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धर्म के आनंद में रहना

धर्म के आनंद में रहना

पाठ पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मानव जीवन का सार: सामान्य चिकित्सकों के लिए सलाह के शब्द जे रिनपोछे (लामा चोंखापा) द्वारा।

  • इस जीवन के बाहरी और आंतरिक दोनों हलचल से दूर हो जाना
  • हमारी गरीबी मानसिकता
  • धर्म अभ्यास के आनंद पर ध्यान केंद्रित करना, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरे क्या सोचते हैं

मानव जीवन का सार: धर्म के आनंद में रहना (डाउनलोड)

हम आज पाठ के अंतिम पद पर हैं, इसलिए आप केवल अनुमान लगा सकते हैं कि यह विषय क्या है।

इस सलाह के आधार पर,
जीव इस जीवन की हलचल से मुड़ें,
जिसकी खुशी कभी काफी नहीं होती,
जिसका दुख कभी खत्म नहीं होता,
इसके बजाय धर्म के महान आनंद से जीने के लिए।

सुंदर समर्पण श्लोक, है न?

यह एक पाठ जे चोंखापा ने लिखा है, ले प्रैक्टिशनर्स के लिए सलाह के शब्द. यह पाठ का समर्पण श्लोक है।

वह कह रहा है, इस सलाह के आधार पर (कि वह पाठ में दिया गया है), "जीवित प्राणी इस जीवन की हलचल से दूर हो सकते हैं।" इस जीवन की हलचल में कोई शामिल है? इस जीवन की उपस्थिति इतनी मजबूत है। हमारी कुर्की इस जीवन के लिए इतना मजबूत है। इस जीवन के बारे में सब कुछ, और इसमें मेरा स्थान, बहुत महत्वपूर्ण है। यहां तक ​​कि हम धर्म के अभ्यासी भी हैं, फिर भी हमारा मन इस जीवन के इर्द-गिर्द घूमता रहता है। यही है ना और जे चोंखापा क्या कह रहे हैं? जीव इस जीवन की हलचल से दूर हो जाएं।

"इस जीवन की हलचल" से उसका मतलब न केवल यह सब गतिविधि है जो हम कर रहे हैं - हमें यह करना है, हमें वह करना है, यहां जाएं और वहां जाएं। इतना ही नहीं, यहाँ के अंदर इस जीवन की हलचल (स्वयं), जो मन 10,000 विचारों के साथ घूम रहा है, 50 मिलियन पछतावे, आप इसे नाम दें, यह सब यहाँ के अंदर चल रहा है। हमारे अपने दिल के अंदर काफी हलचल है, जो इसे मुश्किल बना देती है…। बाहरी हलचल से धर्म को ग्रहण करना कठिन हो जाता है क्योंकि हम इतने व्यस्त हैं कि इधर-उधर जा रहे हैं, और ऐसा कर रहे हैं, यहां तक ​​कि इसे रोकने और सुनने या बनाए रखने में भी। लेकिन यहाँ की हलचल, हमारे भीतर, वास्तव में धर्म को हृदय में ले जाने में रुकावटें पैदा करती है, क्योंकि अंदर की हलचल ज्यादातर हमारा आत्म-केंद्रित रवैया है, है ना? और हमारी आत्म-लोभी अज्ञानता। "जब मैं चाहता हूं तो मैं चाहता हूं, और मैं जो चाहता हूं उसे कैसे प्राप्त कर सकता हूं, और मैं अपने दोस्तों की मदद कैसे कर सकता हूं और अपने दुश्मनों को नष्ट कर सकता हूं? मैंने जो किया वह बुरा था, फिर भी मैं अच्छा कैसे दिख सकता हूँ?” अंदर की इस तरह की हलचल हमें पूरी तरह से हमारी आध्यात्मिक आकांक्षाओं की ईमानदारी से दूर ले जाती है।

