सभी के लाभ के लिए समर्पित

• मध्याह्न भोजनोपरांत छंदों पर भाष्य का समापन
• सभी प्राणी जिनके लिए हम समर्पण करते हैं

हम अभी भी प्रार्थना के बारे में बात कर रहे हैं जो विशेष रूप से उन लोगों के लिए योग्यता समर्पित करती है जो भोजन की पेशकश करते हैं, और सामान्य रूप से उन सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए जिन्होंने हमें पेशकश की है और हमें जीवित रहने में मदद की है। हम प्रार्थना से गुजर रहे हैं, यहाँ पद की अगली किस्त है। यह श्लोक कहता है,

इस उदारता के फल से नाग राजा, धर्म में आस्था रखने वाले देवता, धार्मिक स्वतंत्रता के समर्थक नेता, परोपकारी और क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोग दीर्घायु हों, अच्छे स्वास्थ्य और समृद्धि का आनंद लें और स्थायी सुख प्राप्त करें।

"इस उदारता के गुण से," यह उन लोगों की उदारता का उल्लेख कर रहा है जिन्होंने हमें भोजन या जो भी आवश्यक वस्तुएँ दीं। हम फिर से समर्पित कर रहे हैं कि कैसे उनकी योग्यता परिपक्व हो सकती है और कैसे वे इस सब से लाभान्वित हो सकते हैं।

"नाग राजाओं को ..." (हम इनमें से प्रत्येक को अलग-अलग देखेंगे।) नागा एक प्रकार के संवेदनशील प्राणी हैं। मुझे लगता है कि वे जानवरों के दायरे में हैं। वे बहुत बुद्धिमान हैं। उनका सर्प जैसा है परिवर्तन. और वे पानी में या पानी के पास या दलदल या ऐसी जगहों पर रहने की प्रवृत्ति रखते हैं। हर कोई उन्हें नहीं देख सकता। वे बहुत साफ-सुथरे हैं, बहुत साफ-सुथरे हैं, और आप उनके साथ एक अच्छा रिश्ता रखना चाहते हैं। जब हमारे पास नागार्जुन हैं, तो उन्हें तथाकथित कहा जाता है क्योंकि वे नागों की भूमि पर प्रज्ञा सूत्र की पूर्णता को भुनाने गए थे, इसलिए कहानी आगे बढ़ती है। संपत्ति पर या आस-पास नागा हो सकते हैं।

मैं उनमें से नहीं हूं जो हमेशा इस तरह की चीजों में विश्वास करते हैं, लेकिन, मुझे याद है कि एक बार मैं एक रिट्रीट सेंटर में रिट्रीट कर रहा था और बाथरूम मेरे केबिन से काफी दूर था। तो मैंने सोचा, "ओह, यहाँ एक पेड़ है (यह आधी रात का समय था) मैं बस वहाँ पेशाब करूँगा।" मैंने वहां पेशाब किया और अगले दिन मेरी ग्रंथि में कुछ सूजन थी, कुछ वास्तव में सूज गया था। और कहा जाता है कि ऐसा ही होता है अगर आप किसी ऐसी जगह को गंदा करते हैं जहां नाग हैं और आप नागों को नाराज करते हैं। और मैं चला गया, ओह, हम्म, दिलचस्प। क्योंकि मेरे पास उसे पाने का कोई कारण नहीं था। तो मैंने नागा से मानसिक रूप से माफ़ी मांगी, मैंने किया मंत्र का बुद्ध नागों पर अधिकार रखने वाले राजा कौन थे और उनसे क्षमा याचना की और गांठ दूर हो गई। जाओ पता लगाओ। लेकिन इसने मुझे एक सबक सिखाया कि मुझे कहीं भी सिर्फ पेशाब नहीं करना चाहिए क्योंकि यह सुविधाजनक है क्योंकि यह कोई ऐसी जगह हो सकती है जहां नाग रहते हैं।

"धर्म में आस्था रखने वाले देवता।" ये अन्य जीवित प्राणी हैं जो आकाशीय लोकों में रहते हैं। विशेष रूप से यहाँ, इच्छा क्षेत्र देवताओं। इसमें दायरे के देवताओं को भी शामिल किया जा सकता है क्योंकि वे भगवान की शिक्षाओं को सुन सकते हैं बुद्धा. लेकिन इच्छा लोक के देवता जो प्राय: संपत्ति आदि के आस-पास रहते हैं, वे प्राय: लोगों की शिक्षाओं को सुनना पसंद करते हैं बुद्धा. एक प्रार्थना है जो आप तब करते हैं जब आप शिक्षा देने वाले होते हैं जिसमें आप सभी देवताओं को आने और सुनने के लिए आमंत्रित करते हैं।

