Versetto 58: Il pendio scivoloso del guadagno mondano

• I buddisti hanno ambizione?
• Non possiamo mai ottenere abbastanza ricchezza materiale, lodi o fama
• Piuttosto che l'ambizione mondana, l'ambizione del Dharma

Gemme della saggezza: versetto 58 (scaricare)

"Qual è la montagna su cui più veloce si sale, più veloce si scivola indietro?"

Pubblico: Ambizione

Venerabile Thubten Chodron: In realtà, l'ambizione è un'ottima risposta a questo. Dice qui: "Beni mondani che si spendono tanto velocemente quanto si acquistano faticosamente". Ma questa è una forma di ambizione, vero? Acquisizione dei beni terreni.

Qual è la montagna su cui più velocemente si sale, più velocemente si scivola indietro?
Beni mondani che si spendono con la stessa rapidità con cui si acquisiscono faticosamente.

Mi piace la risposta di "ambizione". Ci sono diversi tipi di ambizione. Qualcuno una volta mi ha chiesto: "Un buddista praticante ha ambizioni?" E mi ha fatto fermare e pensare. Sai, ci sono diversi tipi di ambizione. C'è il tipo di ambizione di cui si parla di solito qui: voglio acquisire molti beni materiali, o voglio diventare famoso, o voglio avere molto potere, o quel tipo di ambizione. Ma anche, se consideri l'ambizione come avere un obiettivo molto chiaro e per raggiungerlo, allora potresti dire che i buddisti hanno ambizione. Oppure le persone spirituali in qualsiasi tradizione potrebbero avere ambizioni, se la definisci in questo modo: avere un obiettivo molto chiaro e perseguirlo. Perché qui il tuo obiettivo è qualcosa di spirituale.

L'ambizione di solito si riferisce a un obiettivo più banale, non è vero? Come diventare ricco, o famoso, o potente, farmi un nome, bla bla bla. Ma è come una montagna, perché più sali, più scivoli indietro, perché non arriverai mai in cima a quella.

Voglio dire, l'esempio dei beni materiali è buono perché ottieni qualcosa, o ottieni dei soldi, e poi li usi e li spendi non appena li ottieni. E mio Dio, le persone al giorno d'oggi hanno un enorme problema con questo, vero? Sai?

Ricorda anni fa…. Cosa hanno fatto quando hai risparmiato per qualcosa al negozio? Piani Layaway, dove dovevi salvare, e poi hai ottenuto l'articolo. Ora sei tu a ricevere l'articolo, lo metti sulla tua carta di credito, e poi provi a trovare un modo per pagarlo. Sì? Che è un ottimo esempio di scalare la montagna e tornare indietro. Perché finisci per avere davvero meno. Perché quando paghi gli interessi sulla carta di credito la cosa finisce per costare una fortuna. E poi si rompe e devi pagare per ripararlo. Quindi stai davvero perdendo terreno in molti modi.

La stessa cosa…. La tua ricchezza, la spendi non appena la ottieni. Ma se guardi al tentativo di diventare potente…. Fai tutte queste cose per diventare potente, ma una volta che sei impegnato a giocare a quel gioco, lo stai giocando con altre persone che stanno anche cercando di essere potenti, e così finisci per essere coinvolto in un sacco di pugnalate alle spalle, e one-upmanship, e così via, al punto in cui non ti senti mai come se avessi il tipo di potere che desideri. E tu pensi: “Oh, beh, se vengo eletto come—” qualunque cosa tu stia cercando di essere eletto, allora sei potente. Ma se hai studiato il quarto capitolo dei 400 di Aryadeva, sai, lì parla di come un leader dipenda completamente dalla persona che sta guidando. E puoi vedere questo. Pensi: "Oh, il Presidente degli Stati Uniti è così importante". In realtà, è totalmente dipendente dalle altre persone nel governo, ed è legato in questo momento da quello che sta succedendo. Quindi, di nome hai il potere…. Sai, quanto hai?

E poi ha detto che avrebbe anche fatto cose al di fuori del potere presidenziale, ma poi non può farlo a causa del rischio di ciò che potrebbe accadere alle elezioni. Quindi, quando giochi a cercare di ottenere il potere, non puoi mai ottenere il potere che desideri.