हमारे पास ईमानदार आध्यात्मिक आकांक्षाएं हैं, वे वहां हैं, हलचल के बीच। इसलिए उन्हें खोजने और उन्हें बाहर निकालने और उन्हें संजोने के लिए हमें थोड़ा धीमा करने की जरूरत है। न केवल बाहरी इस और वह और दूसरी चीज को धीमा कर रहा है, बल्कि आत्म-केंद्रित मन, अज्ञान को धीमा कर रहा है। विशेषकर कुर्की प्रतिष्ठा और प्रशंसा के लिए। लड़का वे दोनों हमें इतना व्यस्त रखते हैं।

यह एक छोटी सी पंक्ति है, लेकिन इसमें बहुत अर्थ है। क्या आप एक मिनट के लिए कल्पना कर सकते हैं? "जीवित प्राणी इस जीवन की हलचल से फिरें।" अभी रोको। अखबार जो कुछ भी रिपोर्ट कर रहे हैं, वे सभी लोग, सिर्फ एक घंटे, इस जीवन की हलचल से दूर हो जाते हैं। यह काफी उल्लेखनीय होगा, है ना? अर्थव्यवस्था के लिए बुरा। ऐसा नहीं कर सकते। लेकिन दिल के लिए अच्छा है ना? और शायद स्वास्थ्य के लिए भी अच्छा है।

और फिर अगली पंक्ति,

इस जीवन की हलचल, जिसका सुख कभी पर्याप्त नहीं होता, जिसका दुख कभी समाप्त नहीं होता

कितना सच। इस जीवन की खुशियाँ, हमें जो भी मिले, काफी नहीं।

हम इस गरीबी की मानसिकता के साथ, आठ सांसारिक चिंताओं के साथ जीवन से गुजरते हैं। मेरे पास जो खुशी है वह कभी पर्याप्त नहीं है। यह कभी भी पर्याप्त सुरक्षित नहीं होता है। मेरी इंद्रिय सुख, कभी भी पर्याप्त नहीं, कुछ सुधार की आवश्यकता है। मेरे रिश्ते, कभी अच्छे नहीं होते। मैं और अधिक प्यार का उपयोग कर सकता था। मैं और अधिक प्रशंसा का उपयोग कर सकता था। मैं कुछ और प्रशंसा का उपयोग कर सकता था। तुम सब नहीं कर सकते थे?

यह अधिक नहीं था। खुशी कभी पर्याप्त नहीं होती। लोग यह नहीं पहचानते कि मैं कितना अद्भुत हूं और अपने दिल की गहराइयों से इसकी सराहना करते हैं। मैं बहुत कुछ करता हूं, मुझे और अधिक आनंद लेना चाहिए, लेकिन आनंद इन सभी अन्य लोगों के लिए जाता है। मुझे नहीं। क्योंकि दुनिया बहुत अनुचित है। वो भी, याद है? बच्चों के रूप में हमारे पहले शब्द: "यह अनुचित है।" लेकिन खुशी कभी पर्याप्त नहीं होती। हमेशा गरीबी की मानसिकता।

और समस्याएं कभी खत्म नहीं होतीं। हम जो चाहते हैं, वह हमें पर्याप्त नहीं मिल रहा है। जो हम नहीं चाहते, वह स्वतः ही आ जाता है। हम भी कोशिश करते हैं और इसे रोकते हैं, एक के बाद एक समस्या।

हम हमेशा सोचते हैं, "ओह, जैसे ही मुझे यह समस्या हल हो जाएगी, मैं धर्म का अभ्यास करने में सक्षम हो जाऊंगा। यह समस्या है जो मुझे अभी रोक रही है। हम इसे ठीक कर देंगे, तब मैं वास्तव में कुछ गंभीर धर्म अभ्यास कर पाऊंगा।" लेकिन आप जानते हैं, जैसे ही एक समस्या समाप्त हो जाती है, फिर अन्य सभी जो कतार में खड़े होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, अब उनमें से एक नंबर एक हो जाता है और हमें एक नई समस्या के बारे में परेशान करने के लिए, अपना परिचय देने के लिए: "मैं' एम वह व्यक्ति जिसे समस्या है (रिक्त स्थान भरें)। इस तरह हम एक पहचान बनाते हैं और अपना परिचय देते हैं।