मेरे थेरवाद मित्र कहते हैं…। क्योंकि आप कभी-कभी नोटिस करते हैं जब आप तस्वीरें लेते हैं, विशेष रूप से यहां के आसपास, आपके पास ये छोटे सफेद बिंदु होते हैं। वे कहते हैं कि वे अलग-अलग देवता हैं जो शिक्षाओं में आए हैं या क्षेत्र में आए हैं। दोबारा, मैं इस तरह की बातों पर विश्वास करने वाला बड़ा नहीं हूं, लेकिन अगर आपने किसी समय के लिए हमारे जंगल में काम किया है, या हमारे जंगल से गुजरे हैं, तो हमारे जंगल में कुछ बहुत ही खास ऊर्जा है। यह सिर्फ कोई जंगल नहीं है। मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि ये देवता हैं-अन्य जीवित प्राणी-जो हमारे साथ अंतरिक्ष साझा कर रहे हैं। जब हम यहां आए तो हमने उन्हें बताया कि हम क्या कर रहे हैं, उनसे पूछा "कृपया शांति से रहें।" इससे पहले कि हम इस इमारत (चेनरेजिग हॉल) के लिए जमीन तैयार करें, क्या आपको याद है? हमने किया प्रस्ताव कुछ आत्माओं के लिए जो उस स्थान पर रहते हैं, कुछ विभिन्न देवताओं और विभिन्न प्राणियों के लिए। वे कहते हैं कि यह करने के लिए कुछ अच्छा है, यह सोचने के बजाय कि हम इंसान हैं हम सब पर शासन करते हैं और बाकी सभी को बस साथ जाना है। आप किसी भी अन्य जीवित प्राणियों की देखभाल करते हैं, चाहे वे जानवर हों या हम उन्हें देख सकें या नहीं।

आपने शायद गौर किया होगा जब आप हमारी बिल्ली के बच्चों को देखते हैं, वे ऐसी चीजें देखते हैं जो हम नहीं देखते हैं। मैं काफी उत्सुक हूं कि वे कभी-कभी क्या देखते हैं। लेकिन अचानक वे इस तरह [जल्दी से ऊपर देखें] चले जाएंगे जैसे कि किसी ऐसे व्यक्ति पर नज़र रख रहे हों जो अंतरिक्ष में घूम रहा है। कौन जाने?

"धार्मिक स्वतंत्रता का समर्थन करने वाले नेता।" वह भाग प्रार्थना का सटीक अनुवाद नहीं है। प्रार्थना में इसे "राजा" कहा गया है। लेकिन हमारे पास राजा नहीं हैं। इसलिए जब मैंने इसे अपडेट करने के बारे में सोचा, और मैंने सोचा "सरकारी अधिकारी।" लेकिन मैंने सोचा कि विशेष रूप से सरकारी अधिकारी जो धार्मिक स्वतंत्रता का समर्थन करते हैं, क्योंकि एक बहु-सांस्कृतिक समाज में रहने वाले हमारे लिए अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे पास अपनी प्रथाओं आदि को करने के लिए धर्म की स्वतंत्रता है, जो किसी और को परेशान नहीं करती है, लेकिन बिना सरकारी निगरानी या सरकारी टिप्पणी। इसलिए मैंने सोचा कि उन सभी लोगों के कल्याण के लिए समर्पित होना वास्तव में महत्वपूर्ण है जो धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक विविधता में विश्वास करते हैं। क्योंकि दुनिया में ऐसे बहुत से देश हैं जहां आपको विविध धर्मों की अनुमति नहीं है। यह अवैध है। या जहां आपको अपने धर्म के लिए सताया जाता है। इसलिए मुझे लगता है कि केवल "राजा" कहने के बजाय हम "धार्मिक स्वतंत्रता का समर्थन करने वाले नेता" कहते हैं।

"परोपकारी।" इसका मतलब है कि वे सभी लोग जो किसी भी तरह से अभय की मदद करते हैं। हमारे पास ऐसे लोग हैं जो हमें आर्थिक रूप से देते हैं, वे लोग जो अभय में आते हैं और काम करते हैं। हमें वास्तव में स्वयंसेवकों की आवश्यकता है जो आते हैं और काम करते हैं क्योंकि जैसा कि आप देखते हैं कि हमारे पास देखभाल करने के लिए लगभग 300 एकड़ जमीन और कुछ भवन हैं। और फिर यहां तक ​​कि वे लोग भी, जो कभी भी अभय में नहीं गए हैं, लेकिन वे हमारे लिए प्रार्थना करते हैं, वे दान करते हैं, वे वास्तव में जो हम कर रहे हैं उसका समर्थन करते हैं और जब वे यह सुनते हैं कि हम क्या कर रहे हैं तो वे अपने दिल में खुश होते हैं . इसलिए हम उन सभी लोगों के लिए समर्पित हैं।

