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बुद्धिमान निर्णय लेना

बुद्धिमान निर्णय लेना

पाठ पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मानव जीवन का सार: सामान्य चिकित्सकों के लिए सलाह के शब्द जे रिनपोछे (लामा चोंखापा) द्वारा।

  • निर्णय लेते समय विकल्प
  • पर गहराई से विचार कर रहा है कर्मा
  • प्रतिशोध के पतन

मानव जीवन का सार: बुद्धिमान निर्णय लेना (डाउनलोड)

यदि आप जो करते हैं वह अंततः दुख लाता है,
भले ही यह पल में खुशी के रूप में प्रकट हो,
तो मत करो।
आखिर खाना खूबसूरती से पकाया जाता है लेकिन जहर के साथ मिलाया जाता है
अछूता रह गया है, है ना?

यहाँ निर्णय लेने के बारे में कुछ है। चार विकल्प हैं: कुछ ऐसा करना है जो अभी खुशी या लाभ लाता है, और कुछ ऐसा कर रहा है जो भविष्य में उनके विपरीत की तुलना में खुशी और लाभ लाता है। तो, चार संभावनाएं।

निश्चित रूप से अगर किसी चीज से अभी और भविष्य में लाभ होता है, तो उसे करें।
और निश्चित रूप से अगर कुछ अभी लाभ नहीं लाता है और भविष्य में लाभ नहीं लाता है, तो ऐसा न करें। यहां जब हम भविष्य के बारे में बात कर रहे हैं जिसका अर्थ है भविष्य के जीवन और बात कर रहे हैं कर्मा हमने बनाया और किस तरह का परिणाम कर्मा हम प्राप्त कर लेंगे।

अब सवाल आता है कि अगर कोई चीज हमें अभी दुखी करती है, लेकिन यह कुछ ऐसा है जो हमें भविष्य में खुशी देगा, तो क्या हमें ऐसा करना चाहिए? हां, हमें करना चाहिए, क्योंकि भविष्य का जीवन लंबा होता है और अस्थायी सुख 30 सेकंड तक रहता है, यह वहां है, यह चला गया है, इसलिए भविष्य के जन्मों में लंबे समय में खुशी को छोड़ने की कीमत पर अस्थायी खुशी के पीछे दौड़ने का कोई फायदा नहीं है।

लेकिन आमतौर पर लोग क्या करते हैं? हम दूसरा विकल्प करते हैं, वह यह है कि अगर यह अभी खुशी लाता है लेकिन भविष्य में दर्द हम ऐसा करेंगे। इसे कहते हैं बेवकूफ बनना। [हँसी] लेकिन हम यही करते हैं क्योंकि अब हम खुशी के इतने आदी हो गए हैं कि हम तैयार हैं…। खैर, हम अपने कार्यों के दीर्घकालिक परिणामों के बारे में सोचते भी नहीं हैं कि अगले जन्मों में क्या परिणाम आएंगे।

हम बहुत सी बातें कर सकते हैं कर्मालेकिन जब यह निर्णय लेने की बात आती है कि हमें भविष्य में कुछ अच्छा करने के लिए, या मुक्ति और जागृति के लिए पुण्य पैदा करने के लिए अपने तत्काल सुख का त्याग करना है, तो हम अपने अस्थायी सुख को छोड़ना नहीं चाहते हैं। हम चुनाव करते हैं: "हाँ, मेरा अस्थायी सुख, और भविष्य में दुख, हम उसके आने पर बस उससे निपटेंगे, क्योंकि यह शायद आता भी नहीं है।" क्योंकि अंदर, हालांकि हम इस बारे में बात करते हैं कि हम कैसे विश्वास करते हैं कर्मा, यहाँ (हमारे दिल में) हमें यकीन नहीं है कि हम विश्वास करते हैं कर्मा या नहीं। या हम किसी तरह का विश्वास करते हैं, लेकिन कर्माहमारे लिए अलग होने जा रहा है, हमारी सभी छोटी चीजों की तरह, हम उन्हें बाद में शुद्ध करेंगे, हाँ? कोई बात नहीं।

मैं इसे न केवल व्यक्तिगत स्तर पर हमारे व्यक्तिगत निर्णयों के साथ, बल्कि राष्ट्रों के रूप में भी प्रभावित करता हूं। जैसे मौजूदा हालात में, पेरिस में हुए हमलों के बाद…. किसी कारण से लोग सोचते हैं कि सख्त दिखना और जवाबी कार्रवाई करना सबसे अच्छा तरीका है, अन्यथा आप आगे बढ़ने वाले हैं। इनमें से अधिकांश लोगों के लिए भविष्य के जीवन के बारे में बिल्कुल भी विचार नहीं है क्योंकि वे पुनर्जन्म में विश्वास नहीं करते हैं। लेकिन भविष्य के 10 वर्षों के लिए भी, या लाइन से 10 साल नीचे भी, इस बारे में कोई विचार नहीं किया जाता है कि अगर हम यह क्रिया करते हैं, तो यह किस तरह का परिणाम लाइन से XNUMX या XNUMX वर्षों तक भड़काने वाला है।

