बुरे दोस्त

बुरे दोस्त

पाठ से छंदों के एक सेट पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा कदम मास्टर्स की बुद्धि.

  • उन कारकों के साथ जारी रखना जो कष्टों को उत्पन्न करते हैं
  • एक "बुरे दोस्त" की परिभाषा
  • इस बारे में सावधान रहना कि हम किसके साथ संबद्ध हैं
  • दोस्ती और पारिवारिक रिश्तों को फिर से परिभाषित करना
  • लोग अपनी क्षमताओं के अनुसार कैसे अभ्यास करते हैं: सभी बौद्ध बुद्ध नहीं होते हैं

कदम गुरुओं की बुद्धि: बुरे दोस्त (डाउनलोड)

हम अभी भी दूसरी पंक्ति में हैं,

सर्वोत्तम अनुशासन है टेमिंग आपकी मानसिकता।

कल हमने बात की थी टेमिंग माइंडस्ट्रीम, जिसका अर्थ है कष्टों को दूर करना और अंततः उन्हें समाप्त करना। फिर हम इस विषय में आए कि क्लेश किस कारण से उत्पन्न होते हैं, वे क्या हैं स्थितियां जिससे वे ऊपर आ जाते हैं।

कल हमने क्लेशों के बीज, या क्लेशों की प्रवृत्ति के बारे में बात की थी। हमने उस वस्तु के संपर्क में आने की बात की जो हमारे कष्टों को भड़काती है। यही कारण है कि मठवासी उपदेशों, क्यों उपदेशों हमें उन वस्तुओं से दूर रहने में मदद करें जो हमारे कष्टों की ओर जाते हैं, कुछ मानक चीजें। वे हमारे व्यवहार को उन वस्तुओं के साथ नियंत्रित करते हैं जिनसे अधिकांश लोग जुड़ते हैं, इसलिए यह दुखों को उत्पन्न न करने में बहुत मददगार है। और फिर हमने भी बात की अनुचित ध्यान, गलत तरह की अवधारणा जो चीजों को विकृत तरीकों से देखती है, उनके अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है, उनके बुरे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है, यह सोचकर कि वे स्थायी हैं, और इसी तरह, उनमें आंतरिक आनंद है, जो भी हो।

छह में से तीन और हैं स्थितियां जिससे क्लेश उत्पन्न होते हैं।

चौथा हानिकारक प्रभाव है। यह मुख्य रूप से "बुरे दोस्तों" को संदर्भित करता है। यह जरूरी नहीं है कि दोस्त हों, लेकिन यह वह है जो आपको नकारात्मक तरीके से प्रभावित करता है। यह परिवार का सदस्य भी हो सकता है। वास्तव में, अक्सर जिन लोगों को हम "बुरे दोस्त" मानते हैं, वे ऐसे लोग होते हैं, जो सांसारिक तरीके से, हमारे साथ बहुत दोस्ताना होते हैं और जो दोस्ती के सांसारिक विचार में हमारे दोस्त बनना चाहते हैं।

एक बौद्ध संदर्भ में, एक बुरा दोस्त वह होता है जो आपके कष्टों को भड़काने वाला होता है: वे आपको शराब और जुआ, और फिल्मों और शो में ले जाना चाहते हैं, और यह और वह; वे आपको खरीदारी, शराब पीने और नशा करने के लिए ले जाना चाहते हैं; वे आपको हर जगह ले जाना चाहते हैं, बाहर, अच्छा समय बिताएं। वे लोग हैं जो कहते हैं, "आह, अपना पैसा बचाओ, दान या मंदिर के लिए दान मत करो, इसे अपने लिए रखो, हम कैरिबियन में एक क्रूज पर जाएंगे, हम बैकपैकिंग में जाएंगे हिमालय...।" ये वे लोग हैं, जो सांसारिक दृष्टि से हमारे अच्छे की कामना करते हैं। वे चाहते हैं कि हमारे पास अच्छा समय हो। लेकिन चूँकि उनके पास जीवन के बारे में धर्म का दृष्टिकोण नहीं है, इसलिए उनका सुख का विचार सुख के धर्म के विचार के समान नहीं है। वे हमारे भविष्य के जीवन के बारे में नहीं सोच रहे हैं। वे इस बारे में नहीं सोच रहे हैं कि किस तरह का कर्मा क्या वे हमें बनाने में शामिल करने जा रहे हैं। वे बस देख रहे हैं, "तुम मेरे दोस्त हो और मैं चाहता हूं कि तुम अभी खुश रहो।" लेकिन धर्म मित्रता के लिए वह मानदंड काम नहीं करता, क्योंकि वह मानदंड वास्तव में हमें धर्म से दूर ले जा सकता है।