क्या यह अद्भुत नहीं होगा - "जिसकी खुशी कभी पर्याप्त नहीं होती, जिसका दुख कभी खत्म नहीं होता" - अगर हम अपने दिमाग में उन्हें उलट सकते हैं। तुम्हें पता है, मैं क्या कहता रहता था लामा येशे "काफी अच्छा, प्रिय" के बारे में कहेंगे। मेरी खुशी काफी है। यह बहुत ही अच्छा है। मेरे पास जो है वह काफी अच्छा है। मैं जो हूं वह काफी अच्छा है। मैं जो करता हूं वह काफी अच्छा है। मैं संतुष्ट हूं। मेरे जीवन में कुछ संतोष है। समस्याएं आती हैं, बढ़ने का अवसर मिलता है। समस्याओं के बजाय आते हैं, "आह! उन्हें यहाँ नहीं होना चाहिए, उन्हें दूर भगाओ!"

सभी के बारे में सोचा प्रशिक्षण शिक्षाएँ क्या हैं? समस्याएँ: अच्छा! आप जानते हैं कि वे कैसे कहते हैं कि जब a बोधिसत्त्व किसी को यह कहते हुए सुनता है, "कृपया आप मेरे लिए यह कर सकते हैं," दरवाजे से बाहर निकलने के बजाय जितनी तेजी से वे नाटक कर सकते हैं, उन्होंने नहीं सुना, बोधिसत्त्व कहते हैं, "हाँ! मैं तुम्हारी सहायता के लिए क्या कर सकता हूँ?" इसलिए चीजों को समस्याओं में बदलने के बजाय, उन्हें अभ्यास के तरीकों में बदलने के लिए, हमारी उदारता, हमारी करुणा को बढ़ाने के लिए।

जे रिनपोछे यही समर्पित कर रहे हैं, "धर्म के महान आनंद के बजाय जीने के लिए।" इस जीवन की खुशी को पूरा करने के लिए इधर-उधर भागने की कोशिश करने के बजाय, जिसे करने में हम कभी सफल नहीं होने जा रहे हैं, बस इसे एक तरफ छोड़ दें और धर्म अभ्यास के आनंद पर ध्यान केंद्रित करें। धर्म का अर्थ है हमारे दिलों को बदलना, जो अंदर है उसे बदलना। वास्तव में हमारे अभ्यास से आनंद लेने के लिए और हमारे जीवन में खुशी बनाने के लिए।

भले ही बाकी दुनिया हमें बताए कि हम पागल हैं। और वे करेंगे। पर यह ठीक है। क्योंकि हमारे नज़रिये से वो भी दीवाने हैं। है ना? जब आप अखबार पढ़ते हैं तो क्या आपको ऐसा नहीं लगता कि आप इस दुनिया में कभी-कभी पागलखाने में रह रहे हैं? मुझे ऐसा लग रहा है कि मैं एक नटहाउस में रह रहा हूं। लोग जो निर्णय लेते हैं...अद्भुत।

धर्म के आनंद से जीना हमारे लिए एक सुंदर समर्पण, एक सुंदर निमंत्रण है।

मैंने सोचा कि मैं पूरी बात पढ़ूंगा, क्योंकि हमें हमेशा फिर से शुरू करना चाहिए। तो मैंने सोचा, चूंकि यह बहुत छोटा है, इसलिए मैं पूरी बात फिर से पढ़ूंगा।

एक मानव जीवन का सार, ले प्रैक्टिशनर के लिए सलाह के शब्द जे चोंखापा द्वारा।1

मेरे को नमन गुरु, युवा मंजुश्री!

