At acceptere nederlag og tilbyde sejren

• Hvem vi tror, ​​vi er i forhold til andre mennesker
• Hvad det vil sige at tilbyde sejren

Når andre af jalousi,
mishandle mig med misbrug, bagvaskelse og så videre,
Jeg vil øve mig i at acceptere nederlag
, tilbyde sejren til dem.

Ærværdige Chodron foreslog, at vi fulgte op på jalousi. Men jeg tror, ​​at en interessant vending til det er, hvad der sker i vores sind, når vi tænker (hvilket er det, dette vers handler om), når vi tror, ​​vi er genstand for en andens jalousi? Erkender vi dette og øver os i at acceptere nederlag og tilbyde sejren? Eller bliver vi vrede til gengæld? Hvem pokker er de? Hvorfor lægger de deres skyldfølelse på mig? Hvorfor lægger de deres jalousi-trip på mig? Og tror jeg i virkeligheden, at jeg er bedre end dem? Så de burde få et fingerpeg om, hvem de er og ikke lægge deres tur på mig.

Nogen der har den følelse? En hånd, to hænder. Tre, fire. Okay, tak. Ellers taler jeg bare lidt med mig selv.

Jalousi er rodet uanset hvad. Jeg tror virkelig, at den, der tog pointen om stolthed op i går, havde ret i det, at vores selvfølelse bliver meget, meget stor i begge retninger. Hvem vi tror, ​​vi er i forhold til andre mennesker. Jalousien i sig selv er smertefuld nok, men der, hvor den begynder at skabe kaos i et samfund som vores, er for eksempel, når vi begynder at tale dårligt om de mennesker, der er jaloux på os, eller som vi er jaloux på. I begge retninger. Jeg tror, ​​det er ærværdige Chodron, måske har du allerede sagt denne historie, hvorfor gør vi det? For hvis vi sidder sammen og begynder at baske andre mennesker, kommer vi sammen til sidst ud på toppen. Den her er dårlig, den her er dårlig (osv.). Er du enig med mig? Den her er dårlig, den her er dårlig... I hemmelighed tænker vi måske også: "Det er du også, men vi kan i det mindste tale om det." Jeg er stadig toppen af ​​bunken. Sådan foregår vores lille jalousi og sammenlignende sindsamtaler i vores grupper. Og så dannes klikerne, og de små fraktioner sker herovre. Så du kan se, hvor ødelæggende det kan være inden for følelsen af ​​fællesskab.

Hvad vil det sige at tilbyde dem sejren?

målgruppe: For mig, når jeg bliver involveret i det, betyder det, at den besked, jeg giver mig selv, bare er at droppe den. Det handler om at tabe det og ikke lade dets fangarme trække mig ind i et plaget sind.

Ærværdige Thubten Chonyi (VTC): Hvad sker der, at du kan genkende det nok til at sige "slip det."

målgruppe: Det er meget smertefuldt. Mit sind er forstyrret, og mit nervesystem er skruet op til mere adrenalin. Det er på en måde at komme ind i fight mode, eller run away mode. Det hele er fortalt i krop og sindet, det er meget foruroligende. Og det forstyrrer min sindsro. Så jeg vil ikke derned.

VTC: Så ved at erkende det, så kan du fange dig selv og sige "bare slip det."

målgruppe: Ja, det er meget smertefuldt

målgruppe: Jeg kunne ikke bruge den glædelige modgift til denne, da jeg først lærte dette, så jeg fandt noget fra Nagarjuna, som var "vær respektfuldt opmærksom på andre" for at slippe af med jalousi, og det er i sammenhæng med at være generøs. Og ved at gøre det hjalp det mig at se på den anden person. Og det gjorde det nemmere at droppe tingene og give sejren til dem, i den forstand, at det for mig betyder, at den del betyder at anerkende deres kvaliteter. Eller måske erkende, at denne situation faktisk er rigtig god for dem. Jeg er nødt til at droppe vrede før jeg kan gå til at glæde mig. Men at droppe det og give sejren for mig, har meget at gøre med at have respekt for den anden person, hvorfor det at være respektfuldt opmærksom hjalp mig med at komme videre, når mit sind stadig ikke kunne nå at glæde mig.

målgruppe: Det er rart. Det er ligesom det råd, Mester Huimin gav os til vores varsa: respekter alle. Og ud fra den respekt er det mindre sandsynligt, at jalousien opstår, fordi vi faktisk ser personen. Gør vi ikke en slags tom for personen? Det er den ting, de har, der bliver objektet.

målgruppe: En af de ting, der blev meget stærke den sidste vinter i tilbagetog, er, hvis nogen har en formue og nogle kvaliteter, som du ikke har, i stedet for at være jaloux, hvad tænker du om karma? De har, hvad de har, fordi de skabte årsagerne til det. Du har ikke muligheden, fordi du ikke har skabt årsagerne til det. Så det får mig ud af en af ​​de vaner, jeg har haft meget i mit liv, som er hele den her offer-ting, at jeg på en eller anden måde er magtesløs, at verden kører over mig, og stakkels mig, stakkels mig. For at se, hvordan dyd skabes på grund af...Jeg kender årsagerne til dyd. Så for at glæde sig over, at de har skabt årsagerne til dyd, for at have de muligheder, de kvaliteter, som de har. For mig at sige: "Hvis du vil have disse egenskaber, kender du årsagerne og hvordan man skaber dem." Så det styrker mig virkelig. Og så giver det mig en mulighed for at give slip og så sige: "Wow, det er meget hårdt arbejde at være i stand til at have det, de har, at kunne gøre det, de gør, og de kvaliteter, de har." Og så kan jeg bevæge mig ind i at glæde mig, at sige, at dette er en afhængighed, der opstår her, det kommer ikke ud af ingenting. Så styrk dig selv, og glæd dig over, at andre mennesker har været i stand til at skabe årsagerne til sig selv.

