संकल्प की शक्ति: वज्रसत्व बनना

• का अवलोकन चार विरोधी शक्तियां में Vajrasattva अभ्यास
• देखकर Vajrasattva हमारे अपने मन के प्रक्षेपण के रूप में

Vajrasattva 30: दृढ़ संकल्प की शक्ति, भाग 3 (डाउनलोड)

हम "दृढ़ संकल्प की शक्ति" पर बोल रहे हैं, Vajrasattva अभ्यास, और आगे बढ़ने से पहले मैं बस एक त्वरित सारांश करना चाहता था। इसलिए हमने इस अभ्यास को करने से कुछ स्पष्टता और कुछ समझ प्राप्त की है।

सबसे पहले, हम अपने दुख के कारण के बारे में थोड़ा स्पष्ट हो रहे हैं। यह कि हमारा मन, अज्ञानता और क्लेश के नियंत्रण में है, यही कारण है कि हम इन सभी विनाशकारी कार्यों को क्यों बनाते हैं और हमें शुद्ध करने की आवश्यकता क्यों है। तो हम उस पर थोड़ा स्पष्ट हो गए हैं।

और हम यह भी स्पष्ट हो गए हैं कि यदि हम इस जीवन के लिए और भविष्य के जीवन के लिए खुशी के कारणों का निर्माण करना चाहते हैं, जिसमें दूसरों के लाभ के लिए स्वयं की जागृति भी शामिल है, तो हमें अपनी शरण की पुष्टि करनी होगी; की ओर देखने के लिए Vajrasattva का अवतार कौन है तीन ज्वेल्स खुशी के कारणों को बनाने के लिए उस सुरक्षित दिशा के रूप में। इसलिए हमने इसके बारे में थोड़ा और ज्ञान और समझ हासिल कर ली है।

और फिर अफसोस की शक्ति के माध्यम से, हम वास्तव में की शक्ति पर कुछ स्पष्टता और ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं कर्मा; अतीत में हमने अपने और दूसरों के कष्टों को देखकर, यह समझने के लिए कि जब तक हम शुद्ध नहीं होंगे हम भविष्य में दुख के परिणामों का अनुभव करेंगे। हमने यह निर्धारित करने के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया है कि हम अपने विनाशकारी कार्यों को बदलना शुरू करने के लिए यथासंभव ईमानदारी से और लगातार अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करने जा रहे हैं। परिवर्तन और भाषण जो उस भविष्य के दुख का कारण बनते हैं। इसलिए हमने यह बहुत दृढ़ निश्चय किया है, हमारा अभ्यास Vajrasattva, इनसे बचने की पूरी कोशिश करने के लिए। और वे की गंभीरता पर निर्भर करते हैं कर्मा और प्रवृत्ति कितनी प्रबल है, और हम उससे एक वास्तविक वादा करने की पूरी कोशिश करते हैं। तो वहीं हम इतनी दूर चले गए हैं।

हमारे अपने मन का एक प्रक्षेपण

तो अब हम पैराग्राफ पर हैं:

Vajrasattva अत्यंत प्रसन्न है और कहता है कि मेरे आध्यात्मिक बच्चे का सार आपकी सभी नकारात्मकताओं, अस्पष्टताओं और पतित है प्रतिज्ञा अब पूरी तरह से शुद्ध हो गए हैं।

इस अनुच्छेद की थोड़ी व्याख्या की आवश्यकता है। मैं इसके बारे में अपना अनुभव आपके साथ साझा करूंगा। जिन समस्याओं में मैं भागा, और मैं अभी भी कुछ हद तक भाग रहा हूं, वह यह है कि जूदेव-ईसाई धार्मिक पृष्ठभूमि से बौद्ध धर्म में आने के बाद, मैंने पिछले कई विश्वासों को लाया, जिनके बारे में मैंने सोचा था कि वास्तव में नियंत्रण में और प्रभारी थे मेरा जीवन। और यह कि इसे धर्म में लाते हुए, मेरे पास यह समझने की निरंतर प्रक्रिया है कि मेरे साथ क्या होता है, इस पर अंतिम रूप से कहने वाला कोई व्यक्ति नहीं है। लेकिन मैं देख सकता हूं कि मेरे पास एक और धार्मिक परंपरा के सभी वर्षों के कारण वह प्रवृत्ति है जिसे मैं लाया हूं। इसलिए जब मैं इस अनुच्छेद पर आया, तो मुझे बहुत विरोध हुआ क्योंकि मुझे यह विचार मिल रहा था कि Vajrasattva यह एक तरह से यह खेल रहा था जो यह सब कर रहा था, "ठीक है, मैं आपकी नकारात्मकताओं को दूर करने जा रहा हूं। मैं आपके सभी कर्म चिह्नों और आपके सभी पतित को शुद्ध करने जा रहा हूँ प्रतिज्ञा. और यह मैं ही कर रहा हूं।"

