दूसरों की दया

• दूसरों से हमें मिलने वाली दया पर विचार करने में समय व्यतीत करना
• इस बात पर विचार करते हुए कि भले ही हमें नुकसान हुआ हो, दया बहुत अधिक रही है
• दूसरे जो काम करते हैं उससे हम कैसे लाभान्वित होते हैं, चाहे वे हमारी मदद करने का इरादा रखते हों या नहीं

कदम मास्टर्स की बुद्धि: दूसरों की दया (डाउनलोड)

हम दूसरों के साथ बराबरी करने और खुद को बदलने की बात कर रहे थे, और हमने नौ बिंदुओं पर शुरुआत की थी ध्यान of स्वयं और दूसरों की बराबरी करना. पहले तीन बिंदुओं को हमने पहले कवर किया था। वे दूसरों के नजरिए से हैं: कि हर कोई समान रूप से खुशी चाहता है, खुद को और दूसरों को। भिखारियों के मामले में कुछ को देना और दूसरों को नहीं देना सही नहीं होगा, क्योंकि सभी समान हैं। इसी तरह रोगियों के साथ, जो लोग बीमार हैं, कुछ की मदद करना और दूसरों की उपेक्षा करना सही नहीं होगा, क्योंकि वे सभी दुख में समान हैं।

तीन का अगला सेट अपने आप पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। यहाँ पहला यह है कि हर कोई इस जन्म में, पिछले जन्मों में हमारे प्रति दयालु रहा है, और भविष्य के जन्मों में भी हम पर दया करेगा। यह वह बिंदु है जिसके बारे में मुझे लगता है कि इस पर बहुत अधिक समय बिताना हमारे लिए बहुत मूल्यवान है। स्पष्ट रूप से मैं इसके बारे में एक छोटी सी बातचीत में विस्तार से नहीं जा सकता, लेकिन वास्तव में ऐसा करने के लिए ध्यान बार-बार और गहराई से, क्योंकि यह पूरी तरह से बदल जाता है कि आप दुनिया और उसमें अपनी जगह के बारे में कैसा महसूस करते हैं। बिल्कुल बदल देता है। हम में से अधिकांश महसूस करते हैं, जैसे एल की कविता में, कि केक का बड़ा टुकड़ा किसी और को मिल जाता है, और हम किसी न किसी तरह से छूट जाते हैं। जब हम वास्तव में बैठते हैं और सोचते हैं कि हमारा जीवन हर दूसरे जीवित प्राणी पर निर्भर करता है जो हमारे प्रति दयालु रहा है, तो "जीवन अनुचित है" और "अन्य लोगों ने अधिक प्राप्त किया है," और "मुझे पर्याप्त सराहना नहीं मिली है ... ।” वह पूरी तरह से गायब हो जाता है। यह आपकी पीठ से भारी वजन उठाने जैसा है। आप देखते हैं कि वास्तव में आप हमारे जीवन में अविश्वसनीय दया के प्राप्तकर्ता रहे हैं। यह आश्चर्यजनक है।

हम अक्सर इस बात पर अटक जाते हैं: “अन्य लोग मेरे प्रति दयालु होने का इरादा नहीं रखते। जिन लोगों ने फाइबर ऑप्टिक्स लगाया था, वे मुझ पर दया करने का इरादा नहीं रखते थे, वे बस अपना काम कर रहे थे ताकि उन्हें कुछ पैसे मिल सकें। उन्होंने अपना काम क्यों किया यह मुद्दा नहीं है। तथ्य यह है कि उन्होंने ऐसा किया और हमारे पास फाइबर ऑप्टिक्स हैं और इससे हमें अपने सभी कामों में बहुत आसानी होती है।

