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श्लोक 10-1: वासनाओं का ईंधन

श्लोक 10-1: वासनाओं का ईंधन

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • "जुनून" का अर्थ
  • क्लेश हमें कैसे जलाते हैं
  • इच्छा का पालन करने का कर्मिक खतरा
  • हमारे दुखों को पहचानना सीखना
  • गाथां का दैनिक प्रयोग

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 10-1 (डाउनलोड)

हम करुणा के विकास के लिए बोधिसत्व के 41 श्लोकों में से दसवां पद करेंगे। नंबर 10 कहते हैं,

"सभी प्राणी जुनून के ईंधन को समाप्त कर दें।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व आग जलाते समय।

मुझे यकीन नहीं है कि वे "जुनून" के लिए किस शब्द का इस्तेमाल कर रहे थे। तिब्बती या संस्कृत शब्द क्या था। वे क्लेश (क्लेश) का उपयोग कर रहे होंगे, जो सामान्य रूप से क्लेश है और इसका भी उल्लेख है गुस्सा और ईर्ष्या और गर्व और वे सभी। या हो सकता है कि वे उस शब्द का उपयोग कर रहे हों जो वासना और इच्छा को संदर्भित करता है और उसका अनुवाद "जुनून" के रूप में कर रहा हो। तो मुझे पूरा यकीन नहीं है कि यह कौन सा है। किसी भी मामले में, यह ज्यादा मायने नहीं रखता क्योंकि विचार यह है कि जब आप यह सोचने के लिए आग जला रहे हों कि "सभी संवेदनशील प्राणी जुनून के ईंधन को समाप्त कर दें।"

आप इसे किसी भी तरह से कर सकते हैं क्योंकि आग गर्म है, आग जलती है, चाहे हमारे पास क्लेश हों- क्लेशों की पूरी श्रृंखला (चाहे वह शब्द क्लेशों की पूरी श्रृंखला को संदर्भित करता हो या नहीं)। अगर ऐसा होता भी है तो हमारे मन में जितने भी क्लेश जलते हैं, वे हमारी मानसिक शांति को जलाते हैं, हमारी मानसिक स्थिरता को जलाते हैं, हमारे भले को जलाते हैं कर्मा, वे हमारे पुण्य को जलाते हैं। और अगर वे वासना और इच्छा के बारे में बात कर रहे हैं और कुर्की इधर, फिर उसी तरह वह भी, उसी तरह हमारा भला जलाता है कर्मा, हमारे मन की शांति को जलाता है, मुक्ति के हमारे अवसर को जलाता है। तो आप इसे जितना चाहें उतना चौड़ा या संकीर्ण बना सकते हैं। जैसा मैंने कहा, मैं वहां सटीक शब्द के बारे में निश्चित नहीं हूं।

विचार वास्तव में यह सोच रहा है कि जब क्लेश हमारे मन में प्रवेश करते हैं तो वे हमें कैसे जलाते हैं। हम बुरी तरह जल गए हैं। और इसके बारे में सबसे दयनीय बात यह है कि जब हमें यह एहसास नहीं होता है कि कष्ट हमें जलाते हैं तो हम उनमें कूद पड़ते हैं जैसे कि वे ठंडे, आनंददायक पानी का एक पूल हों। "ओह कुर्की मुझे बहुत अच्छा महसूस कराता है! … ओह, मुझे इस अद्भुत व्यक्ति से प्यार हो गया है…। मुझे वह काम मिल रहा है जो मैं चाहता था और यह बहुत अच्छा है…” यह, वह, और दूसरी बात मन में आ रही है, और हम इसे एक अपवित्रता के रूप में नहीं पहचानते हैं और हम सोचते हैं, "ओह, यह शानदार है! मैं बहुत खुशी महसूस कर रहा हूं!" और यह दयनीय हिस्सा है क्योंकि हम केवल दुखों के साथ-साथ चलते हैं, यह नहीं देखते कि वे वास्तव में हमारे साथ क्या करते हैं।

अगर हम रुक गए और हमने अपने अनुभव को देखा, तो क्या होता है जब हम इच्छा का पालन करते हैं? यह दर्द का अनुभव करने के लिए एक सेटअप है। क्यों? क्योंकि हम वस्तु के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर बता रहे हैं कुर्की. हम पूरी तरह से दूसरे व्यक्ति या उस वस्तु पर कुछ चित्रित कर रहे हैं जो वहां नहीं है, इसलिए हम खुद को दुर्घटनाग्रस्त होने के लिए तैयार कर रहे हैं जब हमें अंततः पता चलता है कि वह व्यक्ति उतना अद्भुत नहीं है जितना कि हमारे रचनात्मक लेखन कचरा दिमाग ने उन्हें बाहर कर दिया होना। और वस्तु हमें वह खुशी नहीं देगी जो हमने सोचा था [यह होगा]।

लेट-डाउन इतना कठिन और इतना कठोर आता है, और फिर हम नकारात्मक पैदा करते हैं कर्मा के बाहर कुर्की क्योंकि हम जो चाहते हैं उसे पाने के लिए हम ये सभी मजेदार चीजें करते हैं। और फिर हम और अधिक नकारात्मक बनाते हैं कर्मा जब हम निराश होते हैं क्योंकि हम परेशान होते हैं और हम क्रोधित होते हैं। तो यह हमारे सद्गुणों को नष्ट करने और अधिक से अधिक दुखों का कारण बनाने के लिए एक संपूर्ण व्यवस्था है।

यह इतना अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है, जब क्लेश मन में प्रवेश करते हैं, कि हम उन्हें पहचानने के बजाय इस तरह से पहचानते हैं, "यह मुझे अच्छा महसूस कराता है!" हम एक ही हास्यास्पद जाल में बार-बार गिरते रहते हैं, और फिर सोचते रहते हैं, "इस बार यह दुख नहीं है, इस बार यह अलग है!" "इस बार यह एक धर्म अभ्यासी है, इसलिए उनके पास वास्तव में वे सभी अच्छे गुण हैं जो मैं उन पर दिखा रहा हूँ।" सही? बड़ा वाला। "अन्य सभी बार मुझे किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार हो गया जो धर्म का अभ्यासी नहीं था, इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि यह खराब हो गया। इस बार मुझे एक धर्म साधक मिला है, इसलिए वे वास्तव में इतने गुणी हैं।" और फिर हमारा कुर्की बस (बढ़ता है)। [हँसी]

यह इतना महत्वपूर्ण है कि केवल दुखों को पहचानें कि वे क्या हैं, और आग को बुझा दें।

यहाँ यह कह रहा है कि जब हम यह सोचने के लिए आग लगा रहे हैं कि "सभी प्राणी जुनून के ईंधन को समाप्त कर दें। तो यहाँ जुनून ईंधन है, तुम आग जला रहे हो, वे जल रहे हैं। तो क्या हम सर्दियों में घर गर्म करने के लिए आग जला रहे हैं, या यहाँ चूल्हा चालू कर रहे हैं। क्योंकि प्राचीन काल में अधिकांश समय लोगों ने हर समय आग जलाई थी, इसलिए आपने खाना बनाया। तो हो सकता है जब आप यहाँ चूल्हे को चालू करें, यह सोचकर कि सत्वों के मन में दुखों का ईंधन समाप्त हो जाए।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.