Peur et peur de la sagesse

• La peur émotionnelle vient de l'attachement et l'anxiété habituelle
• La peur de la sagesse est un sentiment de prudence ou un sentiment de danger, sans la panique

Green Tara Retreat 030 : Peur et peur de la sagesse (download)

Quelqu'un disait : « J'ai découvert que la peur est l'une des attitudes perturbatrices les plus courantes en moi, mais ce n'est pas sur la liste. Est-ce un sous-type de la colère, De l'attachement, d'ignorance ? Et comment puis-je y faire face ? Quels sont les antidotes à craindre ?

Craindre. Il y a un terme pour la peur—c'est jigpa. C'est pourquoi le nom [du Vénérable Jigme] est Jigme, "intrépide". Ce mot jigpa a deux connotations. Il y a la peur paniquée, panique, émotionnelle que nous appelons habituellement la peur. Ensuite, il y a un sentiment de prudence ou un sentiment de danger qui pourrait être une sorte de peur de la sagesse. Les Tibétains utilisent le même mot pour les deux, il a donc plus d'une connotation. Beaucoup de nos mots en anglais ont plus d'une connotation, et parfois des connotations très différentes.

Un exemple de la peur de la sagesse est lorsque vous fusionnez sur l'autoroute. Vous êtes conscient du danger. Vous n'êtes pas émotif et paniqué, à moins que vous n'ayez encore 15 ou 14 ans et que vous conduisiez alors que vous n'êtes pas censé l'être. Mais vous savez qu'il y a là un danger. Ainsi, les Tibétains utilisent ce genre de conscience du danger lorsqu'ils parlent, par exemple, lorsqu'ils disent avoir peur des royaumes inférieurs. Ce qu'ils veulent dire, c'est se soucier et prendre conscience du danger de renaître là-bas. Ils ne veulent pas devenir émotifs parce que ce n'est clairement pas une attitude très propice à la pratique du dharma.

En ce qui concerne l'autre type de peur qui ne figure pas sur la liste, c'est une peur très courante. Je pense que beaucoup de gens souffrent de beaucoup de peur : peur mentale de ce qui va se passer avec notre esprit, peur de l'avenir, peur pour la sécurité physique. Il y a tellement de sortes de peurs que les gens ont. Je pense que différents types de peur peuvent être liés à d'autres facteurs mentaux différents. Je pense aussi que souvent la peur vient de l'attachement. En d'autres termes, nous sommes attachés à quelque chose et nous avons donc très peur de le perdre. Ou nous avons très peur de ne pas l'avoir. Beaucoup de peur vient de là. Vous voulez une certaine sécurité financière et vous craignez de ne pas l'avoir. Ou, vous avez même de l'argent à la banque, mais vous avez peur de le perdre. Donc ce genre de peur est basé sur ça l'attachement.

Maintenant, il y a aussi cette autre chose que nous appelons Namtok. Lame Yeshe traduisait Namtok comme « pensée superstitieuse ». Une autre façon d'en parler est comme la « prolifération ». L'esprit prolifère simplement toutes sortes de pensées superstitieuses dont vous ne savez même pas qu'elles auront la moindre chance de se produire. Ces pensées auxquelles vous pensez et [vous vous demandez] si elles vont vraiment se produire ou non ? Est-ce vraiment un danger ou pas ? Nous devenons assez effrayés et anxieux.

Je pense que cela repose en grande partie sur l'attachement aux choses, alors que si nous libérons le l'attachement, puis la peur s'en va. De plus, si nous réalisons simplement que c'est notre esprit qui crée toutes sortes de scénarios du pire des cas à propos de choses qui ne se produisent pas en ce moment.

Si vous prenez ce genre de peur de la sagesse, alors vous devez regarder vers l'avenir - et il y a des choses qui pourraient potentiellement arriver. Il faut donc s'arranger pour ça. Vous n'êtes pas paniqué, inquiet et anxieux. Votre esprit n'est pas comme ça avec toutes sortes de pensées. Mais vous réalisez que quelque chose peut arriver, alors nous nous en occupons. Vous ne vivez pas dans le futur inquiet à ce sujet.

Je pense aussi que nous prenons l'habitude d'être anxieux, donc je pense que beaucoup d'anxiété n'est qu'une habitude. Nous venons de créer cette habitude, de sorte que c'est une réaction instinctive. Sans même penser à quelque chose, on l'entend et on passe en mode panique. Pour réaliser que c'est juste une habitude que notre esprit a et que nous n'avons pas besoin de réagir aux choses de cette façon et que ces choses ne se produisent pas maintenant. Restons ancrés dans ce qui se passe, et restons ancrés dans ce qui est vraiment important, au lieu de laisser l'esprit s'emballer.