समर्पण छंद

• से अलग न होने के लिए समर्पित करना क्यों महत्वपूर्ण है ट्रिपल रत्न
• "आशीर्वाद" और "प्रेरणा" मांगने का क्या अर्थ है
• भोजन करते समय सही दृष्टिकोण की समीक्षा करना

हम भोजन के बारे में बात कर रहे हैं की पेशकश प्रार्थना। पिछला जो हमने किया वह वास्तविक था की पेशकश को बुद्धा, धर्म, और संघा. अगला कहता है:

हम और हमारे आसपास के सभी लोग
से कभी अलग नहीं होना ट्रिपल रत्न हमारे किसी भी जीवन में।
क्या हमारे पास हमेशा बनाने का अवसर है प्रस्ताव उनको।
और हम निरंतर उनका आशीर्वाद और प्रेरणा प्राप्त करें
पथ पर आगे बढ़ने के लिए।

यह वास्तव में एक समर्पण श्लोक है। हम से योग्यता समर्पित कर रहे हैं की पेशकश को खाना तीन ज्वेल्स. पहले हम इसे समर्पित कर रहे हैं ताकि खुद को और हमारे आस-पास के सभी लोगों को कभी भी इससे अलग न किया जा सके तीन ज्वेल्स हमारे किसी भी जीवन काल में। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण समर्पण है। यदि हम एक ऐसे क्षेत्र में पैदा हुए हैं जहाँ हमारा कोई संपर्क नहीं है तीन ज्वेल्स, या यहां तक ​​कि हम एक ऐसे इंसान के रूप में पैदा हुए हैं जहां हमें धर्म से मिलने या शिक्षकों से मिलने का कोई अवसर नहीं है, या हम एक ऐतिहासिक समय में पैदा हुए हैं। बुद्धा दिखाई दिया और सिखाया…। अनगिनत विभिन्न बाधाएं और बाधाएं आ सकती हैं। इसलिए यहां हम प्रार्थना कर रहे हैं कि उनमें से कोई भी सामने न आए और हमें हमेशा धर्म से मिलने का अवसर मिले। क्योंकि इसका सामना करते हैं, अगर हम धर्म से नहीं मिलते हैं तो हम वास्तव में डूब गए हैं। अपने जीवन के बारे में सोचो। धर्म के बिना आप अपने जीवन के साथ क्या कर रहे होंगे? यदि आप एक दिन में देखते हैं कि हम एक दिन में कितना पुण्य बनाम कितना अगुण करते हैं, तो हमारा मन इस तरह के दस अगुणों की ओर जाता है, है ना? यह हमेशा किसी न किसी अज्ञानता के पीछे भागता रहता है, गुस्सा, तथा कुर्की, हमारे दिमाग में इधर-उधर दौड़ना, और फिर उस पर अमल करना। धर्म से मिले बिना (जो हमें इस ओर इशारा करता है) तो हमें कोई जागरूकता नहीं होगी…।