"क्षेत्र में रहने वाले अन्य।" हमारे पड़ोसियों के लिए। यह बहुत दिलचस्प है क्योंकि हम देश के एक बहुत ही रूढ़िवादी हिस्से में रहते हैं। हम उस जगह से 45 मिनट दूर हैं जहां वह आर्य राष्ट्र हुआ करता था। और फिर भी हम अपने समुदाय में भाग लेते हैं। हम पेंड ओरेल काउंटी के लिए यूथ इमरजेंसी सर्विसेज के बोर्ड में हैं। जब उन्होंने बाल शोषण के खिलाफ वॉक की तो हम अंदर गए और हमने वॉक में हिस्सा लिया। हम कोशिश करते हैं और उन चीजों में शामिल होते हैं जहां हम शामिल हो सकते हैं। और हमारे समुदाय के लोगों के साथ वास्तव में एक अद्भुत रिश्ता रहा है, भले ही हमारे बहुत अलग राजनीतिक विचार हों। लेकिन मानवीय स्तर पर, जब दया और विचार की बात आती है और इसी तरह इन लोगों के साथ हमारे बहुत अच्छे संबंध रहे हैं, और इसलिए मुझे लगता है कि यह उपयुक्त, और उचित, और सम्मानजनक है कि हम भी उनके कल्याण के लिए समर्पित हैं। क्योंकि फिर से हम उनके साथ क्षेत्र साझा करते हैं, ऐसा नहीं है कि हम "यह हमारा है" कह सकते हैं। नहीं। हम शहर साझा करते हैं, हम हवा साझा करते हैं, हम उनके साथ सब कुछ साझा करते हैं, और इसलिए उनके लाभ के लिए समर्पित करते हैं।

मेरे दिमाग में कोई विशिष्ट सीमा नहीं है। "मैं केवल तुम्हारे लिए यहाँ तक समर्पित करूँगा, लेकिन अतीत नहीं।" लेकिन आप सिर्फ व्यापक क्षेत्र के बारे में सोचते हैं।

"क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोग, उनका स्वास्थ्य अच्छा हो।" ऐसा कुछ है जो हर कोई चाहता है। वे बीमारियों और चोटों से मुक्त हों। "वे दीर्घायु हों।" लंबे जीवन, फिर से। किसी के लंबे जीवन की कामना करने के साथ निहित है एक लंबा जीवन जहां आप सद्गुण पैदा कर सकते हैं। यदि आप सद्गुणों का निर्माण नहीं करते हैं तो लंबा जीवन वास्तव में बहुत अधिक मूल्य का नहीं है। इसलिए जब हम लोगों के दीर्घायु होने की कामना करते हैं, तो हमारे मन में भी सद्गुण उत्पन्न करने के लिए दीर्घ जीवन की बात सोच रहे होते हैं।

"अच्छा स्वास्थ्य। समृद्धि।" विशेष रूप से भौतिक समृद्धि उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जिनके साथ हम भूमि साझा करते हैं और देश साझा करते हैं। वे भौतिक रूप से संपन्न हों। उन्हें मानसिक संतुष्टि मिले। क्योंकि किसी के पास कभी भी उतनी भौतिक संपदा नहीं होती जितनी वह चाहता है। लेकिन क्या उन्हें मानसिक संतुष्टि हो सकती है, क्या वे अपने जीवन से संतुष्ट महसूस कर सकते हैं और अपने जीवन के बारे में अच्छा महसूस कर सकते हैं।

