पाँच सामान्य उपदेशों पर अधिक

• RSI नियम झूठ के खिलाफ
• RSI नियम नशीला पदार्थ लेने के खिलाफ

एक मानव जीवन का सार: पर अधिक पाँच नियम (डाउनलोड)

हम जे रिनपोछे के पाठ को पढ़ रहे हैं मानव जीवन का सार: ले प्रैक्टिशनर के लिए सलाह के शब्द. हम अब इस पद पर हैं कि मृत्यु और उसके प्रभावों के बारे में सोचने के बाद कर्मा (यह भविष्य के जीवन में कैसे पक सकता है), यह श्लोक अनुशंसा करता है कि हम शरण लो में तीन ज्वेल्स, जिसके बारे में हमने काफी विस्तार से बात की। फिर कहता है,

जीवन भर पांचों के अनुसार जितना हो सके उतना अच्छा जिएं उपदेशों द्वारा प्रशंसा की गई बुद्धा जीवन के आधार के रूप में।

कल हमने बात की थी के पहले तीन पाँच नियम: जीवन लेना (या हत्या करना), वह लेना जो हमें स्वतंत्र रूप से नहीं दिया गया है (या चोरी करना), और नासमझ और निर्दयी यौन व्यवहार करना।

लेटा हुआ

अगला झूठ बोल रहा है। झूठ बोलने का मतलब है जब आप जानते हैं कि क्या है, तो आप कहते हैं कि यह नहीं है। और जब आप जानते हैं कि क्या नहीं है, तो आप कहते हैं कि क्या है। या है, आप कहते हैं कि नहीं है, या नहीं है, आप कहते हैं कि है। दूसरे शब्दों में, यह आत्म-केंद्रित उद्देश्य के लिए जानबूझकर सत्य को विकृत कर रहा है।

झूठ बहुत आसानी से हो सकता है। सावधान रहने के लिए सबसे बड़ा झूठ हमारी आध्यात्मिक उपलब्धियों के बारे में झूठ है। दूसरे शब्दों में, किसी के होने का दिखावा करना जो हम नहीं हैं, यह दिखावा करना कि हमारे पास ऐसी अनुभूतियाँ हैं जो हमारे पास नहीं हैं। यह वास्तव में काफी आसानी से हो सकता है। लोग आपके पास आते हैं और जाते हैं, "ओह, तुम बहुत दयालु हो, तुम्हें अवश्य ही होना चाहिए" बोधिसत्त्व।" और तुम बस वहीं बैठो और इसे स्वीकार करो। या, "आप बहुत प्रतिभाशाली हैं, आपको खालीपन का एहसास होना चाहिए।" और यह बहुत भ्रामक हो सकता है। इसका कारण यह है कि सभी झूठों में सबसे खराब है, क्योंकि जब हम लोगों को धोखा देने के लिए अपनी उपलब्धियों के बारे में झूठ बोलते हैं, प्रस्ताव या एक अनुयायी, या ऐसा कुछ, तब लोग सोच सकते हैं कि हम धर्म के बारे में बहुत कुछ जानते हैं जब हम बहुत कुछ नहीं जानते हैं, या कि हमारे पास यह अहसास है कि हमारे पास नहीं है, और यह वास्तव में उन्हें पथ पर गुमराह करता है। यह अन्य लोगों के आध्यात्मिक पथों के लिए इतना हानिकारक है कि हमें इसके बारे में बहुत सावधान रहना होगा।

फिर, निश्चित रूप से, सभी प्रकार के अन्य बड़े झूठ हैं, विशेष रूप से सामान्य जीवन में। लोग अभी भी अपनी आध्यात्मिक उपलब्धियों के बारे में झूठ बोल सकते हैं, ऐसा होता है, लेकिन अन्य सभी प्रकार के झूठ जो हम बताते हैं जो अक्सर कुछ ऐसा करने पर आधारित होते हैं जिसके बारे में हम नहीं चाहते कि कोई और जान सके। यही कारण है कि मैं झूठ को "दोहरा दोहरा परिश्रम और परेशानी" कहता हूं, क्योंकि हमने जो मूल कार्य किया है, हम नहीं चाहते कि कोई उसे बताए, और फिर झूठ है। तो आपके पास आमतौर पर दो नकारात्मकताएं होती हैं। इसलिए मूल कार्रवाई को साफ करने और कहने के बजाय, "हां, मैंने यह किया और यह गलत था और मुझे खेद है और मैंने गड़बड़ी की," और बस इसे खोलना और साफ़ करना और इसे स्वीकार करना और संशोधन करना, फिर हम इसे भर देते हैं, हम इसे युक्तिसंगत बनाते हैं, इसे न्यायोचित ठहराते हैं, और फिर जब हम किसी और से बात कर रहे होते हैं तो सत्य को विकृत कर देते हैं ताकि उन्हें इसके बारे में पता न चले। झूठ बोलने में समस्या यह है कि लोग आमतौर पर इसके बारे में बाद में पता लगाते हैं, और यह वास्तव में विश्वास को नष्ट कर देता है।

मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन जब लोग मुझसे झूठ बोलते हैं, तो मैं वास्तव में काफी अपमानित महसूस करता हूं, जैसे कि वे कह रहे हों, "आप सच्चाई को संभाल नहीं सकते।" और मैं सच को संभाल सकता हूं। मुझसे झूठ बोलने वाले की तुलना में मैं सच्चाई को बहुत बेहतर तरीके से संभाल सकता हूं। क्योंकि अगर कोई झूठ बोलता है, तो मैं उस व्यक्ति पर फिर से भरोसा नहीं कर सकता, क्योंकि उसके बाद मैं कभी नहीं जानता, क्या वे सच कह रहे हैं? क्या वे कुछ झूठ बोल रहे हैं? यहाँ क्या चल रहा है? तो मेरे लिए, झूठ बोलना वास्तव में बहुत सारे भरोसे को नष्ट कर देता है। जबकि अगर कोई मुझे सच बताता है, भले ही वह कुछ सच में स्वीकार कर रहा हो, जो उन्होंने किया था, मैं उन्हें स्वीकार करने और इसे साफ करने का साहस रखने के लिए उनका सम्मान करता हूं। उस व्यक्ति पर मुझे बाद में भरोसा है, मुझे सच बताने के मामले में, क्योंकि वे यह कहने के लिए पर्याप्त साहसी थे कि वास्तव में क्या चल रहा था।

फिर सभी छोटे सफेद झूठ हैं जो हम चेहरा बचाने के लिए करते हैं। उन छोटे सफेद झूठों में से कुछ, मुझे नहीं पता कि हमें उन्हें करने की आवश्यकता क्यों है। जैसा कि हुआ करता था, जब लोग टेलीफोन का इस्तेमाल करते थे (याद रखें कि, सालों पहले, सदियों पहले, जब लोग टेक्स्टिंग के बजाय टेलीफोन का इस्तेमाल करते थे?), कि किसी ने फोन किया और आप व्यस्त थे, तो आप किसी से भी कहेंगे (आपका दोस्त या रिश्तेदार) जिन्होंने फोन का जवाब दिया), "उन्हें बताओ कि मैं घर पर नहीं हूँ।" ठीक है, क्यों न केवल यह कहें, "वह व्यस्त है।" आपको यह कहने की ज़रूरत क्यों है कि वह घर पर नहीं है? यह सच नहीं है। वह व्यस्त है। या वह अभी आपका कॉल नहीं उठा सकती है। इस तरह की चीजें जहां हम बहाने बनाते हैं, जबकि वास्तव में सिर्फ सच बोलना उतना ही अच्छा होगा, और मुझे नहीं लगता कि लोग इससे नाराज होंगे।

मैं एशियाई संस्कृति में बहुत कुछ जानता हूं, पश्चिमी संस्कृति की तुलना में झूठ की परिभाषा बहुत अलग है। इस प्रकार के झूठ को वे वास्तव में अच्छा व्यवहार मानते हैं। क्योंकि किसी से "नहीं" कहना बुरा व्यवहार है। इसलिए "हां" कहना अच्छा है और फिर वही करें जो आप चाहते हैं। लेकिन हो सकता है कि उस संस्कृति में यह समझा गया हो, इसलिए यदि आप हाँ कहते हैं तो भी लोग जानते हैं कि यह वास्तव में उस तरह से नहीं है। लेकिन पश्चिमी संस्कृति में यदि आप हाँ कहते हैं, तो लोग आपको अक्षरशः लेते हैं, और यदि आप नहीं कहते हैं, तो वे आपको शाब्दिक रूप से भी लेते हैं। इसलिए, मुझे लगता है, हमें इस तरह की चीज़ों से थोड़ा और सतर्क रहना होगा।