मैं सिर्फ धर्म से मिलने से पहले सोचता हूं, मैंने नहीं सोचा…। मेरा मतलब है, दूसरे लोगों के लालच में कुछ गड़बड़ थी और गुस्सा, लेकिन सामान्य तौर पर, my गुस्सा ठीक था, क्योंकि my गुस्सा आवश्यक और महत्वपूर्ण था। अन्य लोग गुस्सा बेवकूफ था और युद्धों का कारण था, लेकिन मुझे वास्तव में अपने से बचने का कोई कारण नहीं दिख रहा था गुस्सा, क्योंकि अगर मैंने अपने से परहेज किया गुस्सा तब लोग मेरे चारों ओर बस चले गए होंगे। और जहाँ तक कुर्की, ठीक यही मैं करने के लिए उठाया गया था। मुझे चीजों से जुड़ा होना चाहिए। मुझे उपभोग करना है। मुझे प्यार हो जाना चाहिए। मुझे यह और वह और दूसरी चीज चाहिए, और एक अच्छी प्रतिष्ठा है, और इसे अपने दोस्तों को दिखाओ। और अगर आप ऐसा नहीं करते हैं तो आप हमारे समाज में असामान्य हैं। दुखों को त्यागने के लिए कुछ के रूप में देखने के मामले में, मेरी परवरिश में वास्तव में ऐसा नहीं था। स्वार्थ खराब था जब आपके पास यह बहुत अधिक था कि अन्य लोगों ने ध्यान दिया। लेकिन अगर आपका स्वार्थ निहित था तो यह ठीक था, और यहां तक ​​कि, आप जानते हैं, आपको अपने लिए देखना चाहिए और सबसे पहले अपने आप को और हर चीज का इलाज करना चाहिए। अज्ञानता तो सिर्फ गलत राजनीतिक दल को वोट दे रही थी, हमारे मन में किसी बात से अनभिज्ञ होने का कोई विचार नहीं था।

जब आप देखते हैं कि हमारी परवरिश कैसे हुई, तो हमें कुछ नैतिक मानक सिखाए गए, और हम सभी अपने परिवार और शिक्षकों की बहुत सराहना करते हैं और इसी तरह से हमें यह सिखाया जाता है, लेकिन हमारे दिमाग को देखने और बनाने के तरीके के संदर्भ में सद्गुण और हमारी प्रेरणाओं के संदर्भ में अगुण से बचें? इतना नहीं। इतना नहीं। मुझे लगता है कि तब भी जब लोग इलाज के लिए जाते हैं…. यह एक बड़ा सामान्यीकरण है, कृपया मुझे प्रतिक्रिया में पाँच सौ ईमेल नहीं चाहिए…। मैं इसे कहूँगा और फिर [दर्शक] एक चिकित्सक हैं और मुझे बता सकते हैं कि वह क्या सोचती है। मुझे लगता है कि चिकित्सा में कई बार जो हो रहा है वह लोगों को ऐसे कष्टों के स्तर पर ले जा रहा है जो सामाजिक रूप से स्वीकार्य हैं। हमारा चिकित्सक सहमति में सिर हिला रहा है। यहाँ कोई और चिकित्सक है? क्या आप सहमत हैं? शायद। अधिक देर तक रुकें। [हँसी] मैंने नहीं सुना कि चिकित्सक हम सब से छुटकारा पाने के बारे में बात करते हैं गुस्सा या हम सब से छुटकारा कुर्की. निश्चित रूप से स्वयं की प्रकृति को नहीं देखना जो इन सबका मूल है।

जब मैं इस बारे में सोचता हूं, अगर मैं ऐसी जगह पैदा हुआ हूं जहां मैं धर्म से नहीं मिलता हूं, तो एक अच्छा जीवन कैसे जीना है और एक सार्थक जीवन कैसे जीना है, इस बारे में किसी भी तरह का मार्गदर्शक प्रकाश होना वास्तव में मुश्किल है। इसलिए यह प्रार्थना करना महत्वपूर्ण है कि कभी भी से अलग न हों ट्रिपल रत्न हमारे किसी भी जीवन में।

दूसरी चीज़ जिसके लिए हम समर्पित हैं, वह है हमेशा बनाने का अवसर प्रस्ताव को तीन ज्वेल्स. जब हम वास्तव में इस बात की सराहना करते हैं कि योग्यता हमारे जीवन में बनाने के लिए महत्वपूर्ण है, कि अच्छी प्रेरणा और दयालु कार्यों के माध्यम से हम अपने दिमाग पर अच्छी छाप छोड़ते हैं, और वह की पेशकश को बुद्धा, धर्म, और संघा, उनकी आध्यात्मिक उपलब्धियों के कारण वे हमारे लिए योग्यता का एक अविश्वसनीय क्षेत्र हैं प्रस्ताव प्रति। तो, प्रार्थना करने के लिए न केवल मिलने के लिए बुद्धा, धर्म, और संघा, लेकिन यह भी बनाने के लिए प्रस्ताव उनको। यहाँ, जब हम की पेशकश हमारा खाना, यह बहुत आसान है की पेशकश. हम दिन में कई बार खाते हैं, इसलिए यह एक अवसर है कि हम केवल दिन में जो कुछ भी करते हैं उसे करके, लेकिन उसके सामने रुककर और अपने मन को बदल कर बहुत सारी योग्यताएं पैदा करें।