और "वे स्थायी सुख प्राप्त करें।" पूर्ण जागरण का यही सुख है। इसमें निहित है कि हम उनका भला करें, उनकी दया के बदले में हम उन्हें इस जीवन में जितना हो सके उतना लाभ दें। और फिर भविष्य के जन्मों में, अपने अभ्यास के बल पर जो हमने इस जीवन में किया है, जो हम उनकी दया और उनके समर्थन के कारण कर पा रहे हैं, आने वाले जन्मों में हम उनसे मिलें और उनका नेतृत्व भी कर सकें रास्ते पर और उन्हें धर्म सिखाओ। यह इन लोगों के साथ एक कर्म संबंध बना रहा है, चाहे हम बोधिसत्व हों या न हों, इस संबंध को बनाने में सक्षम होने के लिए ताकि जैसे-जैसे हम पथों और चरणों के माध्यम से आगे बढ़ें, हम अधिक से अधिक लोगों को लाभान्वित करने में सक्षम हों, और हमारे पास यह कर्म है उनके साथ संबंध और वे आएंगे। क्योंकि यदि हम लोगों के हित के लिए समर्पण नहीं करते हैं तो हमें बहुत सी विभिन्न अनुभूतियाँ प्राप्त हो सकती हैं, लेकिन कोई भी हमसे शिक्षाओं को सुनने में दिलचस्पी नहीं रखता है, क्योंकि हमने अपनी ओर से कभी भी उनके साथ कोई कर्म संबंध नहीं बनाया है। इसलिए वे कहते हैं कि बोधिसत्व भी, यदि आप किसी को हानि पहुँचाते हैं बोधिसत्त्व वे अभी भी आपके लिए समर्पण करते हैं और वे आपको धर्म सिखाने में सक्षम होने और भविष्य के जन्मों में आपको लाभान्वित करने के लिए समर्पित हैं।

इस पुण्य के कारण सभी प्राणी गुण और ज्ञान के संग्रह को पूर्ण करें। वे दोनों को प्राप्त करें बुद्धा योग्यता और ज्ञान से उत्पन्न शरीर।

यह नागार्जुन का एक श्लोक है कीमती माला, उनके समर्पण छंदों में से एक। यह एक बहुत ही प्रसिद्ध श्लोक है। आप इसे बहुत सुनते हैं जब हम योग्यता समर्पित करते हैं। यह किस बारे में बात कर रहा है कि आधार, पथ और परिणाम के बीच समानताएं हैं। विधि पहलू पर समानताएं हैं और ज्ञान पहलू पर समानताएं हैं। यदि आप एक चार्ट बना रहे हैं, और चार्ट के आधार पर आपके पास दो सत्य (पारंपरिक सत्य और परम सत्य) हैं। फिर पथ: पारम्परिक सत्य के अंतर्गत आपके पास पथ का विधि पहलू है (जो है त्याग और Bodhicitta), ज्ञान पहलू के तहत आपके पास है ज्ञान शून्यता का एहसास. वे दो अभ्यास योग्यता पैदा करते हैं और ज्ञान पैदा करते हैं। फिर इनमें से मुख्य परिणाम (एकमात्र परिणाम नहीं बल्कि मुख्य परिणाम): अभ्यास विधि से (सभी पुण्य कर्मों पर आधारित) त्याग और Bodhicitta) तो हम रूप प्राप्त करते हैं परिवर्तन का बुद्धा. वह या तो उत्सर्जन हो सकता है परिवर्तन (जो रूप है बुद्धा हमारे साथ बहुत स्थूल प्राणियों के साथ संवाद करने के लिए प्रकट होता है), या आनंद परिवर्तन (फॉर्म ए बुद्ध में दिखाई देता है शुद्ध भूमि उच्च स्तर के बोधिसत्वों के लिए)। फिर परम सत्य से प्राप्त करने का अभ्यास करना ज्ञान शून्यता का एहसास, ज्ञान का संग्रह, तो वह सत्य को प्राप्त करने की ओर ले जाता है परिवर्तन एक की बुद्ध. सत्य शरीर, फिर दो हैं। एक ज्ञान सत्य है परिवर्तन (जो कि सर्वज्ञ मन है बुद्धा) और दूसरा प्रकृति सत्य है परिवर्तन (जो एक की शून्यता और सच्ची समाप्ति है बुद्धका दिमाग)।

वह इन सभी समानताओं को यहाँ खींच रहा है। यदि आप इस श्लोक को पूरी तरह से समझाते हैं तो आप यहाँ पूरा मार्ग शामिल कर सकते हैं। यह केवल एक छोटा सा सारांश है।

"इस गुण के कारण," उन्हें बनाने से प्रस्ताव, और हम अपनी साधनाओं को करके जो भी सद्गुण पैदा करते हैं, वे उसका समर्थन करते हैं। "सभी प्राणियों को," हर कोई पूरी तरह से। विधि और ज्ञान के आधार पर "योग्यता और ज्ञान के संग्रह को पूरा करें"। और “वे दोनों को प्राप्त करें बुद्ध निकायों ”रूप परिवर्तन और सच्चाई परिवर्तन, जो क्रमशः योग्यता और ज्ञान से उत्पन्न होता है।

यह समर्पण छंदों को पूरा करता है जो हम लोगों के लिए दोपहर के भोजन के बाद करते हैं। अगली बार हम भोजन और खाने के बारे में दूसरे पहलू के साथ जारी रखेंगे।