एक बुरा दोस्त वह होगा जो आलोचना करता है तीन ज्वेल्स, और आपको एक जीवन पाने के लिए जाने के लिए कहता है और पीछे हटने में अपना समय बर्बाद मत करो, अपना समय बर्बाद मत करो मठवासी, बाहर जाओ और एक प्रेमी है और एक कैरियर है, और अपने लिए एक जीवन बनाओ। तुम्हें पता है, इस तरह की सारी चीजें। हमें इस बात से सावधान रहना होगा कि हम किसके साथ जुड़ते हैं क्योंकि वे लोग या तो हमारे पुण्य बीजों को ट्रिगर कर सकते हैं या हमारे अगुणी बीजों को उत्पन्न करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। हमें इससे काफी सावधान रहना होगा।

जिन चीजों पर लोग अक्सर अपने अभ्यास की शुरुआत में टिप्पणी करते हैं, उनमें से एक यह है कि वे अभ्यास करना शुरू करते हैं, वे बदलना शुरू करते हैं, फिर ऐसा लगता है, उनकी दोस्ती पहले जैसी नहीं रही। उनके दोस्त जो करना चाहते हैं वह जरूरी नहीं कि वे क्या करना चाहते हैं। और वे जो करना चाहते हैं, उनके दोस्त वास्तव में नहीं करना चाहते हैं। लेकिन फिर ये नए धर्म अभ्यासी कहते हैं, "क्या हो रहा है? क्या धर्म मुझे मेरे दोस्तों से दूर कर रहा है? यह अच्छा नहीं है।" या, "मेरे साथ क्या गलत है कि मैं वह नहीं करना चाहता जो मैं करता था?" इस तरह की तमाम बातें सामने आती हैं। और फिर यह बात, "ओह, लेकिन वे हमेशा के लिए मेरे दोस्त हैं।" (वास्तव में वे नहीं हैं, लेकिन हमें लगता है कि वे हमेशा के लिए मेरे दोस्त हैं….) और उन्हें छोड़ देना मेरे लिए भयानक होगा….” मन में तरह-तरह की भ्रांतियां आ जाती हैं।

यह बहुत ही विशिष्ट और सामान्य है। मुझे नहीं लगता कि यह कोई समस्या होनी चाहिए, क्योंकि धर्म के बिना भी—मान लीजिए कि आप धर्म से कभी नहीं मिले—क्या आपकी सभी मित्रताएं हमेशा एक जैसी रहने वाली हैं? क्या वे लोग जिनसे आप अभी मित्र हैं, आवश्यक रूप से पाँच वर्ष या दस वर्षों में आपके मित्र बनने जा रहे हैं? यदि आप दूसरी नौकरी पाने के लिए देश भर में चले गए हैं तो क्या आप इन लोगों के संपर्क में रहेंगे और उनके उतने ही करीब रहेंगे जितना आप अभी हैं? एक सामान्य जीवन में भी हमारी मित्रता घटती है, और बढ़ती है, और बदलती है, और रूप और बाकी सब कुछ। यह सब परेशान होने की कोई बात नहीं है। जब वे धर्म के कारण बदलना शुरू करते हैं तो यह एक बहुत ही स्वाभाविक प्रकार की प्रक्रिया है।