इसके अलावा, मन में देखने के लिए और देखें कि ऐसा क्या है जो हमें झूठ बोलना चाहता है? क्या यह शर्म की बात है? क्या यह शर्मिंदगी है? क्या हम किसी पर अच्छा प्रभाव डालने के लिए, किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखने के लिए बेहतर दिखना चाहते हैं जो हम नहीं हैं? किस मामले में आपके पास दिखावा और छल के काम करने के मानसिक कारक हैं: दिखावा, ऐसे अच्छे गुण होने का दिखावा करना जो आपके पास नहीं हैं; छल करना, यह दिखावा करना कि आपके पास बुरे गुण नहीं हैं। तब हम इस सब में इतने उलझ जाते हैं क्योंकि हम सीधे नहीं हैं।

मुझे याद है कि बचपन में भी मैं झूठ बोलने में कभी अच्छा नहीं था क्योंकि मुझे हमेशा से पता था कि लोग इसका पता लगा लेंगे। और यह भी याद रखना मुश्किल था कि आपने किस व्यक्ति से कौन सा झूठ बोला था। तो यह एक तरह से भ्रमित करने वाला हो जाता है, और मुझे हमेशा से पता था कि अगर मैं झूठ बोलूंगा तो मुझे सच में मिल जाएगा। इसलिए सच बोलना एक बेहतर विकल्प था। लेकिन अब मुझे खुशी है कि मुझे इस तरह से पाला गया।

यह झूठ बोलने के बारे में थोड़ा सा है।

नशीला पदार्थ

पांच में से अंतिम उपदेशों नशीला पदार्थ ले रहा है। इसमें शराब, तंबाकू, मनोरंजक दवाएं और डॉक्टर के पर्चे वाली दवाओं का दुरुपयोग शामिल है। वो सब। दूसरे शब्दों में, यह एक प्रकार का मनोरंजक नशा है।

कुछ लोग देते हैं नियम और कहो, "बस नशे में मत बनो। जब तक आप नशे में या पूरी तरह से लोड नहीं हो जाते, तब तक आप नियम।" मैं इसे बहुत स्पष्ट, सीधा देता हूं: एक बूंद नहीं, एक कश नहीं। कुछ भी तो नहीं। शून्य। क्योंकि आप नहीं जानते कि आप नशे में हो गए हैं और बाद में बहुत अधिक ले लिया है। और इसलिए भी कि अगर आप एक ड्रिंक लेने से परहेज नहीं कर सकते हैं, तो आप कई ड्रिंक्स लेने से कैसे परहेज करेंगे? क्योंकि कई पेय सिर्फ एक पेय की एक श्रृंखला है। मुझे लगता है कि इसे आसान रखें: कुछ भी नहीं। शून्य।

अगर आपके पास शराब पर आधारित दवा है तो आप इसे एक मिनट के लिए थोड़े से गर्म पानी में डाल दें, शराब वाष्पित हो जाती है, और फिर आप इसे ले सकते हैं।

शराब के साथ खाना पकाने के मामले में, शराब के बिना भोजन उतना ही अच्छा लगता है। यह वास्तव में करता है। और यह भी, कभी-कभी, शराब का स्वाद किसी ऐसे व्यक्ति को याद दिला सकता है जिसे शराब के स्वाद में शराब के साथ कठिनाई होती है। तो बेहतर है कि इसे छोड़ दें।

मुझे लगता है कि आजकल डॉक्टर के पर्चे की दवाओं का दुरुपयोग वह चीज है, जो शराब के साथ-साथ सबसे खतरनाक है। मनोरंजक दवाओं की तुलना में अमेरिका में अधिक मात्रा में दवाओं के सेवन से अधिक लोग मरते हैं। मुझे याद है किसी से बात करना जो मुझे बता रहा था…. वह डॉक्टर के पर्चे की दवाओं और सभी चीजों की इतनी आदी थी कि उसे डॉक्टर से डॉक्टर के पास जाना, बीमारियों का बहाना बनाकर नुस्खे लेना, लोगों से झूठ बोलना था। आखिरकार वह वेश्यावृत्ति में आ गई क्योंकि नुस्खे की दवाओं को प्राप्त करने के लिए कुछ पैसे कमाने का यही एकमात्र तरीका था, और इसी तरह। यह वास्तव में हमारे जीवन को अस्त-व्यस्त कर देता है।

