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निर्णय मन के लिए मारक

निर्णय मन के लिए मारक

पाठ से छंदों के एक सेट पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा कदम मास्टर्स की बुद्धि.

  • आत्मकेंद्रित मन की अभिव्यक्ति
  • यह देखते हुए कि हमारा व्यवसाय क्या है
  • खुद पर आईना फेरना
  • दूसरों के लिए ईमानदारी और विचार

कदम मास्टर्स की बुद्धि: निर्णय मन के लिए मारक (डाउनलोड)

आत्म-केंद्रित मन प्रकट होने के तरीकों में से एक (क्योंकि यही हम "सर्वश्रेष्ठ अनुशासन आपके दिमाग को प्रशिक्षित कर रहे हैं" के संदर्भ में बात कर रहे हैं) क्या यह निर्णयात्मक, आलोचनात्मक दिमाग में प्रकट होता है, वह दिमाग जो देखता है कि क्या है अन्य लोग कर रहे हैं और, “वे ऐसा क्यों कर रहे हैं? उन्हें ऐसा करना चाहिए।" ऐसा करना बहुत आसान है, एक धर्म अभ्यासी के रूप में, हम अन्य लोगों, अन्य धर्म अभ्यासियों को देखते हैं…। मुझे याद है जब मैं 70 के दशक में कोपन में रहता था तो मैंने एक देखा था साधु एक न्यूज़वीक पत्रिका पढ़ रहा था और मुझे बदनाम किया गया था। "वह न्यूज़वीक पढ़ने में अपना समय क्यों बर्बाद कर रहा है?" या शायद यह समय था, मुझे नहीं पता। "क्यों? यह एक धर्म अभ्यासी के लिए भयानक है।"

हमारे लिए यह देखना बहुत आसान है कि दूसरे लोग क्या कर रहे हैं और उसका मूल्यांकन करें। एक तरह से न्याय करना इतना अच्छा नहीं लगता क्योंकि यह मन की एक नकारात्मक स्थिति है, लेकिन निर्णय का निष्कर्ष यह है, "मैं उनसे बेहतर हूं।" वह हिस्सा अच्छा लगता है। अजीब बात है। "ठीक है, मैं बेहतर हूँ क्योंकि मैं ऐसा नहीं कर रहा हूँ।" लेकिन साथ ही, मन की स्थिति जो लोगों को चुनना पसंद करती है, वह वास्तव में भाग्यशाली महसूस करती है।

हम उस तरह के दिमाग का क्या करते हैं? एक चीज जो मुझे मददगार लगती है, वह यह है कि जब मैं लोगों को चीजें करते देखता हूं, तो एक बात मैं कहता हूं, "यह मेरे काम का नहीं है।" क्योंकि मैंने जो महसूस किया है, वह यह है कि हम अक्सर उन चीजों पर ध्यान देते हैं जो हमारे किसी काम की नहीं हैं, बल्कि ऐसी चीजें हैं जो हमारा व्यवसाय हैं, या जब किसी को स्पष्ट रूप से मदद की जरूरत होती है, तो हम ध्यान नहीं देते हैं। हम दूसरे लोगों में जो ध्यान देते हैं वह बहुत सुसंगत नहीं है, इसे इस तरह से रखें। "ओह, वे कुछ बहुत बुरा कर रहे हैं, देखो वे किस तरह के लोग हैं।" उस पर ध्यान दें। लेकिन किसी को कुछ ले जाने में परेशानी हो रही है, और हम उनके ठीक बगल में चलते हैं। या कोई बहुत मेहनत कर रहा है और उसे एक समय सीमा पूरी करनी है, और जब हम कर सकते हैं तो हम घर जाते हैं। या किसी की तबीयत ठीक नहीं है, और "ठीक है, वे इसे स्वयं संभाल सकते हैं।" यह अजीब है कि यह कैसा है, हम उन चीजों पर कैसे ध्यान देते हैं जो हमारा व्यवसाय नहीं हैं और हम उस पर ध्यान नहीं देते हैं जहां हम वास्तव में मदद कर सकते हैं। यह एक चीज है जो मैं खुद को याद दिलाता हूं, "ठीक है, उन चीजों पर ध्यान न दें जो मेरा व्यवसाय नहीं हैं और कोशिश करें और दूसरों पर ध्यान दें और देखें कि मैं क्या कर सकता हूं जो सहायक होगा।" यह एक बात है।

एक और चीज जो मुझे उपयोगी लगती है, वह यह है कि, "वह व्यक्ति मुझे दिखा रहा है कि जब मैं ऐसा करता हूं तो मैं कैसा दिखता हूं।" किसी और ने एक बार सुझाव दिया था कि मैं देखता हूं और कहता हूं, "ठीक है, वे ऐसा करने में सक्षम हैं क्योंकि वे मुझसे ज्यादा उन्नत हैं, लेकिन मेरा दिमाग ऐसा करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं है।" मुझे वह बहुत संतोषजनक नहीं लगता। वह इतना अच्छा काम नहीं करता है। क्योंकि मेरे दिमाग के पीछे है, "ठीक है, वे कौन सोचते हैं कि वे इतने महान अभ्यासी हैं कि वे उस तरह से कार्य कर सकते हैं और मैं नहीं कर सकता?" इसलिए मुझे वह बहुत मददगार नहीं लगता।