इसका मतलब यह नहीं है कि हमें अपने पुराने दोस्तों को काट देना है: "ओह, तुम मेरे लिए बुरे हो, यहाँ से निकल जाओ!" चलो, वे दयालु संवेदनशील प्राणी हैं। हम उनके प्रति दयालु हैं। हम करुणामय हैं। हम विनम्र हैं। लेकिन जैसे-जैसे हमारे मूल्य बदलते हैं, वैसे-वैसे हमारा इन लोगों से संबंध बनाने का तरीका भी बदलने वाला है। और इसमें कुछ भी गलत नहीं है, यह बहुत स्वाभाविक बात है। जैसा कि मैंने कहा, भले ही आप धर्म से न मिले हों, आपके रिश्ते बदलने वाले हैं। इसमें धर्म को दोष देने की कोई बात नहीं है। इसमें दोषी महसूस करने की कोई बात नहीं है। यह हमारी दुनिया में काम पर सिर्फ अस्थिरता है।

इसी तरह परिवार के सदस्यों के साथ, मुझे पता है कि मुझे अपने परिवार से संबंधित होने के लिए एक नया तरीका खोजना होगा क्योंकि वे निश्चित रूप से मेरे द्वारा किए जा रहे समझौते से सहमत नहीं थे, और अगर मैं जो कह रहा था वह मुझे प्रभावित करता है तो मैं आज यहां नहीं होता। कभी-कभी परिवार के साथ आपको उनसे संबंधित होने के तरीके खोजने पड़ते हैं ताकि या तो वे अपनी आलोचना को वश में करना जान सकें, या आप बस यह सीखें कि इसे पूरी तरह से कैसे जाने दें और इसे अनदेखा करें।

जब आप धर्म में प्रवेश करते हैं तो बात यह है कि वास्तव में हमारे मित्रों को बुद्धिमानी से चुनना है। मुझे लगता है कि मेरे लिए यह एक बहुत ही स्वाभाविक बात थी, क्योंकि मेरे लिए धर्म से मिलने का मतलब था कि मैं आधी दुनिया में भारत चला गया, तो बिल्कुल…। तब इंटरनेट नहीं था इसलिए आप अपने पुराने दोस्तों के संपर्क में नहीं रह सकते थे। तो बहुत स्वाभाविक रूप से चीजें बदलने लगीं। लेकिन इंटरनेट वगैरह के साथ भी, आप पूरे दिन (ठीक है, शायद आप कर सकते हैं) सिर्फ फेसबुक करने और अपने पुराने दोस्तों को टेक्स्ट करने में खर्च नहीं कर सकते। लेकिन तब आपका जीवन एक ऐसी चीज में सिमट जाता है जो [स्मार्टफोन के आकार का] होता है, जिसमें कोई वास्तविक जीवित मनुष्य नहीं होता है।

जब हम धर्म में प्रवेश करते हैं तो यह बहुत स्वाभाविक है कि कभी-कभी हमारे मित्र बदल जाते हैं। हमारे कुछ पुराने मित्र वही रह सकते हैं। वास्तव में, आप में से कुछ जो अभी यहां हैं, यहां इसलिए हैं क्योंकि जो लोग आपके पुराने दोस्त थे, जो अब आपके बगल में वेश में बैठे हैं, वे आपके पुराने दोस्त थे जिन्हें आप शराब पीने और नशीले पदार्थों के साथ जाने के लिए इस्तेमाल करते थे। . तो आप सभी एक साथ बदलने में कामयाब रहे, और सभी ने चार्लतनंदा को एक साथ छोड़ दिया, और यहीं समाप्त हो गए। कुछ लोगों के लिए ऐसा ही होता है। अन्य लोग यह एक व्यक्तिगत प्रक्रिया है।

