श्लोक 25: अतिशयोक्ति का नकारात्मक शगुन

• अनुलग्नक किसी वस्तु के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर बता रहा है और पकड़ यह करने के लिए
• हम क्यों ध्यान अस्थिरता, असंतोष और निःस्वार्थता पर

ज्ञान के रत्न: श्लोक 25 (डाउनलोड)

कई दुर्भाग्य के आगमन का संकेत करने वाला नकारात्मक शगुन क्या है?
इंद्रियों को दिखाई देने वाली वस्तु में लाभकारी गुणों का अतिशयोक्ति।

हम्म? क्या आप इसे नहीं जानते होंगे? मैं कहता हूं, इस दिशा में देख रहा हूं और कुकीज़ को पीछे देख रहा हूं।

हाँ, यह हमारी बड़ी समस्या है कि हम अपनी इन्द्रियों के सामने जो कुछ भी पाते हैं उसके लाभकारी गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। और यदि हम उनके लाभकारी गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताते हैं, तो हम या तो उनके नकारात्मक गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर रहे होते हैं या फिर हम पूरी तरह से एक दायरे से बाहर और उदासीन हो जाते हैं।

लेकिन यहाँ, वास्तव में सकारात्मक गुणों की अतिशयोक्ति से निपटना। और आप देख सकते हैं, हम हर समय ऐसा करते हैं। मेरा मतलब है, निश्चित रूप से इंद्रिय वस्तुओं के साथ।

भोजन के साथ: "यह बहुत बढ़िया होने जा रहा है।" या आप किसी से मिलते हैं: "यह व्यक्ति बहुत शानदार है।" या आपको यह नौकरी मिलती है और यह वह आदर्श चीज है जिसे आप हमेशा से करना चाहते हैं। या आप कुछ नए वस्त्र प्राप्त करें सही रंग, सही बनावट। "ओह, बहुत सुंदर।" तुम्हे पता हैं? इंद्रियों को जो कुछ भी दिखाई देता है, उससे आप बड़ी बात कर लेते हैं। तुम्हे पता हैं? इसी तरह संगीत के साथ: "ओह यह संगीत बहुत अच्छा है, मैं इस गाने को बार-बार बजाना चाहता हूं ..."

यह एक अपशकुन है इसका कारण यह है कि जब हम किसी चीज के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं तो हम उसके महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं और हमें खुशी देने की उसकी क्षमता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। और क्योंकि यह अतिशयोक्ति पर आधारित है, तब हम अवास्तविक उम्मीदें विकसित करते हैं, हम वस्तु या व्यक्ति से चिपके रहते हैं, और फिर जब यह उस पर खरा नहीं उतरता है जैसा कि इसे माना जाता है तो हम निराश, निराश, निराश होते हैं। और फिर हम क्रोधित हो जाते हैं और शिकायत करते हैं या उदास हो जाते हैं या कुछ भी।

धर्म में भी ऐसा होता है। कभी-कभी जब लोग पहली बार अभय या धर्म केंद्र या कुछ और आते हैं और ऐसा लगता है, "आह, यह जगह शानदार है! मुझे यह पसंद है! यह अब तक की सबसे अच्छी जगह है।" और फिर वे उम्मीद करते हैं कि सब कुछ हमेशा वैसा ही रहेगा जैसा उस समय उन्हें दिखाई दे रहा है। और फिर, निश्चित रूप से, जब हनीमून समाप्त हो जाता है, तो ऐसा लगता है, "ओह, हे भगवान, यह हर जगह की तरह ही पुरानी बात है।"

और फिर, यह अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने से आता है। किसी चीज को ठीक से न देख पाना। और जब भी हम ऐसा करते हैं, भले ही यह धर्म जैसी किसी अच्छी चीज के लिए ही क्यों न हो, हम बस खुद को मोहभंग और निराश होने के लिए तैयार कर लेते हैं।