उसकी शरण में रहने वालों के लिए, हर खुशी और खुशी,
दुख से घिरे लोगों के लिए, हर सहायता।
नोबल तारा, मैं आपके सामने झुकता हूं।

"जो लोग दुख के महान समुद्र में बहते हैं उन्हें मैं बचाऊंगा" -
शक्तिशाली व्रत अच्छा बनाया।
आपके चरण कमलों को, दयालु देवी,
मैं इस झुके हुए सिर को अर्पित करता हूं।

आपने उत्कृष्ट सुविधाओं के साथ, आपने प्राप्त किया है
यह उपयुक्त और इत्मीनान से मानव रूप।
यदि तुम मेरा अनुसरण करते हो जो दूसरों की सहायता करने के लिए बोलता है,
अच्छा सुनो, मुझे कुछ कहना है।

मौत जरूर आएगी और जल्दी आएगी।
क्या आपको अपने विचारों को प्रशिक्षित करने की उपेक्षा करनी चाहिए
ऐसी निश्चितताओं पर बार-बार
आप कोई गुणी दिमाग नहीं बढ़ाएंगे,
और यदि आप करते भी हैं, तो यह खर्च हो जाएगा
इस जीवन की महिमा के आनंद पर।

इसलिए सोचो, दूसरों की मौत को देखकर और सुनकर,
"मैं अलग नहीं हूं, मौत जल्द ही आएगी,
यह निश्चित रूप से नहीं है संदेह, लेकिन कब तक निश्चित नहीं है।
मुझे अलविदा कहना चाहिए my परिवर्तन, धन, और मित्र,
लेकिन अच्छे और बुरे कर्म छाया की तरह होंगे।

"बुराई से लंबा और असहनीय दर्द आएगा"
तीन निचले क्षेत्रों में से;
अच्छे से उच्चतर, सुखी क्षेत्र
जिससे तेजी से जागरण के सोपानों में प्रवेश किया जा सके।"
इसे जानें और दिन-प्रतिदिन इस पर विचार करें।

ऐसे विचारों के साथ शरण में प्रयास करो,
आप पांचों जीवन में जितना हो सके उतना अच्छा जिएं प्रतिज्ञा,
द्वारा प्रशंसा बुद्धा जीवन के आधार के रूप में।
कभी-कभी आठ दिन का समय लें प्रतिज्ञा
और उनकी बड़ी रक्षा करो।

मद्यपान, विशेष रूप से, दुनिया की बर्बादी है,
बुद्धिमान द्वारा अवमानना ​​में आयोजित।
इसलिए, मेरे उत्तम गुणों वाले,
ऐसे तिरस्कृत व्यवहार से मुकर जाना अच्छा है।

यदि आप जो करते हैं वह अंततः दुख लाता है,
भले ही यह पल में खुशी के रूप में प्रकट हो,
तो मत करो।
आखिर खाना खूबसूरती से पकाया जाता है लेकिन जहर के साथ मिलाया जाता है
अछूता रह गया है, है ना?

को तीन ज्वेल्स प्रार्थना करो और प्रस्ताव हर दिन,
स्वस्थ होने के लिए कड़ी मेहनत करो, पिछली गलतियों को स्वीकार करो,
अपने को मजबूत करें प्रतिज्ञा बार - बार,
जागृति के लिए सभी योग्यताओं को समर्पित करना।

निष्कर्ष निकालने के लिए: आप अकेले पैदा हुए हैं, अकेले ही मरें,
इसलिए मित्र और संबंध अविश्वसनीय हैं,
धर्म ही सर्वोच्च निर्भरता है।

यह छोटा जीवन खत्म हो गया है, एक फ्लैश में चला गया है।
एहसास है कि, जो भी हो, अब समय आ गया है
हमेशा के लिए खुशी पाने के लिए।
इस अनमोल मानव जीवन को खाली हाथ न जाने दें।

इस सलाह के आधार पर,
जीव इस जीवन की हलचल से मुड़ें,
जिसकी खुशी कभी काफी नहीं होती,
जिसका दुख कभी खत्म नहीं होता,
इसके बजाय धर्म के महान आनंद से जीने के लिए।


  1. गेविन किल्टी द्वारा अनुवाद। से पतझड़ के चंद्रमा का वैभव: चोंखापा का भक्ति श्लोक, विस्डम प्रकाशन, 2001। इस पाठ को ऑनलाइन पुन: प्रस्तुत करने की अनुमति के लिए विजडम प्रकाशनों के आभार के साथ। 

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.