अगर उन्होंने ऐसा नहीं किया होता तो हम माउंट हुडू पर रिसेप्टर के साथ पाषाण युग में वापस आ गए होते। या पहले भी, वास्तव में पाषाण युग में, टाइपराइटरों के साथ। आप कल्पना कर सकते हैं? यदि यह उन सभी लोगों के लिए नहीं होता जो कंप्यूटर बनाते हैं…। मुझे नहीं पता कि मैंने कभी कंप्यूटर के बिना कॉलेज कैसे पूरा किया। मुझे लगता है कि यह ब्रह्मांड के 10 अजूबों में से एक है। [हँसी] कि हममें से किसी ने हाई स्कूल भी बिना कंप्यूटर के पूरा किया है।

जब आप सोचते हैं कि ये सभी लोग इतना काम कर रहे हैं, और हम उन्हें धन्यवाद देने के लिए जानते भी नहीं हैं, और फिर भी अजनबियों ने जो कुछ किया है, उससे हम असाधारण रूप से लाभान्वित होते हैं, परिवार और दोस्तों की दया का तो कहना ही क्या। और फिर उन लोगों की दया भी जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं क्योंकि अपने कार्यों के कारण वे हमें चुनौती देते हैं, वे हमें हमारी शालीनता से बाहर कर देते हैं। और धर्म के अभ्यासी होने के नाते हम यही चाहते हैं। हम संतुष्ट नहीं होना चाहते हैं। जो लोग हमारे लिए अच्छे नहीं हैं, जो ब्रह्मांड के हमारे नियमों का पालन नहीं करते हैं, वे हमारे धर्म अभ्यास को प्रोत्साहित करने के अर्थ में हमारे प्रति बहुत दयालु हैं, क्योंकि वे हमें इस तरह से विकसित करते हैं कि हम कभी भी विकसित नहीं होते।

जब हम वास्तव में इसके बारे में सोचते हैं तो यह बदल जाता है कि हम अजनबियों के बारे में कैसा महसूस करते हैं, यह उन लोगों के साथ हमारे संबंध को बदल देता है जिन्होंने अतीत में हमें नुकसान पहुंचाया है, और फिर इस दुनिया में एक जीवित प्राणी होने का हमारा पूरा नजरिया बदल जाता है। इससे बहुत फर्क पड़ता है, खासकर जब आप रोजाना अखबार पढ़ते हैं, तब जब आप ध्यान आप सभी प्राणियों की दया देखते हैं, पिछले जन्मों की दया के बारे में सोचते हैं और भविष्य के जन्मों में हम पर जो कृपा होगी, उसके बारे में सोचते हैं, तो हम जानते हैं कि अखबार ही सब कुछ नहीं है। निराशा और मोहभंग की यह बात…। अरे, इस दुनिया में दयालुता की एक अविश्वसनीय मात्रा है। पिछले हफ्ते ब्रसेल्स में हुए हमले के बाद भी हमने इसे प्रभावी देखा। घायल हुए लोगों की मदद के लिए कितने लोग पहुंचे? जाना और आगे की गिरफ्तारियां करना। समाज की सेवा करने की इच्छा से सहयोग करने वाले लोगों के बहुत सारे उदाहरण हैं जिनसे हमें लाभ होता है। इस बारे में सोचना बहुत महत्वपूर्ण है, जैसा कि मैंने कहा, बार-बार और गहराई से।

दूसरा बिंदु हमारा "हाँ, लेकिन ..." है। मन। "हाँ, वे दयालु हैं, लेकिन उन्होंने मुझे नुकसान भी पहुँचाया है।" और, "मुझे अपनी फाइल निकालने दो …. असल में मुझे फाइल की जरूरत नहीं है, मुझे यह सब याद है। पहले दिन से मुझे जो भी नुकसान हुआ है, मैं आपको बता सकता हूं। मैं उनमें से किसी को भी नहीं भूला हूं, मेरे आघातों की सूची, गालियां, नजरअंदाज किए जाने, पदावनत किए जाने, मेरे साथ किए गए सभी अनुचित काम…।