नशा छोड़ने का पूरा कारण यह है कि हमारा दिमाग, जब हम नशे में होते हैं, तो हम स्पष्ट रूप से नहीं सोच पाते हैं। मुझे लगता है कि हम सभी ने अतीत में नशीले पदार्थों के साथ कुछ अनुभव किया है। क्या यह सच है या नहीं, कि जब आप नशे में होते हैं तो आप स्पष्ट रूप से नहीं सोच सकते हैं? यह बहुत सच है, है ना? और फिर आप हर तरह की बातें कहते हैं जो आप चाहते हैं कि आपने नहीं कहा था। और आप हर तरह के काम करते हैं जो आप चाहते हैं कि आपने नहीं किया होता। और आप अपने आप को खतरनाक परिस्थितियों में भी डाल देते हैं, जहां लोग आपका फायदा उठा सकते हैं, क्योंकि आप इससे बहुत बाहर हैं। तो मुझे लगता है कि बेहतर है, मेरा मतलब है, चलो हम कौन हैं। हम जैसे हैं वैसे ही काफी अच्छे हैं। हमें शराब पीने या ड्रग्स लेने, जो भी हो, "आराम" करने की आवश्यकता नहीं है।

उपदेश क्यों लेते हैं

ये हैं पांच उपदेशों. अब, कुछ लोग, विशेष रूप से पश्चिम में, वे देखते हैं उपदेशों जैसे वे नियम हैं, मुझे बता रहे हैं कि आप यह नहीं कर सकते हैं और आप ऐसा नहीं कर सकते हैं, और यह एक नहीं-नहीं है, और यह एक नहीं-नहीं है। तो वे प्रतिक्रिया करते हैं उपदेशों जैसे उन्हें जेल में डाला जा रहा हो। यह आपको "नहीं" बताने वाले नियमों का एक समूह है। अगर आप देखें उपदेशों उस तरह, फिर उन्हें न लें, क्योंकि आपको इस बात का सही अंदाजा नहीं है कि उपदेशों सभी के बारे में हैं। उपदेशों बाहरी नियम नहीं हैं जो किसी और ने बनाए हैं जो हम पर अनैच्छिक रूप से थोपे जा रहे हैं। बल्कि, हम अपने स्वयं के अनुभव के माध्यम से दूसरों के जीवन जीने और देखने के माध्यम से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि जब हम इन पांच कार्यों को करते हैं तो यह हमारे जीवन में, दूसरों के जीवन में गड़बड़ी पैदा करता है। और हम एक ऐसे बिंदु पर हैं जहां हम केवल गड़बड़ी करना बंद करना चाहते हैं।

किसी बिंदु पर आप अपने जीवन में बड़े होते हैं - आप आशा करते हैं कि आप अपने जीवन में बड़े होंगे - जहाँ आप कहते हैं, "यह अब इसके लायक नहीं है कि आप गड़बड़ी पैदा करते रहें। मुझे अपने कृत्य को साफ करने और अच्छे तरीके से जीने की जरूरत है, और अन्य लोगों के साथ अच्छे संबंध रखने के बजाय हमेशा हर तरह के कौन-क्या जानता है में शामिल होना चाहिए। ” तब आप देखना शुरू करते हैं उपदेशों एक सुरक्षा के रूप में। वे हमें वह करने से बचाते हैं जो हम नहीं करना चाहते। वे बाहरी रूप से थोपे गए नियम नहीं हैं। वे चीजें हैं जिन्हें हम स्वेच्छा से लेते हैं क्योंकि हमने अपने ज्ञान और अपने अनुभव के माध्यम से पता लगाया है कि हम उन कार्यों में शामिल नहीं होना चाहते हैं। हम वास्तव में देखते हैं उपदेशों एक ऐसी चीज़ के रूप में जो हमें लाभ पहुँचाने के लिए डिज़ाइन की गई है और जिसे हम अपने दिल के दिल में रखना चाहते हैं। हम उन्हें लेते हैं क्योंकि हम सीमित प्राणी हैं और हम अपने मन के अनियंत्रित होने और उन कार्यों को करने से डरते हैं। हम जानते हैं कि नियम, इसे हमारे . की उपस्थिति में लेना आध्यात्मिक शिक्षककी उपस्थिति में बुद्धा, धर्म, संघा, जो हमें उन कार्यों को त्यागने के लिए बहुत अधिक आंतरिक शक्ति देगा। तो हम लेते हैं उपदेशों उस कारण से, स्वेच्छा से, उन परिस्थितियों में मजबूत होने में हमारी सहायता करने के लिए जहां हम नहीं हो सकते हैं।