अब, इराक युद्ध के बाद हम देखते हैं कि "हम जवाबी कार्रवाई करने जा रहे हैं, और हम लोकतंत्र के रक्षक हैं" की भावना के साथ युद्ध में भाग लेने का परिणाम क्या था, और इसने इसे और भी बदतर बना दिया। मैं नहीं देखता कि इराकी लोग सद्दाम हुसैन के अधीन जितने अधिक खुश थे। मुझे नहीं पता, औसत व्यक्ति का जीवन, मुझे नहीं लगता कि यह उस तानाशाह के अधीन जितना कठोर और क्रूर था, उससे बेहतर कोई नहीं है। लेकिन इस बीच कितने लोग मारे गए हैं? और इराक के आक्रमण के परिणामस्वरूप इसने पश्चिम के प्रति कितनी हिंसा को जन्म दिया है?

इसके बारे में भी पेरिस हमलों की प्रतिक्रिया के संदर्भ में सोचना कठिन लग रहा है। यह आपको कहीं ले जाएगा क्योंकि आप खेल के मैदान पर बड़े धमकाने की तरह दिखते हैं। लेकिन इसका दीर्घकालिक परिणाम क्या होने वाला है? मुझे नहीं लगता कि लोग वास्तव में इसके बारे में सोच रहे हैं।

मैं काफी खुश था, वास्तव में, जब ओबामा ने कहा कि उन्होंने आईएसआईएस की एक बड़े पैमाने पर बमबारी को कुछ अच्छा नहीं देखा, जब तक कि हम इराक पर और सीरिया पर भी लंबे समय तक कब्जा करने के इच्छुक नहीं हैं। कौन सीरिया और/या इराक पर लंबे समय तक कब्जा करना चाहता है? दूसरा, क्या दीर्घकालिक व्यवसाय करना भी संभव होगा? तीसरा, क्या इससे कुछ बेहतर होगा? या क्या यह सिर्फ और अधिक गृहयुद्ध को उकसाएगा, जैसा कि हमने इराक में कब्जे के बाद देखा है?

हम अपनी राजनीतिक दुनिया में देखते हैं कि जो कुछ लगता है उसे करने की इच्छा आपको लोकप्रिय या बड़ा बना देगी या शुरुआत में मजबूत दिखेगी, लेकिन लंबी अवधि में हमने वास्तव में परिणामों के बारे में नहीं सोचा है। इन जगहों पर बमबारी और विनाश के बाद आप एक सुरक्षित समाज कैसे बनाते हैं?

इसी तरह, ISIS की तरफ से भी वे यह नहीं सोच रहे हैं कि उनके कार्यों के दीर्घकालिक परिणाम क्या हैं। वे बस फिर से, बड़ा दिखना चाहते हैं, मजबूत दिखना चाहते हैं, इस्लाम के बारे में अपनी गलतफहमी को दुनिया के सामने पेश करना चाहते हैं, उन लोगों के लिए दीर्घकालिक परिणामों के बारे में सोचे बिना जो उस शासन के तहत रहने वाले लोगों के रूप में फंस गए हैं। बिल्कुल नहीं सोच रहा।

यह सलाह यहाँ, उन्होंने क्या कहा:

यदि आप जो करते हैं वह अंततः दुख लाता है,
भले ही यह पल में खुशी के रूप में प्रकट हो,
तो मत करो।
आखिर खाना खूबसूरती से पकाया जाता है लेकिन जहर के साथ मिलाया जाता है
अछूता रह गया है, है ना?

चाहे वह राष्ट्रीय स्तर पर हो, समूह स्तर पर, या हमारे अपने व्यक्तिगत स्तर पर, दीर्घकालिक अच्छे की कीमत पर आने वाले तात्कालिक आनंद से आकर्षित नहीं होना चाहिए।

आप वास्तव में देख सकते हैं कि यह कितना कठिन है। स्वास्थ्य के कई क्षेत्रों में डॉक्टर लोगों को अपने शरीर की देखभाल करने के निर्देश देंगे, और क्योंकि वे उन निर्देशों का पालन करते हुए देखते हैं कि उन्हें तत्काल आनंद नहीं मिल रहा है, वे निर्देशों की उपेक्षा करते हैं और फिर बहुत सी बीमारी और चोट से पीड़ित होते हैं बाद में।

हमें वास्तव में सोचने की जरूरत है, क्योंकि इस जीवन की तत्काल दृष्टि इतनी मोहक है कि हमें इसे देखने में कठिन समय लगता है, लेकिन दीर्घकालिक सोचने के लिए निश्चित रूप से हमारे लाभ के लिए होगा।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.