VTC: Så du er ikke bare tilbyde sejren, du glæder dig over sejren. Eller fejrer.

målgruppe: En af de ting, jeg tænker på, er, hvordan det er rejsen... Jeg fokuserer på rejsen, og hvordan rejsen virkelig er en personlig vækstrejse. Og at det derfor ikke giver nogen mening at sammenligne mig selv med en anden person, fordi den anden person, som ærværdige sagde, har et andet sæt omstændigheder end jeg. Så at bedømme min oplevelse ud fra en andens sæt af omstændigheder er vanvittigt. Så ved at gå til evaluering, gør jeg så det bedste, jeg kan med de omstændigheder, jeg har at gøre med? Og hvis svaret på det er ja, så går jeg bare tilbage til det, okay, lad os nøjes med, hvad jeg kan gøre med dette øjeblik. Og huske på, at alt er uendeligt. Omstændighederne vil ændre sig. Jeg vil vokse. Og tingene bliver anderledes. Så det er bare at finde ud af, hvordan mit sind udvikler sig fra øjeblik til øjeblik.

VTC: Så det er sådan, du modvirker din egen jalousi.

målgruppe: Hvis jeg er på den modtagende ende, så er det nyttigt for mig at minde om situationer, hvor jeg har represseret på en eller anden måde, og hvilket rod det har skabt. At minde mig selv om at reagere med vrede hjælper på ingen måde. Og at det eneste svar, der vil give mig selv eller den anden person ro i sindet, er at reagere med venlighed. Og det hjælper mig med at sprede enhver energi, der ønsker at kæmpe tilbage.

målgruppe: Jeg fandt ud af, at det for mig er vigtigt, at jeg har gode relationer. Og hvis der er jalousi i vejen for det. Det kan være, hvis folk er jaloux på mig, så fortæller de det ikke til mig. Men når jeg er jaloux, så forstyrrer det forholdet, så jeg finder på en måde at gå fra en anden vinkel på. Såsom at se den persons venlighed på forskellige områder. På den måde kan jeg skabe en forbindelse.

målgruppe: Når jeg tænker på tilbyde sejren, jeg tænker over det i forhold til at lade den anden person få det sidste ord og være ligeglad. Og også om de fire ikke-repressalier, om ikke at gøre gengæld, ikke at vende tilbage vrede med vrede, ikke returnere vold med vold, ikke returnere hård tale med hård tale, og ikke returnere kritik med kritik. Jeg tænker på, hvor meget gladere et sind det er, der kan forblive på den måde. Og hvor er det elendigt at gå den anden vej, med al denne gengældelse. Bare set som Ven. Jigme siger ofte, sig til dit sind: "Vil du have det elendigt, eller vil du være lykkelig?" Det er det samme med den anden vej, når du glæder dig over nogens … i stedet for at være jaloux. At glæde sig betyder at være glad. Og hvis vi ikke gør det, går vi glip af muligheden for at være glade.

VTC: Ja, jeg synes dog, at ærværdige Tarpas pointe er ganske værd at huske på, at vi ikke kan gå fra jalousi til at glæde os i 0 til 60 på kort tid. At komme til et neutralt sind først. Vi skal virkelig arbejde på vores jalousi først. Så kan vi gå over til at glæde os som en modgift.

Og også at tænke på modgift, der ikke nødvendigvis skal anvendes i øjeblikket. Hvis vi udvikler en praksis med virkelig at glæde os over andres lykke, glæde os over andre menneskers gode egenskaber, gør det os også meget gladere at leve sammen med de mennesker, vi bor sammen med, vi værdsætter dem mere, og jalousien gør det. opstår ikke så let.

Jeg tror, ​​det er meget vigtigt at se på alle tanketransformationsversene og modgiftene til ikke at tro, at vi kun skal anvende dem, når lidelsen opstår. Eller nærværende. Eller flammende. For så er det svært at genkende, og det er virkelig svært at anvende. Og så kan du også udvikle det sind, der siger: ”Åh jamen, jeg prøvede at elske denne person, som jeg er rasende på. Det virker ikke, glem det.” Men hvis jeg havde brugt noget tid på at dyrke kærlighed over en periode, så vrede opstår måske ikke så let. Eller jalousien opstår måske ikke så let. Og når det sker, har vi allerede et sind parat til at modvirke det. Det er en vigtig ting at huske.

Jeg vil bare læse verset igen, for det gjorde jeg ikke i begyndelsen.

Når andre af jalousi,
mishandle mig med misbrug, bagvaskelse og så videre,
Jeg vil øve mig i at acceptere nederlag
, tilbyde sejren til dem.

Kodeordet i dit sind, "tilbyd sejren." Det er en god måde at tippe os selv på. Lad os øve os sammen for større harmoni i fællesskabet og større harmoni i verden.