continuare e da praticare.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.