बदलते रिश्ते

• परम स्तर से अपनी और दूसरों की बराबरी करने की ओर देख रहे हैं
• दोस्तों, दुश्मनों और अजनबियों के बीच बदलते रिश्ते
• रिश्ते खत्म नहीं होते, बस बदल जाते हैं
• कैसे "स्वयं" और "अन्य" केवल लगाया जाता है, और रिश्तेदार

कदम मास्टर्स की बुद्धि: (डाउनलोड)

हम के लिए विधि के बारे में बात कर रहे हैं स्वयं और दूसरों की बराबरी करना जो बड़े का हिस्सा है ध्यान बराबरी का और स्वयं और दूसरों का आदान-प्रदान. हमने अब तक नौ में से छह बिंदुओं पर बात की है। वे छह बिंदु सभी चीजों के पारंपरिक स्तर पर देख रहे हैं। अंतिम तीन बिंदुओं का संबंध परम स्तर से है। दोस्तों, दुश्मनों, अजनबियों और खुद में और दूसरों में कोई अंतर क्यों नहीं है।

सबसे पहले, रिश्ते हर समय बदलते रहते हैं। यह मित्रों, शत्रुओं और अजनबियों के संदर्भ में अधिक है। वे वास्तव में विद्यमान मित्र या शत्रु या अजनबी नहीं हो सकते क्योंकि संबंध बदल जाते हैं। अगर चीजें वास्तव में अस्तित्व में होतीं तो कोई जिस श्रेणी में पहले होता वह हमेशा उसी में होता और वे कभी नहीं बदलते।

आप देख सकते हैं कि यह हमारे दिमाग की एक समस्या है क्योंकि जैसे ही हम किसी को एक श्रेणी में रखते हैं हम उन्हें स्थायी बना देते हैं, और इसीलिए हमें अक्सर इतनी सारी समस्याएं होती हैं जब किसी के बारे में हमारे विचार बदलते हैं, या उनके साथ हमारा संबंध बदलता है।

यहां मुझे बस एक मिनट के लिए अलग होने दें, क्योंकि मैंने सुना है कि लोग कभी-कभी "मैं रिश्ता खत्म कर रहा हूं" के बारे में बात करते हैं। हम एक रिश्ते में रहे हैं और मैं रिश्ता खत्म कर रहा हूं। मैंने इसके बारे में लंबे समय तक सोचा, और हम रिश्तों को कभी खत्म नहीं करते। हम सिर्फ रिश्ते बदलते हैं। पूरे ब्रह्मांड में हर एक सत्व के साथ हमारा संबंध है, भले ही हम उन्हें इस जीवन में नहीं जानते हैं, भले ही हम उन्हें इस जीवन में नहीं देखते हैं, फिर भी हम उनके साथ अन्योन्याश्रित हैं, उनके साथ संबंध में हैं। इसलिए, यह कहते हुए, "मैं संबंध समाप्त कर रहा हूं" ऐसा लगता है कि आपका कभी भी, कभी, कभी, कभी भी कोई संबंध नहीं है, लेकिन यह असंभव है क्योंकि यहां तक ​​कि आप एक पहाड़ पर भी जाते हैं, तब भी आप संवेदनशील प्राणियों से घिरे रहते हैं। हम सिर्फ रिश्ते बदलते हैं। हो सकता है कि कुछ समय के लिए लोग अजनबी श्रेणी में ज्यादा चले जाएं। लेकिन हम उन्हें कभी खत्म नहीं करते। क्या आप मेरा मतलब समझ रहे हैं?

अगर हम इसे समझ लेते हैं तो यह हमें किसी के बारे में वास्तव में नकारात्मक भावनाओं में नहीं फंसने में मदद करता है। "मैं रिश्ता खत्म कर रहा हूं, मुझे उनकी फिर कभी परवाह नहीं है!" सबसे पहले, यदि आप ऐसा सोचते हैं तो आपने अपना खो दिया है Bodhicittaहै, जो कि बड़ी समस्या है। लेकिन यह भी पूरी तरह गलत है। हम बस बदलते हैं, निकटता, दूरी, जो भी हो। सब हमारे माता-पिता रहे हैं, इसलिए…।