हमेशा उस अवसर को पाने के लिए न केवल भोजन और भौतिक चीजें देने के लिए बल्कि वह मन भी है जो देना पसंद करता है और मन जो एक बनाना पसंद करता है की पेशकश. आपको दो चीजें चाहिए। उन दोनों में से सबसे महत्वपूर्ण मन है जो बनाना पसंद करता है प्रस्ताव. हम जो कुछ भी देते हैं हम बस देते हैं ... बहुत सारी योग्यता पैदा करने के लिए हमें अमीर होने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि मुख्य बात यह है कि जब हम दे रहे हैं तो हमारी प्रेरणा है। लेकिन बनाने की क्षमता रखने के लिए प्रस्ताव उनके लिए, मानसिक क्षमता, और फिर कम से कम कुछ छोटी सी चीज देने के लिए, फिर से, हर किसी के पास वह अवसर नहीं होता है। इसलिए, उस अवसर को समर्पित करने के लिए ताकि हम योग्यता पैदा करना जारी रख सकें।

"हमेशा बनाने का अवसर पाने के लिए प्रस्ताव उनको।" और फिर, "निरंतर पथ पर प्रगति के लिए आशीर्वाद और प्रेरणा प्राप्त करने के लिए।"

आशीर्वाद और प्रेरणा एक ही तिब्बती शब्द के अनुवाद हैं (चिन लैप) वास्तव में "चिन लैप" का अर्थ "शान्ति में बदलना" है। यह किसी आशीर्वाद की तरह नहीं है जैसे कोई आपको सिर पर मारता है, या ऐसा कुछ। जब हम पानी के चारों ओर से गुजरे, तो हम सभी को न्युंग ने सत्र के अंत में कुछ पानी मिला, असली आशीर्वाद यह है कि हम कैसे ध्यान जिस समय हम पानी की चुस्की ले रहे हैं। विचार करने के लिए तीन चीजें थीं: कि पीड़ित भावनाओं को मिटा दिया जाता है, संज्ञानात्मक भावनाओं को दूर किया जाता है, और धर्मकाया प्राप्त होती है। अगर आप ऐसा सोचते हैं तो वह सोच हमारे दिमाग को आशीर्वाद दे रही है। पानी पूरी चीज के लिए आकस्मिक कुछ है।

हमारे मन को धन्य होने के लिए दो की आवश्यकता है स्थितियां. एक है हमारी ग्रहणशीलता, दूसरी है बुद्धों की जागृति या ज्ञानवर्धक प्रभाव। इन दोनों को साथ आना है। ऐसा नहीं है कि हम आशीर्वाद का अनुरोध कर रहे हैं और फिर हम बस वहीं बैठकर इंतजार करते हैं ताकि बिजली हम पर गिरे और हम चले, *हांफते हुए* "अब मुझे खालीपन का एहसास हो गया है!" यह ऐसा नहीं है। यह हमारे अभ्यास के माध्यम से है, और पवित्र प्राणियों में कुछ जागृत ऊर्जा, या जागृति ऊर्जा होती है, जो हमें तब प्रभावित कर सकती है जब हम उसके प्रति ग्रहणशील होते हैं। इसलिए उनका आशीर्वाद और प्रेरणा प्राप्त करने के लिए भी समर्पित। लेकिन आशीर्वाद मुफ्त टिकट नहीं है। ऐसा नहीं है कि आप जो चाहते हैं वह करते हैं और फिर आप आशीर्वाद मांगते हैं और यह सब मिट जाता है। यह उस तरह से काम नहीं करता है।