हमारे माता-पिता हमें एक साथ झुंड के पक्षियों के बारे में जो बताते थे वह वास्तव में सच है। हम अपने आप को उन लोगों के साथ जोड़ना चाहते हैं जो वास्तव में हमारे सद्गुणों को प्रोत्साहित करने जा रहे हैं, और वे लोग जो टिप्पणी करेंगे जब हम पीछे हट रहे हैं, या जब हम आलसी हो रहे हैं, जब हम लापरवाही कर रहे हैं, जब हम फंस गए हैं हमारे में गुस्सा, या कुछ गैर-पुण्य करने के बारे में, ये लोग हमें कंधे पर थपथपाएंगे और कहेंगे, "अरे, एक धर्म मित्र के रूप में क्या मैं आपको यह, वह, या दूसरी बात याद दिला सकता हूं?" और इस तरह हम वास्तव में एक दूसरे की मदद करते हैं।

मुझे लगता है कि हम सोमवार को अंतिम दो पर पहुंचेंगे। दोस्तों ने बहुत कुछ लिया। किसी के पास टिप्पणी या प्रश्न हैं?

[दर्शकों के जवाब में] अगले सोमवार को मैं जिस बारे में बात करूंगा वह मौखिक उत्तेजना है। यहीं से बहुत सी चीजें चलन में आती हैं, मीडिया के साथ हमारे संबंध। लेकिन यह मौखिक उत्तेजनाओं और हानिकारक प्रभावों के बीच जाता है। यह वहाँ निश्चित रूप से है।

[दर्शकों के जवाब में] हमने कुछ लोगों से यह सुना है, कि वे धर्म में आ गए हैं, उनके अब धर्म मित्र हैं, लेकिन उनके धर्म मित्र पब में जाना चाहते हैं और वे एक संयुक्त धूम्रपान करना चाहते हैं और वे फिल्मों में जाना चाहते हैं और वे कैसीनो में जाना चाहते हैं, या जो कुछ भी, और फिर आप वास्तव में भ्रमित हो जाते हैं क्योंकि हे, ये मेरे धर्म मित्र हैं, वे वही हैं जो मैं ध्यान के साथ, हमारे पास एक ही शिक्षक है, हम ये सब चीजें एक साथ करते हैं, वे ऐसा कैसे व्यवहार कर रहे हैं? क्या वे सच में मेरे दोस्त हैं? क्या वे मेरे दोस्त नहीं हैं? कहानी क्या है? वे इस तरह का अभिनय कैसे कर रहे हैं?

लोग अपनी क्षमता के अनुसार और अपने आराम के स्तर के अनुसार धर्म का अभ्यास करते हैं। उन लोगों के लिए जो अभी भी बहुत कुछ कर रहे हैं जो वे धर्म से मिलने से पहले करते थे, वे अपनी क्षमता के अनुसार अपने आराम के स्तर पर अभ्यास कर रहे हैं। आपका आराम स्तर बहुत व्यापक है। आपकी क्षमता बहुत व्यापक है। इसलिए आप उसी तरह के काम करने में दिलचस्पी नहीं रखते जो वे अभी भी कर रहे हैं। उनसे मोहभंग होने की जरूरत नहीं है। नाराज होने की जरूरत नहीं है। यह सोचने की जरूरत नहीं है कि आपके साथ कुछ गड़बड़ है। यह सिर्फ इतना है कि आप दोनों पथ के विभिन्न स्तरों पर अभ्यास कर रहे हैं।

यदि वे लोग ऐसा कर रहे हैं, तो आपको उनके साथ जुड़ने के लिए बाध्य होने की आवश्यकता नहीं है। जो लोग कर रहे हैं, और करने से परहेज कर रहे हैं, वही चीजें खोजें जो आप करना चाहते हैं और करने से दूर रहें। एक बड़े धर्म समूह के भीतर, उन लोगों के लिए जाएं जिनके साथ आप अधिक समान हैं।

आपको किसी की आलोचना करने की जरूरत नहीं है। बस, ठीक है, वे ऐसा कर रहे हैं, इसमें मुझे कोई दिलचस्पी नहीं है, मैं यह करना चाहता हूं। याद रखें, हर कोई जो बौद्ध नहीं है, वह है a बुद्ध. अभ्यास करने में लोगों के पास वास्तव में आराम के विभिन्न स्तर होते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.