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Sutra del corazón de la sabiduría

Sutra del corazón de la sabiduría

Este sutra es uno de los sutras más breves y populares. Al afirmar que todos los fenómenos están vacíos de existencia inherente pero existen de manera dependiente, presenta la visión budista de la naturaleza última y convencional. Obtener una comprensión completa de este sutra requiere tiempo, estudio dedicado y meditación.

Así he oído: en un momento, el Bendito moraba en Rajagriha en la Montaña del Buitre junto con una gran asamblea de monásticos y una gran asamblea de bodhisattvas. En ese momento, el Bendito estaba absorto en la concentración de los innumerables aspectos de fenómenos llamado Iluminación Profunda.

En ese momento también el Superior Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, estaba observando perfectamente la práctica de la profunda perfección de la sabiduría, observando perfectamente la vacuidad de la existencia inherente de los cinco agregados también.

Entonces, a través del poder de Buda, dijo el Venerable Shariputra al Superior Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, "¿Cómo debe entrenar un hijo del linaje que desea participar en la práctica de la profunda perfección de la sabiduría?"

Así habló, y el Superior Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, respondió al Venerable Shariputra de la siguiente manera:

“Shariputra, cualquier hijo o hija del linaje que desee participar en la práctica de la profunda perfección de la sabiduría debe verse perfectamente así: posteriormente, mirar perfecta y correctamente el vacío de la existencia inherente de los cinco agregados también”.

“La forma está vacía; el vacío es forma. El vacío no es otra cosa que la forma; la forma tampoco es otra cosa que el vacío. Asimismo, el sentimiento, la discriminación, los factores de composición y la conciencia están vacíos”.

“Shariputra, así todo fenómenos están meramente vacíos, sin características. No se producen y no cesan. No tienen contaminación ni separación de la contaminación. No tienen disminución ni aumento.”

“Por lo tanto, Shariputra, en la vacuidad no hay forma, ni sentimiento, ni discriminación, ni factores de composición, ni conciencia. No hay ojo, ni oído, ni nariz, ni lengua, ni cuerpo, sin mente; sin forma, sin sonido, sin olor, sin sabor, sin objeto táctil, sin fenómeno. No hay elemento del ojo y así sucesivamente hasta que no hay elemento de la mente y también hasta ningún elemento de la conciencia mental. No hay ignorancia ni agotamiento de la ignorancia, y así sucesivamente hasta que no hay envejecimiento ni muerte ni agotamiento del envejecimiento y la muerte. Asimismo, no hay sufrimiento, origen, cesación o camino; sin sabiduría exaltada, sin logro y también sin no-logro.”

“Por lo tanto, Shariputra, debido a que no hay logro, los bodhisattvas confían y permanecen en la perfección de la sabiduría; sus mentes no tienen obstrucciones ni miedo. Pasando completamente más allá de la perversidad, alcanzan el estado final más allá del dolor. Además, todos los Budas que residen perfectamente en los tres tiempos, confiando en la perfección de la sabiduría, se vuelven Budas manifiestos y completos en el estado de insuperable, perfecto y completo despertar”.

"Por lo tanto, los mantra principal de la perfección de la sabiduría, la mantra principal de gran conocimiento, el insuperable mantra principal, lo igual a lo inigualable mantra principal, la mantra principal que apacigua por completo todo sufrimiento, ya que no es falso, debe ser conocido como la verdad. los mantra principal de la perfección de la sabiduría se proclama:

tayata puerta puerta paragate parasamgate bodhi soha1

Shariputra, un bodhisattva, un gran ser, debe entrenarse en la profunda perfección de la sabiduría como esta.”

Entonces el Bendito se levantó de esa concentración y le dijo al Superior Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, que había hablado bien. “Bien, bien, oh hijo del linaje. Es así. Dado que es así, tal como lo has revelado, la profunda perfección de la sabiduría debe practicarse de esa manera, y los tathagatas también se regocijarán”.

Cuando el Bendito hubo dicho esto, Venerable Shariputra, Superior Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, y toda esa asamblea de discípulos, así como los seres mundanos, dioses, humanos, semidioses y espíritus, estaban encantados y elogiaron mucho lo dicho por el Bendito.

Canto del Sutra del Corazón de la Sabiduría

  • Grabado por la Abadía Sravasti Sangha en abril, 2010

Canto del Sutra del corazón (descargar)


  1. Ido, ido, ido más allá, ido completamente más allá, despierto, ¡que así sea! 

Autor invitado: Avalokiteshvara