तो, बदलते रिश्तों का तथ्य। आइए उन्हें बहुत ठोस न बनाएं।

फिर दूसरा, यदि स्वयं और अन्य वास्तव में अस्तित्व में थे बुद्धा उन्हें इस तरह देखेंगे। लेकिन वो बुद्धा नहीं। और अगर हम ब्रह्मांड में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति होते तो बुद्धा वह देखेगा। और यह बुद्धा नहीं। मुझे पता है कि संवेदनशील प्राणी मूर्ख हैं क्योंकि वे इसे नहीं देखते हैं, लेकिन क्या हम यह कह सकते हैं बुद्धा है, क्योंकि वह नहीं जानता कि हम ब्रह्मांड के केंद्र हैं? वह काम नहीं करेगा, है ना? हम यह नहीं कह सकते कि स्वयं और अन्य इतने भिन्न हैं, मैं सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति हूँ, यदि बुद्धा, जो सर्वज्ञ है और सब कुछ सीधे-सीधे जानता है, उसकी पारंपरिक स्थिति और उसकी परम अवस्था दोनों में, वह उसे नहीं देखता। हमें अपने विचार को संशोधित करना होगा।

और फिर तीसरा (मुझे यह पसंद है, यह वास्तव में मुझे हिट करता है) यह है कि पदनाम स्वयं और दूसरों को केवल "घाटी के इस तरफ" और "घाटी के उस तरफ" की तरह लगाया जाता है। जब आप यहां होते हैं, तो यह घाटी के इस तरफ होता है और वह घाटी के उस तरफ [इंगित] होता है। जब आप वहां होते हैं [इंगित करते हुए] "घाटी का यह किनारा" वहां होता है। घाटी का दूसरा किनारा यहाँ है। इधर उधर बदल गया। यह पूरी बात है। इधर उधर बदल गया।

उसी तरह "स्वयं" और "अन्य" परिप्रेक्ष्य पर निर्भर करता है। आपके संबंध में, मैं स्वयं हूं और आप अन्य हैं। लेकिन आपके दृष्टिकोण से आप "मैं" हैं और मैं "अन्य" हूँ।

मुझे याद है जब सेरकोँग रिंपोछे यह सिखा रहे थे और एलेक्स इसका अनुवाद कर रहा था और रिंपोछे "तुम मैं हो और मैं तुम हूँ" के बीच इधर-उधर जा रहे थे, और एलेक्स अनुवाद में इतना उलझ गया, और रिंपोछे ने कहा, "तो तुम नहीं क्या आप नहीं जानते कि आप 'मैं' हैं या 'अन्य'? [हँसी] "आप नहीं जानते कि आप" मैं " हैं या आप या आप या मैं या अब आप कौन हैं।" और वह पूरी बात है। जैसे ही हम "मैं" शब्द देते हैं, उसके साथ एक ऐसा सामान जुड़ जाता है, और यह केवल "मैं" पद के कारण होता है जो एक संवेदनशील प्राणी के दृष्टिकोण से दिया जाता है। केवल एक ही वह लेबल दे रहा है। फिर हर किसी के नजरिए से "मैं" आप वहां हैं। यह वैध रूप से लेबल किया गया "I" या मान्य रूप से नामित "I" है। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं वास्तव में अस्तित्वमान "मैं" हूँ और आप वास्तव में अस्तित्वमान "अन्य" हैं और इसलिए कम महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि आपके दृष्टिकोण से "मैं" को आपके पर निर्भरता में लेबल किया गया है परिवर्तन और मन और अन्य को इसी पर निर्भर करते हुए लेबल किया जाता है परिवर्तन और मन। यदि आप वास्तव में लंबे समय तक इस पर विचार करते हैं तो "मैं" और "आप" वास्तव में वही बन जाते हैं, वे केवल पदनाम हैं, वे केवल नियम और अवधारणाएं हैं और इसका समर्थन करने के लिए वहां कुछ भी नहीं है। जब आप वास्तव में इसके बारे में गहराई से सोचते हैं तो यह बहुत सशक्त होता है। इस प्रकार, तब, हमें स्वयं और दूसरों की बराबरी करनी चाहिए। भले ही हम अभी भी नीचे सोचते हैं कि हम अधिक महत्वपूर्ण हैं, यही कारण है कि अगले चरण के नुकसान हैं स्वयं centeredness, लेकिन हम उस पर अगली बार बात करेंगे। शांतिदेव हमें निराश नहीं करते

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