तो मैं डाल रहा था Vajrasattva किसी प्रकार के बाहरी अस्तित्व के स्थान पर जिसमें यह सब करने की शक्ति थी; आकाशीय रेशम में एक तारणहार की तरह। यीशु या परमेश्वर के बजाय, मैं उसे या तो एक के रूप में रख रहा था बुद्धा in मठवासी वस्त्र, एक उद्धारकर्ता, या आकाशीय रेशम में एक तारणहार। और यह अभ्यास को सशक्त नहीं कर रहा था और यह मुझे वास्तव में, वास्तव में भ्रमित कर रहा था। इसलिए जब पिछले साल वज्रपानी में आदरणीय ने इस अभ्यास पर पढ़ाया, तो उन्होंने इसकी व्याख्या की और हमें इसे इस तरह से देखने के लिए कहा (और मैंने इसे इतना मददगार और सशक्त पाया), वह कहती हैं कि Vajrasattva हमारे अपने दिमाग से एक प्रक्षेपण है। वास्तव में पूरी प्रथा हमारे अपने दिमाग से एक प्रक्षेपण है और वह हमारे अपने भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है बुद्धा कि हम बनने जा रहे हैं। वह संत नहीं है Vajrasattva जिसे परम पावन द्वारा विहित किया गया था दलाई लामा. वह पूरी तरह से विकसित रूप में हमारी अपनी करुणा और ज्ञान की अभिव्यक्ति है, और जो हमारे सिर के ऊपर है वह हमारे मन में पहले से मौजूद अच्छे गुणों का प्रक्षेपण है। और यह कि वह हमारे मन की सहज पवित्रता का एक प्रक्षेपण है जिससे हम संपर्क करने का प्रयास कर रहे हैं। तो इस तरह से आदरणीय वास्तव में हमें देखने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं Vajrasattva अभ्यास में।

और क्योंकि वह हमारे अच्छे गुणों की अभिव्यक्ति का यह प्रक्षेपण है, वह हम पर कोई यात्रा नहीं करने जा रहा है। वास्तव में वह हमें अपने आप को हमारे सर्वोत्तम संभव प्रकाश में रखने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है; वास्तव में अपने आप को इस ज्ञान में वृद्धि, इस करुणा, शुद्ध करने की इच्छा के साथ देखने के लिए, हमारा Bodhicitta बढ़ रही है। तो वह कहती है, इसमें कुछ शक्ति और कुछ लाभ जोड़ने का तरीका यह है कि जिस तरह हमारे जीवन के कई हिस्सों में हम कुछ ऐसा देखते हैं जो हमें एक निर्णय के बारे में बहुत स्पष्ट है जो हमें करना है, हमारे ज्ञान दिमाग ने फैसला किया है हमें चुनाव करना है। और वह कहती है, आप उस समय को जानते हैं जब आपको वास्तव में कठिन, बुद्धिमान निर्णय लेने होते हैं (और इस अभ्यास में हम स्वीकार करते रहे हैं, हम शुद्ध कर रहे हैं, हमने अपने बहुत से विनाशकारी व्यवहारों को बदलने का दृढ़ संकल्प किया है ) वह कहती है कि यह वास्तव में बहुत अच्छा है Vajrasattva हमारे अपने ज्ञान मन के रूप में कह रहे हैं, "आप जानते हैं कि यह वास्तव में बहुत अच्छा है जो आप कर रहे हैं।" हमारे नियमित जीवन की तरह ही जब हमारे पास चुनने के लिए ये कठिन अच्छे विकल्प होते हैं, और हमारे पास वास्तव में एक अच्छा दोस्त होता है जो कहता है, "इसके लिए जाओ आप वास्तव में सही रास्ते पर हैं।" और इसलिए हम देखते हैं कि हमारा ज्ञानी दिमाग हमारी सद्गुणी गतिविधि के सभी पहलुओं में हमारा समर्थन करता है।

और इसलिए जब हम उस बिंदु (अगले पैराग्राफ) पर पहुँचते हैं जहाँ वह कहता है:

खुशी के साथ Vajrasattva प्रकाश में पिघलता है और आप में विलीन हो जाता है। तुम्हारी परिवर्तन, वाणी और मन अविभाज्य रूप से एक हो जाते हैं Vajrasattvaपवित्र है परिवर्तन, वाणी और मन। इस पर ध्यान लगाओ।

तो यहाँ वह कहती है, "ठीक है, ठीक है, आपको यह प्रक्षेपण आपके दिमाग से आपके सिर के ऊपर, आपके सभी अच्छे गुणों और आपके बुद्ध क्षमता, लेकिन फिर वह दूर नहीं जाता और कहता है, 'बाद में मिलते हैं।'" तो आप कल्पना करते हैं कि वह प्रसन्न है, कि वह प्रकाश में पिघल जाता है, और आपके अपने अच्छे दिल में एकजुट हो जाता है। और यह कि वह हमारे दिमाग में वापस आ जाता है, वही दिमाग जिसने यह अनुमान लगाया था बुद्ध हमारे सिर के ताज पर क्षमता, और अब हमारे अपने से अविभाज्य हो जाता है परिवर्तन, वाणी और मन। तो कुछ देर बाद उम्मीद है, Vajrasattva हमारे अपने अच्छे दिल में है और उनके बीच अंतर बताना थोड़ा मुश्किल है; कि वे वास्तव में एक साथ इतने करीब हैं।

और इसलिए वह हमें उसे देखने के लिए प्रोत्साहित करती है। और उसे किसी प्रकार के बाहरी प्राणी के रूप में नहीं देखना जिसमें हमें क्षमा करने या बचाने की शक्ति है, या वह कोई है जिसे हमें किसी भी तरह से खुश या खुश करना है। लेकिन यह एक है कुशल साधन हमारे अपने दिमाग पर काम करने के लिए; अपने स्वयं के अच्छे गुणों को विकसित करने के लिए, अभ्यास की शक्ति में और अपने मन की शक्ति और दृढ़ संकल्प में अपना आत्मविश्वास, साथ ही सभी सत्वों के लाभ के लिए जागृत होने की हमारी अपनी क्षमता। तो यह मूल रूप से कह रहा है, "बी द Vajrasattva कि हम सब बनना चाहते हैं।"