मुझे लगता है कि मैंने आपको बताया था कि जब मैंने किया था Vajrasattva पीछे हटना जब मैं पहली बार धर्म से मिला तो मुझे एहसास हुआ कि मैं अभी भी अपनी दूसरी कक्षा की शिक्षिका से नाराज़ था क्योंकि उसने मुझे कक्षा के खेल में नहीं आने दिया। मिस डी। मैं उसे नहीं भूली। तो हमारा दिमाग इन चीजों के साथ आता है, और फिर हमें कहना पड़ता है, "लेकिन अगर हम दूसरों से हमें जितना नुकसान हुआ है, उससे जितना लाभ हमें मिला है, उससे हमें कोई तुलना नहीं है। ठीक है, उसने मुझे दूसरी कक्षा में कक्षा में खेलने नहीं दिया। लेकिन उसने मुझे पूरे साल अन्य सभी विषय पढ़ाए जिनके आधार पर मैं अब पढ़-लिख और काम कर पाती हूं। इसलिए कोई तुलना नहीं है। और यहां तक ​​कि अन्य लोग जिन्होंने हमें प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से नुकसान पहुंचाया है, अक्सर वही लोग होते हैं जिन्होंने हमारी मदद की है, और हम नुकसान देखते हैं क्योंकि वे हमेशा हमारी मदद करते रहे हैं और फिर सड़क पर एक टक्कर थी। हमें टक्कर याद है, लेकिन हमें सभी चिकने फुटपाथ याद नहीं हैं। फिर विशेष रूप से, हमें जो सहायता प्राप्त हुई है, वह हानि से कहीं अधिक है।

और फिर तीसरी बात यह है कि हम बहुत पहले मरने जा रहे हैं तो किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति द्वेष रखने का क्या फायदा जिसने हमें नुकसान पहुंचाया है?

हमने बिंदु दो में "हाँ, लेकिन" मन से निपटा है, "हाँ, वे दयालु हैं, लेकिन उन्होंने मुझे नुकसान भी पहुँचाया है।" खैर नुकसान की तुलना फायदे से करें। "लेकिन फिर भी मैं इस नुकसान को प्राप्त करने के लिए लटका हुआ हूँ। क्या आप नहीं समझते कि मैं कितना सदमे में हूँ… ” सिर्फ आघात ही नहीं, “कितनी जायज है मेरी नफरत और गुस्सा हैं। मेरे गुस्सा, मेरी नफरत, उचित! यह मेरे लिए खुशी लाने वाला है। और फिर आप सोचते हैं, "ठीक है इसे देखें। मैं बहुत पहले मरने वाला हूं, मेरा कितना फायदा है गुस्सा और घृणा और आक्रोश और ईर्ष्या मेरे लिए क्या करने जा रही है? क्या मैं उस तरह के दिमाग से मरना चाहता हूं? ऐसे ही नफरत और ईर्ष्या के साथ इस दुनिया से चले जाओ? ठीक है, अगर मैं उस तरह के दिमाग के साथ मरना नहीं चाहता हूं, तो मैं इसे अभी छोड़ दूंगा, क्योंकि हम नहीं जानते कि हम कब मरने जा रहे हैं।

वह बिंदु भी, जाने देने के लिए बहुत अच्छा है, बस इसे छोड़ दें।

बेशक, हमें इन ध्यानसाधनाओं और इन बिंदुओं को बार-बार करना होगा। लेकिन जैसा कि हम करते हैं, और हम वास्तव में देखते हैं कि क्या है बुद्धाके बारे में बात कर रहे हैं, यह कुल समझ में आता है। तब हमारा मन सुधरने लगता है।

इसी तरह परम पावन जहां भी जाते हैं उनके मित्र होते हैं, वे मित्र देखते हैं, वे दया देखते हैं। यहां तक ​​कि ये सभी लोग जो उसकी शिक्षाओं के बाहर प्रदर्शन करते हैं। बीजिंग सरकार भी। व्यक्तिगत स्तर पर वह मित्रता देखता है। राजनीतिक स्तर पर आपको राजनीति से निपटना होगा। लेकिन वह किसी बात पर गुस्सा नहीं करते। तो अगर वह नहीं करता, तो हम क्यों करें?