अगला श्लोक:

इस भोजन को औषधि के रूप में देखकर,
मैं इसे बिना उपभोग करूंगा कुर्की या शिकायत,
मेरे अहंकार, ताकत, या अच्छे दिखने को बढ़ाने के लिए नहीं,
लेकिन केवल मेरे जीवन को बनाए रखने के लिए।

मुझे लगता है कि यह श्लोक नागार्जुन का है, मेरे मन में कहीं न कहीं वह स्मृति है। लेकिन फिर से, जैसा कि पांच चिंतन में है, यह याद रखना कि भोजन औषधि की तरह है और यह हमारा पोषण कर रहा है परिवर्तन ताकि हम धर्म का अभ्यास कर सकें। हम इसके साथ नहीं खा रहे हैं कुर्की. या हम की कोशिश कर रहा इसके साथ खाने के लिए नहीं कुर्की, हमारे कांटे पर हर काटने को एक साथ रखना ताकि हम उससे मिलने वाली खुशी को अधिकतम कर सकें। और इसमें फावड़ा नहीं डालना ताकि हम हर किसी से पहले और अधिक प्राप्त कर सकें। इस तरह की तमाम बातें। लेकिन एक दिमाग से खाने की कोशिश कर रहा हूं जो कहता है कि मैं अपने खाने के लिए खा रहा हूं परिवर्तन जीवित है इसलिए मैं धर्म का अभ्यास कर सकता हूं।

के साथ नहीं कुर्की. शिकायत से नहीं। प्रारंभिक अनुवाद "नफरत के बिना" था और मैं हमेशा सोचता था कि: "तुम नफरत से क्यों खाओगे?" तब मुझे एहसास हुआ कि इसका शाब्दिक अर्थ नफरत नहीं है, इसका मतलब शिकायत करना है। यह घृणा का एक रूप है, है ना? नफरत का एक रूप, तो बोलने के लिए। "यह खाना बहुत ठंडा है। यह बहुत गर्म है।" पिछले हफ्ते मैंने जो देखा, "हमारे पास पर्याप्त प्रोटीन नहीं है, हमारे पास बहुत अधिक चीनी है। आपने सफेद रोटी क्यों बनाई? गेहूं की रोटी आपके लिए बेहतर है। लेकिन गेहूं की रोटी जो वे कार्डबोर्ड की तरह स्वाद देते हैं, मुझे यह नहीं चाहिए। मुझे ऐसी रोटी दो जो केक की तरह नर्म हो। मुझे सफेद रोटी दो।" आप जानते हैं कि हम कैसे हैं। मेरा मतलब है, शिकायत करना हमारा बीता समय है, खासकर खाने के बारे में। और विशेष रूप से एक मठ में जहां भोजन आपकी इंद्रियों की इच्छा का अंतिम उद्देश्य है। कि आपको अपना पोषण करने के लिए लेना होगा परिवर्तन, लेकिन यह सभी इंद्रियों की इच्छा की तरह है, तृष्णा, भोजन में चला जाता है। यह ऐसा है जैसे लेट्यूस का एक पत्ता अचानक बन जाता है "वाह, मेरा कोई प्रेमी नहीं हो सकता लेकिन मेरे पास लेट्यूस का एक पत्ता हो सकता है।" [हँसी] बहुत सारे के साथ खाना आसान है कुर्की, और फिर बहुत सारी शिकायतें अगर यह वह नहीं है जिसकी हमें उम्मीद थी।