जो मुझे अधिक उपयोगी लगता है वह यह है कि मैं इस तथ्य का मालिक हूं कि मैं ऐसा करता हूं, या शायद मैं इसे कर सकता हूं, भले ही मैंने इसे इस जीवन में अपनी स्मृति में नहीं किया है, मैं संभवतः इसे कर सकता हूं। क्योंकि हमने सब कुछ किया है। हम वास्तव में किसी और को नहीं देख सकते हैं और कह सकते हैं, "ठीक है, मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा।" जब तक हमारे मन में क्लेश हैं, निश्चय ही हम कर सकते हैं। और फिर अक्सर जो चीजें हम दूसरे लोगों में देखते हैं, वही हम खुद में भी पसंद नहीं करते हैं। हम अपने आप में उन गुणों से काफी जुड़े हुए हैं, इसलिए उन्हें अन्य लोगों में चुनना आसान है। इसलिए मुझे यह कहना मददगार लगता है, "ठीक है, जब मैं ऐसा कर रहा होता हूं तो मैं ऐसा ही दिखता हूं।" और फिर वह वास्तव में बदल जाता है …. माइक्रोस्कोप दूसरे व्यक्ति पर होने के बजाय, यह स्वयं पर होने वाला दर्पण है, और यह ऐसा है, "ठीक है, जब मैं ऐसा कर रहा हूं तो मैं कैसा दिखता हूं, क्या मैं उस तरह का व्यक्ति बनना चाहता हूं?" जाहिर है, नहीं। तो, आइए देखें कि यह दूसरा व्यक्ति क्या कर रहा है, और इसे लें, और स्वयं को बदलें। मुझे लगता है कि यह सोचने में बहुत उपयोगी है।

बस अपने आप को याद दिलाने के बारे में कि यह मेरा व्यवसाय नहीं है, इसमें एक सुंदर कविता है प्रतिमोक्ष सूत्र मुझे याद है पहली बार मैंने यह सोच पढ़ी थी, "अरे हाँ।" मैंने इसे कंठस्थ नहीं किया है इसलिए मैं इसे वैसे ही पढ़ना चाहता हूँ जैसे यह है, लेकिन यह एक बहुत ही उपयोगी कविता है। यह अंत में है। जैसे ही मैं इसे पढ़ना शुरू करूंगा, आपको पता चल जाएगा कि यह कौन सा है।

यह है "विनय तथागत काकुचंद का, ”और उन्होंने कहा,

जैसे मधुमक्खी फूलों के अर्क को खाती है
केवल उनका रंग और सुगंध खराब किए बिना उनका अमृत,
तो एक भिक्षु एक शहर या गांव में प्रवेश कर रहा है
यह देखने के लिए कि क्या यह सही है, केवल अपने स्वयं के व्यवहार के प्रति सचेत है,
और दूसरों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते हैं या निरीक्षण नहीं करते हैं कि वे क्या करते हैं या क्या नहीं करते हैं।

मधुमक्खी की वह छवि - और हम यहां वसंत में देख सकते हैं - आती है और यह एक फूल पर रोशनी करती है और यह अमृत लेती है, और यह फूल को बर्बाद नहीं करती है और यह फूल के ऊपर अपनी राय नहीं रखती है। यह सिर्फ अमृत लेता है और फिर आगे बढ़ता है, और फूल को छोड़ देता है शांत. उसी तरह यह बात करना कि जब मठवासी भिक्षा पर जाते हैं, लेकिन यह भिक्षा पर नहीं होना चाहिए, यह किसी के साथ कोई भी बातचीत हो सकती है, हमारे अपने व्यवहार के प्रति सचेत रहना, और मैं क्या कर रहा हूं, क्या कर रहा हूं। क्या मैं कह रहा हूं, मैं क्या सोच रहा हूं, और दूसरों के मामलों में हस्तक्षेप नहीं करता या निरीक्षण नहीं करता कि वे क्या करते हैं या क्या नहीं करते हैं। क्योंकि वे क्या करते हैं या क्या नहीं करते हैं, इसका निरीक्षण करने का कोई अंत नहीं है। इसके बारे में हमारे कई मत हैं। और उनके मामलों में दखल देते हुए, हम व्यस्त रहना पसंद करते हैं-परिवर्तन. हम नहीं? अपने आप को देखने के बजाय, आइए देखें कि बाकी सब क्या कर रहे हैं, और यह इस से कैसे संबंधित है, और इस ने उससे क्या कहा, और यह क्या सोच रहा है, और यह उनके व्यवहार में कैसे सामने आता है, और यह तथा…। तुम्हे पता हैं? इसके बजाय अपनी ऊर्जा को अंदर रखने और केवल एक ही महसूस करने के लिए जिसे हम वास्तव में नियंत्रित कर सकते हैं, वह है स्वयं। हम दूसरों को देखकर सीख सकते हैं, लेकिन यह हमारा व्यवसाय नहीं है जब तक कि किसी को नकारात्मक बनाने से रोकने का मौका न हो कर्मा, या किसी और को नुकसान पहुँचाना, या अगर किसी को वास्तव में मदद की ज़रूरत है, तो हम ऐसा करते हैं।