बात यह है कि, जब आपने लिया है नियम, तब जब स्थिति आपके सामने आती है, झूठ बोलना या सोना, या चोरी करना, या जो कुछ भी, आप पहले ही निर्णय ले चुके हैं, इसलिए आपको भ्रमित होने की आवश्यकता नहीं है। आपके मित्र आप पर दबाव डाल सकते हैं, "ओह, आप ऐसा क्यों नहीं करते, क्या आप उन बौद्ध विद्वानों में से एक हैं जिनके पास नियमों का एक गुच्छा है?" आप जानते हैं कि लोग कभी-कभी कैसे हो सकते हैं। यहां तक ​​कि लोग आप पर या जो भी दबाव डालते हैं, आपको भ्रमित होने की जरूरत नहीं है, "अच्छा, क्या मुझे? क्या मुझे नहीं चाहिए? वे मेरे बारे में क्या सोचेंगे? वे बौद्ध धर्म के बारे में क्या सोचने जा रहे हैं? मैं नहीं चाहता कि वे बौद्ध धर्म के बारे में बुरा सोचें, इसलिए बेहतर होगा कि मैं ऐसा ही करूं।"

आप ऐसी बातों की चिन्ता न करें। आपने अभी पहले ही यह निर्धारित कर लिया है, "मैं ऐसा नहीं कर रहा हूँ," और आप दूसरे व्यक्ति से कहते हैं, "क्षमा करें।" और अगर दूसरा व्यक्ति आपको नैतिक तरीके से जीने को स्वीकार नहीं कर सकता है, तो जांच लें कि वे किस तरह के दोस्त हैं। अगर कोई हमेशा आप पर अनैतिक काम करने के लिए दबाव बना रहा है और आपके अपने आध्यात्मिक मूल्यों, आपके अपने नैतिक मूल्यों का सम्मान नहीं करता है, तो क्या वे सच्चे दोस्त हैं? कौन चाहता है कि कोई ऐसा व्यक्ति हो जो हम पर कुछ ऐसा करने के लिए दबाव डाले जो हम नहीं करना चाहते हैं जिसका हम पर और अन्य लोगों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ने वाला हो? और हम ऐसा सिर्फ उस एक व्यक्ति को खुश करने के लिए करते हैं, जिसके पास स्वयं नैतिकता का बहुत मजबूत सेट नहीं है।

मुझे लगता है कि हम मजबूती से और अपनी गरिमा और आत्मविश्वास के साथ खड़े हो सकते हैं। और अन्य लोग इसे पसंद करते हैं, वे इसे पसंद नहीं करते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। क्योंकि बहुत सारे लोग मेरे पास आते हैं और ऐसा लगता है, "ओह, मैं इस परिवार के खाने में था और हर कोई शराब पी रहा था, और मुझे ऐसा लगा कि शराब नहीं पी रहा है, और मेरे रिश्तेदार वास्तव में चाहते थे कि मैं पीऊं, और वे नहीं करते बौद्ध धर्म के बारे में कुछ भी जानते हैं, और वे सोचने वाले हैं कि बौद्ध धर्म बस यही वास्तव में विवेकपूर्ण, भयानक धर्म है जिसके साथ आप कुछ नहीं कर सकते, और मैं नहीं चाहता कि वे बौद्ध धर्म के बारे में बुरा सोचें, इसलिए मैंने सोचा कि यह बेहतर था पीने और मिलाने के लिए। ” क्या उस व्यक्ति के पास बुद्धि है? नहीं, उनके पास है कुर्की प्रतिष्ठा के लिए। उनके पास बुद्धि नहीं है।

श्रोतागण: मैं कभी-कभी लोगों को यह कहते हुए सुनता हूं कि "मैं बहुत ज्यादा नहीं पीता, लेकिन मैं पीता हूं, इसलिए मैं इसे नहीं लेने जा रहा हूं। नियम।" लेकिन मुझे लगता है कि जो लोग पीते हैं वे यह नहीं समझते हैं कि ऐसा नहीं है कि शराब केवल आपको तब प्रभावित करती है जब आप नशे में होते हैं। यदि यह आपके जीवन का हिस्सा है, तो आप अपने परिवार को दे देंगे, तो यह पीने के सत्रों के बीच आपके सोचने के तरीके को भी प्रभावित कर रहा है। और मुझे नहीं लगता कि ऐसा है….

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: आप कह रहे हैं कि भले ही कोई शराबी न हो, कि सिर्फ शराब पीना आपके जीवन के हिस्से के रूप में आपके जीवन को प्रभावित करता है। और यह प्रभावित करता है कि आप कैसे सोचते हैं। यह आपको आर्थिक रूप से भी प्रभावित करता है। एक बड़े पैमाने पर। और यह प्रभावित करता है कि आपके किस तरह के दोस्त हैं, आप अपने दोस्तों के साथ क्या करते हैं। और इसलिए मुद्दा सिर्फ नशे को छोड़ना नहीं है, यह उस मुद्दे को छोड़ रहा है जो आपके जीवन में ड्रग्स और अल्कोहल के साथ शुरू होता है।