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Quattro poteri avversari: determinazione ad astenersi

Quattro poteri avversari: determinazione ad astenersi

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui sul Le tappe del sentiero spirituale (o lamrim) come descritto nel Gurupuja testo di Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • L'importanza di una determinazione a non ripetere un'azione negativa
  • Mettere un impegno di tempo sulla nostra determinazione per un'azione distruttiva molto abituale

Stavamo parlando del quattro potenze avversarie. Il primo è stato il rimpianto, poi il ripristino della relazione, e poi il terzo è prendere una forte determinazione a non ripetere l'azione. Questo è davvero molto importante perché senza di esso poi, a causa della nostra energia abituale, c'è la probabilità che continueremo a fare lo stesso errore ancora e ancora e ancora. Quindi vediamo che uno dei risultati karmici di un'azione è l'abitudine di continuare a farlo

Quando prendiamo la determinazione di non farlo di nuovo, andiamo attivamente contro quell'abitudine, che è così importante perché possiamo vedere nella nostra stessa vita quanto siamo governati dalle emozioni abituali e dai modi abituali di pensare: le parole abituali che vengono dalla nostra bocca, azioni abituali. Siamo molto creature abitudinarie. Questa determinazione a cambiare è davvero importante, e quando la nostra mente è molto chiara, abbiamo una forte determinazione a cambiare. Anche se potremmo non essere così sicuri che saremo in grado di farlo, c'è una determinazione a farlo, ma quando si presenta lo schema abituale, se la nostra mente non è forte, dimentichiamo completamente la nostra determinazione a cambiare e infatti non riconoscere nemmeno questo come un modello dannoso abituale. Abbiamo solo "Beh, questo è il modo in cui sono". Ecco perché essere in grado di essere consapevoli e identificare cosa sta succedendo nella nostra mente e cosa stiamo pensando, dicendo e facendo è importante, ma anche avere quella forte intenzione di non ripeterlo e ricordarlo il più possibile. Ecco perché facciamo il 35 Buddha e la Vajrasattva su base giornaliera, se possiamo, e contengono tutte quelle cose che non lo farò più. Potresti pensare: “Ho già detto che non lo farò più. Come mai devo dire di nuovo? Voglio dire, l'ho detto ieri sera quando ho fatto 35 Buddha. Come mai devo dirlo di nuovo?" Ebbene questo è il motivo, perché abbiamo davvero bisogno di familiarizzare ancora e ancora e ancora con questo desiderio di cambiamento.

A volte ci vuole un bel po' di coraggio per voler davvero cambiare, perché abbiamo molta familiarità con le cose vecchie e anche se è doloroso, anche se ci rende infelici, anche se sappiamo che non ci fa bene, perché l'energia va proprio come l'acqua che scorre giù per la collina. Poi "Beh, non voglio davvero esercitare l'energia per dover cambiare questo". Quindi lasciamo perdere, ma poi finiamo per avere problemi più tardi. Considerando che se proviamo davvero a rafforzare la nostra mente e diciamo "Ok, non lo farò", allora è molto più facile non farlo.

Qualcuno ci ha inviato un articolo. Stavo leggendo la scorsa notte su come diversi animali ed esseri umani, facciamo qualunque cosa facciano tutti gli altri. Anche loro avevano la foto dei bonobo, (come si dice? quel tipo di scimmia, non un babbuino. Era un altro tipo.) Comunque, quando sorride, sorridono anche tutti gli altri intorno a lui, e come quando noi ridi, poi le persone intorno a noi ridono, quindi tendiamo a unirci a qualunque cosa stia succedendo nel gruppo intorno a noi. Ecco perché quando abbiamo davvero una determinazione a cambiare, se viviamo con persone che hanno la stessa determinazione e che non sono coinvolte nel fare ciò che facciamo abitualmente, allora diventa molto più facile per noi cambiare. Naturalmente l'impulso, l'impulso, arriva ancora nella mente, non è vero? Si accende davvero fortemente. È come, "Oh, devo agire immediatamente. Non posso aspettare una frazione di secondo". Quindi lì abbiamo davvero bisogno non solo dell'aiuto del gruppo, ma della nostra forza interiore e anche perché non siamo sempre con un gruppo di supporto, abbiamo bisogno di quella forza interiore anche per quei tempi. Questo è il terzo dei quattro potenze avversarie.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.