जब आप यहां ये तीन बिंदु कर रहे हों, तो वास्तव में देखें कि आपका दिमाग कब "हां, लेकिन" कहता है। वास्तव में, किसी में लैम्रीम आप जो ध्यान करते हैं। जब आपका मन कहता है "हाँ लेकिन" रुकें और कहें "लेकिन क्या?" और उस कारण को सामने आने दो। यदि आप यह नहीं देखते हैं कि आपका कारण क्या है तो आप वास्तव में कभी भी उस भावना से छुटकारा नहीं पा सकेंगे जो इसके प्रति प्रतिक्रिया है। आपको उस कारण को सामने आने देना है और फिर उस कारण को अपने उचित, स्पष्ट सोच वाले दिमाग का उपयोग करके देखें कि वह कारण सही है या नहीं। लेकिन यदि हम अपने पीड़ित मन द्वारा दिए गए पागल कारणों को नहीं देखते हैं तो हम स्वयं कष्टों से छुटकारा नहीं पा सकते हैं।

मैं एक उदाहरण देता हूँ: आपको परिवार के किसी सदस्य के साथ कुछ कठिनाई हो रही है, और आप वास्तव में परिवार के सदस्य के साथ कठिनाई को लेकर परेशान हैं। आप देखते हैं, और आप अपने आप से पूछते हैं, "क्या मैं परेशान होऊंगा यदि कोई और मेरे साथ ऐसा ही व्यवहार करे?" शायद ऩही। हो सकता है, लेकिन शायद नहीं। हम आमतौर पर उन बातों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं जो परिवार के सदस्य उन बातों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं जो अजनबी हमसे कहते हैं। तब आप देखते हैं: “ठीक है, मैं उसके प्रति अधिक संवेदनशील क्यों हूँ? और यह मेरे लिए इतना असहनीय क्यों है कि परिवार का कोई सदस्य मुझसे यह या वह या दूसरी बात कहता है? और फिर वहाँ विचार आता है, "क्योंकि परिवारों को एक दूसरे का साथ देना चाहिए। परिवार करीब माना जाता है। परिवारों को एक दूसरे की मदद करनी चाहिए।” सही? क्या यही सोच कर हम सब बड़े नहीं हुए हैं? मुझे वह सिखाया गया था। फिर आप रुकें, ठीक है, यह मेरा "हाँ लेकिन" है। क्योंकि लोगों को करीबी होना चाहिए और परिवार के सदस्यों को एक दूसरे की मदद करनी चाहिए। और फिर आप रुक जाते हैं: "क्या यह सच है?" मैंने कहा कि उन्हें चाहिए, क्या इसका मतलब है कि वे करेंगे? क्या इसका मतलब है कि उन्हें करना है? उन्हें क्यों चाहिए? "चाहिए" का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। वे जैसा व्यवहार करते हैं वैसा ही करते हैं। मैं इस विचार को क्यों पकड़े हुए हूं कि एक परिवार कैसा होना चाहिए? यह एक पागल विचार है। वैसे भी किसका परिवार ऐसा है? हम कितने लोगों को जानते हैं जहां परिवार के सदस्य वास्तव में एक-दूसरे का ख्याल रखते हैं। परिवार के सभी सदस्य एक-दूसरे का ख्याल रखते हैं। शायद पीटर पैन की भूमि में। फिर आप कहते हैं, "ठीक है, मैं वास्तव में एक अनुचित चीज़ पर पकड़ बना रहा हूँ, तो चलिए उस 'चाहिए' को छोड़ देते हैं कि परिवार कैसा होना चाहिए, और चलो बस... किसी व्यक्ति का अभिनय ऐसा ही होता है। मैं इसमें क्या कर सकता हूँ?" विनम्र रहें। दयालु हों। इसे व्यक्तिगत रूप से न लें।