यह वास्तव में अफ़सोस की बात है - विशेष रूप से जब ऐसा धर्म के संदर्भ में होता है - क्योंकि तब लोग धर्म को दोष देते हैं, लेकिन वास्तव में यह केवल मन है जिसने चीजों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया है।

और यह ऐसा है, "ओह, अभय बहुत सुंदर है!" और फिर सर्दी आती है। और उस व्यक्ति ने पहले कभी बर्फ नहीं देखी। और वे जाते हैं, "आह!" या वे यहां तब आते हैं जब बर्फीली होती है और वे आराम महसूस करते हैं, और फिर गर्मियां आती हैं और वे चले जाते हैं, "ओह यह बहुत गर्म है, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता!"

फिर से, जीवन की थोड़ी सी समीक्षा करना और यह देखना बहुत दिलचस्प है कि कब हमने किसी व्यक्ति या किसी चीज़ के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया है और इसका हम पर और अन्य लोगों पर क्या प्रभाव पड़ा। और न केवल निराश या परेशान या जो कुछ भी होने के आंतरिक प्रभाव हैं, लेकिन फिर यह कैसे कार्रवाई में बदल जाता है और हम जो भी या जो कुछ भी था, उसे हमारी उम्मीदों को पूरा नहीं करने के लिए दोष देते हैं जबकि वास्तव में हमारी उम्मीदें चंद्रमा पर थीं।

बात यह है कि चीजों को सही ढंग से देखने की कोशिश की जाए, और इसीलिए हम ध्यान नश्वरता पर, ताकि हम समझ सकें कि चीजें स्थायी नहीं हैं, वे हमेशा के लिए नहीं रहने वाली हैं, उनके पास निरंतर परिवर्तन, निरंतर प्रवाह में होने का स्वभाव है। हम ध्यान असंतोषजनक होने की प्रकृति वाले सांसारिक चीजों पर। तो फिर हम देखते हैं, हाँ, असंतोषजनक प्रकृति। यह मुझे हमेशा के लिए खुश करने वाला नहीं है। और वहाँ होने जा रहा है - मेरे पास जो भी अच्छी चीज है - इसके संबंध में उत्पन्न होने वाली समस्याएं भी होने वाली हैं।

हम नहीं करते ध्यान इस प्रकार उदास होने के लिए। हम ध्यान इस प्रकार अवसाद को रोकने के लिए। क्योंकि अगर हम चीजों को अधिक सटीक रूप से देखते हैं तो हम उन्हें वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वे हैं, उनका आनंद लेते हैं, बिना यह उम्मीद किए कि वे इतने अद्भुत होंगे।

और फिर हम भी, अतिशयोक्ति को दूर करने के लिए, हम ध्यान निस्वार्थता पर, यह देखते हुए कि चीजों में किसी प्रकार का अंतर्निहित सार नहीं है। और विशेष रूप से इस संबंध में, [चीजें नहीं हैं] उनमें किसी प्रकार का अंतर्निहित आकर्षण है। क्योंकि यह अतिशयोक्तिपूर्ण मन विशेषता है [अंक] उन कुकीज़ में मुझे खुश करने की अंतर्निहित क्षमता है। उनके अन्दर खुशी है। इसलिए जब मैं उन्हें अपने मुंह में डालता हूं तो मुझे तुरंत खुशी महसूस होती है। क्योंकि उनके अंदर सुंदरता, स्वाद और सब कुछ है।

और इस तरह से हम चीजों को देखते हैं, जब हम किसी बात को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं, और फिर हम ज्यादा खा लेते हैं, या हम एक निवाला लेते हैं और यह इतना अच्छा नहीं होता है, या कौन जानता है क्या?

वास्तव में कुछ समय इस बात पर ध्यान देने में व्यतीत करें कि हमने चीजों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया है। और वास्तव में अपने जीवन में पीछे मुड़कर देखते हैं और अतिशयोक्तिपूर्ण मन के प्रभाव को देखते हैं, इसने हमें किस जाम में फंसा दिया है।