रिपब्लिकन…. मुझे उन्हें वाद-विवाद कहने से नफरत है, वे वाद-विवाद नहीं हैं, वे व्याकरण के स्कूली बच्चों की तरह हैं जो एक-दूसरे पर चीजें फेंकते हैं। वे खराब हो गए हैं। प्रत्येक बहस अधिक से अधिक क्रूर और विद्रोही हो जाती है। और आपको लगता है कि यह महाशक्ति के नेतृत्व के लिए है…. और जिस तरह से ये लोग आपस में बात कर रहे हैं…. और यह एक बहुत अच्छा उदाहरण है, अगर हम अपना भाषण नहीं देखेंगे तो हमारी वाणी ऐसी हो जाएगी। वे नीति की बात नहीं कर रहे हैं। वे एक दूसरे पर व्यक्तिगत अपमान फेंक रहे हैं। कभी-कभी वास्तव में सबसे घृणित प्रकार का व्यक्तिगत अपमान, जिसे राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय टेलीविजन पर दिखाया जा रहा है। तो देखने और कहने के लिए, "वाह, यह वही दिखता है जब मैं बस बैठकर लोगों की आलोचना करता हूं, और दोषों को चुनता हूं, और उनका न्याय करता हूं, और उन्हें नाम देता हूं, और उन चीजों का आरोप लगाता हूं जो उन्होंने नहीं किया क्योंकि मैं हूं पागल, या मैं प्रतिस्पर्धी हूँ, या जो भी हो।" और बस कहें, "यह मेरे लिए एक शिक्षण है कि मैं कैसे अभिनय नहीं करना चाहता।" और व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा की अपनी भावना पर वापस आने के लिए, "मैं उस तरह का व्यक्ति नहीं बनना चाहता।" उन्हें जज नहीं करते हुए, "मेरे अपने मानक हैं और मैं अपने मानकों से नीचे नहीं गिरना चाहता।" और दूसरों के लिए यह भी विचारणीय है कि, यदि मैं ऐसा बोलता या व्यवहार करता, तो यह अन्य लोगों को कैसे प्रभावित करता है? क्योंकि आपके पास कुछ लोग हैं जो शिक्षक हैं और माता-पिता लिखते हैं और कहते हैं, "ये लोग मेरे बच्चों की तरह काम कर रहे हैं।" यहाँ क्या चल रहा है? क्योंकि यह वास्तव में है। इसमें से कुछ खेल के मैदान में बच्चों की तरह है, और इसमें से कुछ बिरादरी के लड़कों की तरह है।

तो वास्तव में ऐसा सोचना, "मेरी ईमानदारी, दूसरों के लिए मेरा विचार ... मुझे इस बात से बहुत अवगत होना चाहिए कि मैं दुनिया में कैसा हूं। और मैं दुनिया में इन लोगों की तुलना में बेहतर ऊर्जा डालना चाहता हूं। और वे बस अपने स्वयं के कष्टों से अभिभूत हैं, अद्भुत नकारात्मक पैदा कर रहे हैं कर्मा. लेकिन असल बात यह है कि मैं इस बात पर ध्यान देता हूं कि मैं कैसा हूं और चीजों को बेहतर बनाने के लिए मैं क्या कर सकता हूं।"

यह वास्तव में यह देखने का एक तरीका है कि आत्म-केंद्रित विचार कैसे संचालित होता है, यह कैसे हमारे और दूसरों के लिए समस्याएं पैदा करता है, और इसे नियंत्रित करने का एक तरीका है। क्योंकि ऐसा नहीं है कि हम उन लोगों में से किसी से भी श्रेष्ठ हैं। आपने हमें सही स्थिति में रखा है और अगर हम सावधान नहीं हैं, अगर हम अपने दिमाग को प्रशिक्षित नहीं करते हैं, तो हम उनकी तरह ही बोलेंगे और कार्य करेंगे। हमारा अभ्यास काफी महत्वपूर्ण है क्योंकि एक व्यक्ति जो करता है वह बहुत से लोगों को प्रभावित कर सकता है। यहां आपके पास कुछ ही लोग हैं, और वे जो कर रहे हैं वह वास्तव में लाखों लोगों को प्रभावित कर रहा है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.