जब हम खाते हैं तो हमारे दिमाग को देखना बहुत दिलचस्प होता है, क्योंकि जब आप भोजन को देखते हैं तो आपको यह उम्मीद होती है कि इसका स्वाद कैसा होगा। फिर आप इसका स्वाद लेते हैं और इसका स्वाद कभी ऐसा नहीं होता जैसा आपने सोचा था कि यह होने वाला है। कभी-कभी इसका स्वाद बेहतर होता है, आमतौर पर इसका स्वाद उतना अच्छा नहीं होता है। इसलिए हम हमेशा किसी न किसी तरह निराश रहते हैं। "यह वास्तव में अच्छा होना चाहिए था।"

हम बिना खा रहे हैं कुर्की या शिकायत। "अपना अहंकार बढ़ाने के लिए नहीं..." हम अभिमान क्यों करेंगे? "देखो मैं कितना अमीर हूँ, देखो मैं कितना विशेषाधिकार प्राप्त हूँ, मेरे पास यह सब अच्छा भोजन है।" या अहंकार "ताकत" और "अच्छे दिखने" के साथ फिट हो सकता है। हम एक मजबूत होने के लिए खा रहे हैं परिवर्तन ताकि हम लोगों को दिखा सकें कि मैं कितना मजबूत हूं। उन मांसपेशियों को देखो। और अच्छा लग रहा है। क्योंकि प्राचीन काल में थोड़ा मोटा होना धन की निशानी थी। आप मोटा होना चाहते थे। तो हम खाना चाहते हैं ताकि हम स्वस्थ दिखें, हम मजबूत दिखें, और वह भी अहंकार पैदा कर सकता है, है ना? "देखो मैं जो खाता हूँ उसकी वजह से मैं कितना अच्छा दिखता हूँ।"

आजकल लोग थोड़ा अहंकारी हो सकते हैं क्योंकि वे शाकाहारी हैं या क्योंकि वे जैविक भोजन खाते हैं, क्योंकि जैविक भोजन खाने के लिए आपको इसे वहन करने में सक्षम होना चाहिए। लोग इसे कहने के सूक्ष्म तरीके के रूप में उपयोग कर सकते हैं "देखो, मैं कोई ऐसा व्यक्ति हूं जो जैविक भोजन का खर्च उठा सकता है।" मैं यह नहीं कह रहा हूं कि हर कोई ऐसा करता है, लेकिन मैं कह रहा हूं कि ऐसा हो सकता है कि कोई ऐसा करे।

यह खुद को उचित प्रेरणा के साथ खाने के लिए याद दिलाता है, बिना कुर्की, बिना किसी शिकायत के, इस अहंकार के बिना कि हम इस तरह के महान भोजन के लिए कितने अद्भुत हैं, बिना अपना बनाना चाहते हैं परिवर्तन मजबूत और अच्छी दिखने के लिए प्रशंसा पाने के लिए, किसी के होने के लिए, लेकिन केवल अपने को बनाए रखने के लिए खा रहा है परिवर्तन जीवित…। सिर्फ रखने के लिए नहीं परिवर्तन जीवित इसलिए क्योंकि हम मरना नहीं चाहते, बल्कि इसे जीवित रखना चाहते हैं ताकि हम धर्म का पालन कर सकें। और धर्म का अभ्यास करने के लिए न केवल हम अपने आप को चक्रीय अस्तित्व से मुक्त कर सकते हैं, बल्कि हम पूरी तरह से जागृत बुद्ध बन सकते हैं और दूसरों को भी बुद्धत्व प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं।

हम इन प्रार्थनाओं को हर दिन कहते हैं, यह कभी-कभी आसान होता है, जब आप उन्हें कहते हैं तो आप धुन देते हैं, और फिर अचानक यह खत्म हो जाता है, लेकिन आप जानते हैं कि यह अच्छा है अगर हम वास्तव में हमारे द्वारा कहे जा रहे प्रत्येक शब्द पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं और इसके अर्थ के बारे में सोचो। यह वास्तव में अभ्यास को समृद्ध करता है।