Lo stesso con la fama. Se stai scalando la montagna per diventare famoso, sai, ottieni una cosa e sei notato, ottieni un'altra cosa e sei notato, ma poi per quanto tempo può continuare, perché molto presto ad altre persone piacciono le riviste e così via, non stanno con una sola persona.

Tipo, c'è un ragazzone di baseball che è appena andato in pensione. È rimasto sulla prima pagina del New York Times per circa due giorni, e poi se n'è andato. Nessuno lo ricorderà. (Non avevo mai sentito parlare di lui prima.) Questo genere di cose per diventare famosi. Ti arrampichi sulla montagna ma poi... ti dissolvi di nuovo nel luogo da cui sei venuto.

Quindi, piuttosto che avere ambizioni per la montagna della fama, del potere e dei beni materiali, abbi qualcosa per il Dharma.

A volte abbiamo la stessa cosa sull'essere popolari. O essere amato. Come molte persone dicono: "Oh, non voglio essere famoso". La popolarità non è un tipo di essere famosi? "Voglio che tutti nel mio gruppo mi conoscano e parlino bene di me". Non sei famoso nelle notizie, ma nel tuo piccolo gruppo, sai, essere popolare significa che tutti pensano a te. Bene?

Oppure scaliamo la montagna dell'amore. "Voglio che tutti mi amino." E, sai, cercando di ottenere sempre più amore, sempre più amore, e ovviamente diventi così possessivo e così ossessionato dall'essere amato che dopo un po' le persone non sopportano di stare con te, perché tutto quello che vuoi fare è parlare della relazione.

Ricordi quei giorni? Sì? "Bene, dobbiamo parlare della relazione, tesoro." [rotea gli occhi] "Ancora!"

Sì, a volte devi parlare della relazione, ma a un certo punto è come "Ugh, possiamo parlare di qualcos'altro?" Sai? Perché c'è una tale fame di scalare la montagna dell'amore, e ottenere sempre più amore, che dopo un po', sai, sei scivolato indietro. Non è vero?

Oppure, come gli escursionisti su quella montagna in Giappone che recentemente è diventata un vulcano e sono stati ricoperti di cenere. Scali la montagna di qualunque sia la tua ambizione, esplode e poi soffochi dalla cenere.

Niente di cui fidarsi nel successo mondano. Quindi arrenditi.

[In risposta al pubblico] Quindi questa era una famosa attrice - o comica, sì - che è morta. E prima che la portassero fuori dall'ospedale doveva farsi acconciare i capelli, truccarsi le unghie e truccarsi, e poi metterle sopra un bel visone finto in modo che fosse bellissima al suo funerale. Non poteva nemmeno arrivare all'obitorio. Oh. Aveva 81 anni, ma era stata sottoposta a numerosi interventi di chirurgia plastica.

Deve averlo avuto nel suo testamento, o qualcosa del genere, che un membro della famiglia lo ha portato a termine, prima ancora che potesse lasciare la stanza d'ospedale.

Alcune persone sono molto attaccate a ciò che accade al stile di vita dopo che muoiono. Sai, se guardi in "I dieci gioielli più intimi del Kadampa" ci sono molte discussioni sull'arrendersi attaccamento a quello che succede al tuo stile di vita dopo che sei morto. Ma molte persone sono piuttosto attaccate a questo. Sai? Come abbiamo visto quando l'aereo è esploso sopra l'Ucraina, volevano prendere anche i resti di... sai, un braccio, una gamba... della persona amata stile di vita, come simbolo di quella persona, per seppellirlo adeguatamente. Come se il stile di vita fossi la persona, e sai, ti dà qualcosa a cui aggrapparti.

Far sembrare stupendo un cadavere. Ma questo è tutto ciò che riguarda l'imbalsamazione. Voglio dire, questo non è davvero insolito. Ricordo che quando ero al college morì la madre di una mia amica. Non ho guardato il cadavere, ma in seguito ho sentito le persone dire, quando l'hanno vista, "Oh, non la vedevo così bella da molto tempo".