Versetti 34-5: Viste afflitte

• Individuare il nostro visualizzazioni sbagliate
• La vista degli aggregati in deperimento
• Eternalismo e nichilismo
• Cattive modalità di etica e di condotta

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 34-5 (scaricare)

“Possano tutti gli esseri essere scortesi visualizzazioni sbagliate. "
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si vede qualcuno che non ripaga la gentilezza.

Di solito quando vediamo le persone che non ripagano la gentilezza quando pensiamo che dovrebbero, ci arrabbiamo con loro, ci giudichiamo e un po' disgustati. In realtà, quello che dovremmo fare se siamo con gli amici e loro stanno facendo questo genere di cose, è quando c'è un momento adatto, quando la persona non è nel mezzo di fare qualcos'altro e la sua mente sembra rilassata, poi, per parlarne con loro, dì: “Hai ricevuto questa gentilezza e ti ho visto agire in questo modo. Mi stavo solo chiedendo perché stesse succedendo. Un modo per renderli consapevoli senza (esigere): "Dovresti farlo". Ecco, è più facile dirlo quando non stai ripagando la gentilezza di qualcun altro. Ci lamentiamo sempre del fatto che non ripagano del tutto la nostra gentilezza, quindi dimenticalo. Non provare nemmeno a correggere qualcuno su quello, perché è solo la nostra mente insoddisfatta, vero?

La cosa reale con cui non dovremmo essere gentili è visualizzazioni sbagliate. Invece di giudicare le altre persone quando non stanno ripagando la gentilezza, cambiare idea e pensare: "Dovrei essere scortese con la mia visualizzazioni sbagliate.” Iniziamo sempre con il nostro visualizzazioni sbagliate. Certo, pensiamo tutti di non averne e questo dimostra la profondità del nostro visualizzazioni sbagliate. Non è vero?

Negli insegnamenti ci sono tutti i diversi tipi di classificazioni delle afflizioni. Asanga ha una categoria chiamata "afflitto". visualizzazioni.” È una delle sei afflizioni della radice. Dentro gli afflitti visualizzazioni ce ne sono cinque tipi. Uno di questi è visualizzazioni sbagliate, ma in realtà lo sono tutti visualizzazioni sbagliate.

La prima è quella che chiamiamo la visione degli aggregati che periscono. È quello chiamato giga in tibetano e questo è aggrapparsi al proprio “io” o “mio” come veramente esistente.

Il secondo è visualizzazioni dell'eterno e del nichilismo, e che si basa prima sull'afferrarsi alla vera esistenza di se stessi e poi sul pensare nella visione dell'eterno che al momento della morte il sé continua come una sorta di anima intrinsecamente esistente, o sé, o me che continua . O se abbiamo una visione nichilista, pensando che quel solido sé inerentemente esistente cessi completamente al momento della morte. Cadiamo molto facilmente in questi due. Puoi vederlo così spesso quando le persone parlano delle reincarnazioni dei loro insegnanti, pensano: "C'è questo essere intrinsecamente esistente che è sempre la stessa persona nella prossima vita". No. C'è continuità ma non è la stessa persona. Avere quel punto di vista libero dai due estremi dell'eterno e del nichilismo non è così facile perché ciò significa davvero comprendere correttamente il vuoto. Naturalmente ci sono anche vari modi per descrivere l'eterno e il nichilismo. Ci sono tutti i tipi di gradi e livelli diversi, ma lascialo da parte.

Il terzo vista sbagliata è pensare che le cattive modalità di etica e di condotta siano la via della liberazione. Cattiva etica, insegnamenti sbagliati. Fare determinate azioni pensando che siano il percorso verso la liberazione, e non sono il percorso. Potrebbe essere un'etica sbagliata, come se il sacrificio animale andasse bene e cose del genere. Tenere ciò che non è il sentiero per essere il sentiero sarebbe come nell'antica India c'erano persone che credevano che se salti su un tridente e questo esce dalla sommità della tua testa significa che sei illuminato. Se strisci come un cane significa che stai consumando il tuo cane karma e rinascerai come essere umano.

Danno sempre quegli esempi di etica sbagliata e percorso sbagliato, ma nella nostra situazione dobbiamo guardare di nuovo, perché ci sono tutti i tipi di etica sbagliata che abbondano nella nostra società, che la gente pensa vada bene, che pensiamo vada bene. Ci sono tutti i tipi di cose che non sono il percorso che pensiamo sia il percorso. Diverse pratiche superstiziose.

Quello che viene spesso spiegato nella tradizione Theravada è pensare che il solo fatto di eseguire correttamente determinate osservanze e determinate cerimonie e rituali, in sé e per sé, sia il percorso. Questo era abbastanza popolare all'epoca del Budda. Se assumi un bramino e loro fanno la cerimonia ed è fatta perfettamente, allora ottieni il risultato giusto. Entriamo in questo stesso tipo di cose anche con le nostre cose. "Non devo davvero capire questa pratica fintanto che la sto solo borbottando in qualsiasi lingua, ottengo lo stesso bene karma da." Ci sono un sacco di questo genere di cose. Aderendo a diverse cose superstiziose. Quel genere di cose.

Pensa un po' al percorso e alla condotta etica sbagliata. Fai degli esempi.