Los tres aspectos principales del camino

Amplias enseñanzas sobre estos versículos se pueden encontrar en Los tres aspectos principales del camino.

Me inclino ante el venerable mentores espirituales.

Explicaré, lo mejor que pueda, la esencia de todas las enseñanzas del Conquistador, el camino ensalzado por los Conquistadores y sus hijos espirituales, la entrada para los afortunados que desean la liberación.

Escuchen con mente clara, ustedes los afortunados que dirigen sus mentes al camino agradable a la Buda y esforzarse por hacer buen uso de la libertad y la fortuna sin apegarse a las alegrías de la existencia cíclica.

Porque ustedes encarnaron seres atados por el ansia de existencia, sin el puro determinación de ser libre (renuncia) del océano de la existencia, no hay forma de que pacifices las atracciones a sus efectos placenteros. Así, desde un inicio se busca generar la determinación de ser libre.

Contemplando las libertades y fortunas tan difíciles de encontrar y la naturaleza fugaz de tu vida, invierte el pegajoso a esta vida Al contemplar repetidamente los efectos infalibles de karma y las miserias de la existencia cíclica, invierten el pegajoso a vidas futuras.

Contemplando de esta manera, no generes ni por un instante el deseo de los placeres de la existencia cíclica. Cuando tienes, día y noche incesantemente, la mente que aspira a la liberación, entonces has generado la determinación de ser libre.

Sin embargo, si tu determinación de ser libre no se sustenta en la intención altruista (bodhicitta), no se convierte en la causa del perfecto felicidad del despertar insuperable. Por lo tanto, los inteligentes generan el pensamiento supremo del despertar.

barrida por la corriente de los cuatro ríos poderosos,¹ atado por los fuertes lazos de karma que son tan difíciles de deshacer, atrapados en la red de hierro del egoísmo egoísta, completamente envuelto por la oscuridad de la ignorancia.

Nacido y renacido en la existencia cíclica ilimitada, atormentado incesantemente por los tres sufrimientos²— al pensar en todos los seres madres sintientes en esta condición, generar la suprema intención altruista.

Incluso si tú meditar sobre la determinación de ser libre y la intención altruista, sin que la sabiduría se dé cuenta de la naturaleza última, no puedes cortar la raíz de la existencia cíclica. Por lo tanto, esfuérzate por encontrar los medios para realizar el surgimiento dependiente.

Aquel que ve la causa y el efecto infalibles de todo fenómenos en la existencia cíclica y más allá y destruye todas las percepciones falsas (de su existencia inherente) ha entrado en el camino que agrada a la Buda.

Las apariencias son surgimientos dependientes infalibles; el vacío está libre de afirmaciones (de existencia inherente o inexistencia). Mientras estos dos entendimientos se vean como separados, uno aún no se ha dado cuenta de la intención del Buda.

Cuando estas dos realizaciones son simultáneas y concurrentes, de la mera visión del surgimiento dependiente infalible surge un conocimiento definido que destruye por completo todas las formas de aferramiento mental. En ese momento, el análisis de la visión profunda está completo.

Además, las apariencias borran el extremo de la existencia (inherente); el vacío borra el extremo de la no existencia. Cuando entiendes el surgimiento de la causa y el efecto desde el punto de vista de la vacuidad, no estás cautivado por ninguno de los extremos. vistas.

De esta forma, cuando te hayas dado cuenta de los puntos exactos de la tres aspectos principales del camino, al depender de la soledad, genera el poder del gozoso esfuerzo y rápidamente cumple la meta final, ¡mi niño espiritual!