बुद्ध की चार निर्भयता

• चार गुण जो देते हैं बुद्धा बहुत विश्वास
• इन गुणों के बारे में अपने स्वयं के अनुभव के संदर्भ में सोचना
• विश्वास है कि हम समझ और अहसास हासिल कर सकते हैं

एक मानव जीवन का सार: The चार निर्भयता का बुद्धा (डाउनलोड)

हमने दूसरे दिन की शुरुआत शरण के बारे में बात करने के लिए की थी, इसलिए मैं आज उसी के बारे में जारी रखना चाहता था, विशेष रूप से कुछ के बारे में बात कर रहा था बुद्धाके गुण।

की कई अलग-अलग सूचियाँ हैं बुद्धाके गुण, जिनमें मैं नहीं जाऊँगा। जब हम कोर्स करेंगे तो हम उनमें से अधिक को कवर करेंगे बौद्ध धर्म: एक शिक्षक, कई परंपराएं, जहां हम उनमें और अधिक गहराई में जाते हैं। लेकिन उनमें से एक है चार निर्भयता का बुद्धाऔर इसका उल्लेख पाली शास्त्रों में भी मिलता है। यह चार चीजें हैं जो बुद्धा यह घोषित करने में निडर है कि उसे सिखाने में सक्षम होने के लिए महान आत्मविश्वास दें जिससे कोई और उसकी आलोचना न कर सके क्योंकि वह इन चार चीजों को नहीं जानता है, क्योंकि उसने उन्हें अपने अनुभव, अपने स्वयं के ध्यान अनुभव के माध्यम से देखा है।

1. पहला यह है कि कोई यह दावा नहीं कर सकता कि वह कुछ चीजों के संबंध में प्रबुद्ध नहीं है। दूसरे शब्दों में, कि उसके पास केवल किसी प्रकार का आंशिक ज्ञान या ज्ञानोदय है। इसलिए वह यह कहने में सक्षम है कि उसने सभी अस्पष्टताओं को दूर कर लिया है और पूरी तरह से प्रबुद्ध है।

2. दूसरा यह है कि कोई भी उनकी यह कहकर आलोचना नहीं कर सकता कि उन्होंने सभी प्रदूषकों, सभी अशुद्धियों और कष्टों को नष्ट नहीं किया है। तो फिर, वह ऐसा कहने में सक्षम होने में आत्मविश्वास महसूस करता है क्योंकि यह उसका अनुभव रहा है।

3. तीसरा, कोई भी उसकी यह कहकर आलोचना नहीं कर सकता कि आप ठीक से नहीं जानते कि अस्पष्टताएं क्या हैं, रास्ते में क्या मिटाने की जरूरत है। फिर से, क्योंकि उसने उन्हें हटा दिया है, वह जानता है कि वे क्या हैं, और वह उन्हें समाप्त करने के परिणाम को जानता है, और वह उस संबंध में आश्वस्त है।

4. आखिरी बात यह है कि कोई भी उनकी यह कहकर आलोचना नहीं कर सकता है कि वह जिस धर्म की शिक्षा देते हैं, वह दुक्ख के विनाश की ओर नहीं ले जाता है, संसार के उन्मूलन के लिए। फिर से, क्योंकि उसने वह मुक्ति प्राप्त कर ली है और संसार पर विजय प्राप्त कर ली है, उसे ऐसा कहने का विश्वास है।

यह एक सूची की तरह लगता है, लेकिन जब आप इसके बारे में सोचते हैं, तो इसके बारे में अपने अनुभव के अनुसार सोचें। आपके लिए यह कहने में सक्षम होना कैसा लगेगा कि आप सभी चीजों के संबंध में प्रबुद्ध हैं, कि आपने सभी प्रदूषकों को नष्ट कर दिया है, कि आप उन सभी अस्पष्टताओं को जानते हैं जिन्हें नष्ट करने की आवश्यकता है, और यह कि आपने नष्ट कर दिया है उन्हें और संसार के सभी दुखों को समाप्त कर दिया? वह आपके लिए कैसा होगा, उन गुणों के लिए? आपको क्या लगता है आपको कैसा लगेगा? तब आपको क्या लगता है कि आप संवेदनशील प्राणियों से कैसे संबंधित होंगे? आप उनसे काफी अलग तरह से संबंधित होंगे, है ना? आप हर समय मूर्ख नहीं होंगे, क्योंकि आपने देखा कि वे पीड़ित हैं, और अस्पष्टताएं, आप जानते हैं कि उन्हें कैसे खत्म किया जाए, आप वह सब कुछ कर रहे होंगे जो आप संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए कर सकते हैं, और आप क्या कर रहे हैं पढ़ाना पूरी तरह से सही होगा, इसलिए आपके पास कोई नहीं होगा, जैसे, "हे भगवान, क्या मैंने यह सही कहा?" किसी भी तरह की भावना, लेकिन इसे करने में वास्तव में आश्वस्त रहें।

इस प्रकार के गुण—यदि आप उन्हें केवल गुणों की एक सूची के रूप में देखते हैं—कभी-कभी आप उनसे संबंधित नहीं हो सकते। लेकिन फिर जब आप कल्पना करते हैं कि आपके लिए उन्हें रखना कैसा होगा, तो आपको कुछ एहसास होता है कि पूरी तरह से जागृत होना कैसा होना चाहिए, और आपको कुछ एहसास होता है, शायद, कैसे बुद्धा महसूस किया और क्या बुद्धाउनका दिमाग इस बात पर केंद्रित था कि उन्होंने किस पर ध्यान दिया, उन्हें क्या महत्वपूर्ण लगा, जीवन में उनकी प्राथमिकताएं क्या थीं।

