Konfrontere og afværge lidelser

• Påmindelse om, at andre væsener ikke kan sende os til de lavere riger
• At udvikle frygt for vores lidelser, ikke andre mennesker
• At erkende, at når vi modtager skade, er det på grund af vores karma

Lad os gå tilbage til vers tre. Der er bare meget i tredje vers.

I alle handlinger vil jeg undersøge mit sind
Og i det øjeblik der opstår en foruroligende holdning
At bringe mig selv og andre i fare
Jeg vil bestemt konfrontere og afværge det.

Der er virkelig meget derinde.

Når der står "Jeg vil fast konfrontere og afværge det", er det, det minder mig om i Shantidevas bog, når han siger, at det er virkelig nytteløst at dræbe eksterne fjender og få eksterne fjender til at lide, for de kommer til at dø alligevel. Så hvad nytter det at dræbe levende væsener, siden de er født og på vej til døden? Det er ubrugeligt. Repressalier, at skade andre, giver ingen mening. Og så siger han, desuden kan de levende væsener ikke sende os til de lavere riger. Det værste de nogensinde kan gøre er at dræbe os. Vi er døde mange gange før. Det skal vi huske. Fordi vi har en tendens til at være en smule nervøse over døden. Og der er god grund til at være nervøs for døden, for vi ved ikke, hvad vores fremtidige liv bliver. Men at huske også at adskille fra krop og ego-identiteten, har vi gjort mange gange før. Så det bliver ikke noget nyt i samsara. Det er noget gammelt, smertefuldt som det er.

Anyway, andre levende væsener, det værste de kan gøre er at tage vores liv. De kan aldrig sende os til de lavere riger. De kan kalde os navne, de kan fornærme os, de kan slå os, de kan dræbe os, de kan stjæle alle vores ting, de kan ødelægge vores omdømme, de kan gøre grin med os, de kan trykke på vores knapper, de kan gør alt det grusomme, der er muligt, men de kan ikke sende os til de lavere riger. Det, der sender os til de lavere riger, er vores egne lidelser, der bliver manifesteret i handlinger. Disse lidelser og at handlinger-den karma– vi motiverede af dem er meget mere skumle, meget mere frygtsomme end noget andet følende væsen kunne være. Følende væsener kan true os med hvem ved hvad, men de kan ikke få os til at lide på samme måde som vores lidelser og forurenede karma få os til at lide.

Det er noget meget vigtigt at huske, at det, man skal være bange for, ikke er andre levende væsener. Det, man skal være mest bange for, er vores lidelser og det destruktive karma at vi skaber, som vi forsømmer at rense. Meget mere uhyggelig end noget levende væsen overhovedet kunne være.

Af den grund er det derfor, der står "Jeg vil bestemt konfrontere og afværge det." Sikkert, hvis vi havde en ekstern fjende, ville vi gøre noget med det samme for at stoppe skaden. Men denne indre fjende er endnu mere skadelig, end en ydre fjende kunne være. Så vi bør aldrig lade det forblive i vores hjerte. Vi bør aldrig gøre vores lidelser behagelige, tilbyde dem en sofa og noget chai og nogle kiks og "Sæt dig venligst ned, gør dig godt tilpas. Ødelæg mit liv så meget du vil.” Vi bør lægge mærke til disse ting, når de kommer ind og identificere dem for de dæmoner, de er. Der er ingen ydre dæmon. Mara, den virkelige Mara, er de lidelser, der bor i os, som vi ofte ikke engang lægger mærke til, eller endda vi bemærker, vi siger, "Det er ikke noget stort problem, jeg vil modvirke det i morgen, lige nu er mine følelser sårede. og jeg vil gerne forkæle mig lidt.”

Jeg vil gerne hengive mig til alle mine negative følelser. Kommer virkelig til at gøre mig glad....

At identificere disse, og derefter fast konfrontere og afværge dem. Og i mellemtiden, for andre levende væsener, hvis de skader os, er de kun den samarbejdsmæssige årsag til enhver skade, vi modtager. Den virkelige skade er kommet fra vores destruktive handlinger og frøene til disse negative karmaer i vores sind. For hvis vi ikke havde de frø af karma i vores tankestrøm kunne ingen andre skade os. Igen, i stedet for at være bange for andre levende væsener, skal vi frygte det destruktive karma på vores egen tankestrøm, som vi ikke har renset. For så længe vi har det, så er vi åbne over for skade. Når vi renser det karma, så selv nogen vil skade os, de kan ikke.

Du ser på Buddha og hans kære fætter Devadatta, som konstant forsøgte at dræbe ham og gøre skadelige ting, men aldrig lykkedes, fordi Buddha havde renset alt det karma det ville have gjort ham sårbar.

Så for virkelig at understrege oprensning i vores praksis, skabelse af fortjenester, have venlighed og medfølelse med andre levende væsener. For som sagt, de er kun samarbejdsbetingelsen, hvis vi tager skade. Det hele er en skabelse af vores udæmpede sind.

Og det gælder også situationen i landet. Hvis vi modtager skade, skyldes det karma som vi har skabt. Ingen mening at være vred eller voldelig eller noget over for andre levende væsener. Hvis der er måder at stoppe deres skade på, så gør vi det. Hvis der er uretfærdighed, taler vi helt sikkert op. Men vi behøver ikke skabe flere fjender ved at gøre det. Fordi den virkelige fjende er denne, som Shantideva siger, bor komfortabelt i vores eget hjerte. Så lad os være opmærksomme på den fjende og pirre den ud og modvirke den. Og i mellemtiden, vær venlig mod andre, fordi vi er i live på grund af andre væseners venlighed.