यदि आपके पास ये थे चार निर्भयता, जीवन में आपकी प्राथमिकताएं क्या होंगी? मुझे नहीं लगता कि यह उन कपड़ों पर सबसे अच्छा सौदा होगा जो आप खरीदना चाहते हैं या ऐसा कुछ। आप निश्चित रूप से कुछ आध्यात्मिक पर और वास्तव में सर्वोत्तम तरीके से दूसरों को लाभान्वित करने पर केंद्रित होंगे।

इस तरह से सोचने से आपके लिए इस प्रकार के गुणों की सूचियाँ जीवंत हो जाती हैं, और यह आपको उनके लिए कुछ एहसास देता है, और यह बदले में आपके विश्वास और आत्मविश्वास और विश्वास को बढ़ाता है। बुद्धा एक विश्वसनीय मार्गदर्शक के रूप में क्योंकि आप देख सकते हैं, "वाह, अगर मेरे पास वे गुण होते तो मैं निश्चित रूप से एक विश्वसनीय मार्गदर्शक होता, यही वह है जो बुद्धा है, इसलिए वह एक विश्वसनीय मार्गदर्शक है। मैं उन पर भरोसा कर सकता हूं, मैं उनके द्वारा दी गई शिक्षाओं पर भरोसा कर सकता हूं, मैं उन लोगों के मार्गदर्शन पर भरोसा कर सकता हूं जिन्होंने शिक्षाओं को महसूस किया है।" इस तरह, गुणों को जानने से हमारा विश्वास और आत्मविश्वास बढ़ता है और तब हमें मदद मिलती है (क्योंकि हमारे पास अधिक विश्वास और आत्मविश्वास है) शिक्षाओं को अधिक खुले दिमाग, अधिक ग्रहणशील दिमाग से सुनें, और शिक्षाओं को वास्तव में दिल से लें। जबकि यदि हम वास्तव में इन गुणों पर विश्वास नहीं करते हैं क्योंकि हम स्वयं उनके होने की कल्पना नहीं कर सकते हैं, और हम कहते हैं, "ओह, यह केवल कुछ सूची है जिसे किसी ने बनाया है जैसे वे सभी आध्यात्मिक प्राणियों पर करते हैं, उनकी महिमा करते हैं ...।" अगर हम ऐसा सोचते हैं, जब हम सुनते हैं बुद्धाकी शिक्षाओं के बारे में हम सोचते हैं, "अच्छा वह क्या जानता है?" और हम एक ही तरह के कानों से नहीं सुनते।

फिर से, यह विश्वास होना कि इस तरह की समझ हासिल करना संभव है, और इसे घोषित करने में निडर और पूरी तरह से आत्मविश्वासी होना, यह समझने पर निर्भर करता है कि पूरी तरह से जागृत होना संभव है, और यह इस समझ पर निर्भर करता है कि सभी अशुद्धियों को खत्म करना संभव है . यह समझने पर निर्भर करता है कि अशुद्धियों की जड़ अज्ञान है जो अंतर्निहित अस्तित्व को पकड़ लेता है। और इसे समझकर, तब हम जानते हैं कि जो ज्ञान अंतर्निहित अस्तित्व की कमी को देखता है, जो अंतर्निहित अस्तित्व की शून्यता को महसूस करता है, वह उस अज्ञान पर काबू पाने में सक्षम है ताकि सभी अस्पष्टताओं को दूर किया जा सके, ताकि पूरी तरह से संभव हो सके। जाग्रत मन।

आप देख सकते हैं कि कितनी, कितनी अलग-अलग चीजें जुड़ी हुई हैं और एक-दूसरे पर निर्भर हैं। जितना अधिक हम शून्यता को समझते हैं, उतना ही अधिक हम उस पर विश्वास कर पाते हैं बुद्धाकी शिक्षाएं, क्योंकि यही मूल बात है। तथ्य यह है कि चीजों में वास्तविक अस्तित्व का अभाव है, जो हमें यह जानने में सक्षम बनाता है कि चक्रीय अस्तित्व का कारण बनने वाली अशुद्धियों को रोका जा सकता है। जितना अधिक हम इसे समझते हैं, हम उतने ही अधिक आश्वस्त होते हैं। अन्यथा यह ऐसा ही है, "ठीक है, हाँ, वे कहते हैं कि मैं अपने पर काबू पा सकता हूँ" गुस्सा हमेशा के लिए, लेकिन दुनिया में आप ऐसा कैसे करते हैं?" लेकिन जब आप देखते हैं कि गुस्सा अज्ञान पर निर्भर करता है, और अज्ञान को दूर किया जा सकता है ज्ञान शून्यता का एहसास, तब आप देखते हैं, “ओह, हाँ, यह संभव है कि मैं अपने ऊपर काबू पा सकूँ गुस्सा. और मेरी ईर्ष्या। और मेरा आलोचनात्मक, निर्णयात्मक दिमाग। और मेरा आलस्य। और मेरे सारे बहाने बना रहे हैं। और मेरी सारी आत्म-घृणा। ब्ला ब्ला ब्ला…।" हम जिन चीजों में फंस गए हैं, हम देखते हैं कि मन की स्पष्ट प्रकाश प्रकृति को छोड़कर, उन्हें खत्म करना संभव है।