Forræderi mod tillid

• Ser på årsagerne til en situation, hvor vores tillid er blevet svigtet
• Karma og forventninger
• Forsøger at se vores rolle i forholdsbrud

Vi har en kort snak før måltider hver dag, og vi har været igennem Otte vers af tankeforvandling. Vi er på vers 6 i dag. Vi gik fra jalousi til forræderi mod tillid.

Vers 6 lyder:

Når nogen jeg har gavnet,
Og som jeg har sat stor tillid til,
gør mig meget ondt,
Jeg vil øve mig i at se den person som min øverste lærer.

Jeg skal nok tale om dette vers i et par dage. Mindst to.

"Når nogen, jeg har haft gavn af, og som jeg har sat stor tillid til, sårer os meget." Vi føler altid, at dette er det største forræderi. Vi stolede på nogen, vi troede, de havde vores ryg, at de opmuntrede os og rod på os og hjalp os, og så sker der noget, ofte helt ud af det blå, og de vender sig mod os, eller de kritiserer, eller de vil ikke tale med os igen, eller hvad det nu er. Eller nogle gange er det en situation, der udvikler sig over tid, og så går forholdet i stykker. Men vi føler ofte, at vores tillid er blevet svigtet. At vi lagde energi i at opdyrke et forhold til nogen, vi holdt meget af dem, vi troede, de holdt meget af os, vi troede, vi var på samme side, og så pudsede, det hele går i stykker.

Jeg tror, ​​vi alle har haft den oplevelse. Og jeg formoder, at når vi har haft den oplevelse, føler vi, at vi er den eneste, der nogensinde har haft det. At tillidssvigtet på en eller anden måde gør mere ondt end andre slags ting. En fremmed, der kritiserer dig, det vil ikke gøre så ondt. Men når vi er tæt på nogen, og så vender de ryggen til os. Så vi siger ofte: "Ingen andre har nogensinde gjort så ondt, det er forfærdeligt. Hvorfor mig? Det er uretfærdigt. Hvad har jeg gjort forkert? Jeg gjorde ikke noget forkert. De er utaknemmelige." Det sætter gang i hele denne masse forvirring, og vrede, og skuffelse, og frygt og alt andet i vores sind.

Når jeg ser, hvad er årsagerne til denne form for situation?

Først og fremmest er der bestemt en karmisk årsag. Noget måske fra et tidligere liv, eller tidligere dette liv, hvor vi forrådte en andens tillid. Nu ved jeg, at ingen her nogensinde har gjort det. Som vi talte om i går, har ingen her nogensinde været jaloux på nogen andre. Ingen her bliver vrede. Men måske har vi forrådt en andens tillid i fortiden. Det er en god ting at overveje. Jeg ved, at vi er meget mere opmærksomme på, at andre mennesker svigter vores tillid. Og vi har en hel computerfil for hver gang nogen forrådte vores tillid. Og faktisk har vi ikke engang brug for en computerfil, vi husker den, og vi reciterer den for os selv hver dag, hvor meget folk har været onde mod os. Men det har vi aldrig gjort mod andre. Ret? Det kunne være godt at overveje måske ikke dette liv, måske tidligere liv. Skyld skylden på dine tidligere liv. At du gjorde den slags. Og for virkelig at se, fordi vi kan se på situationer i fortiden, som de for andre mennesker oplevede som et forræderi mod deres tillid, men vi tænkte ikke på det som vores svigt af deres tillid. Vi ser det som at vi sætter grænser, eller at slippe af med det giftige forhold eller lytte til vores eget hjerte. Eller hvem ved, hvad vi kalder det. Men vi plejer at begrunde det på en eller anden måde. Men for virkelig at se, at der er et karmisk element i dette.

Så for så vidt angår ting, der sker i dette liv, som er befordrende for forræderi af tillid. En ting, som jeg har set i min oplevelse, er, at når jeg har forventninger til andre mennesker, som jeg enten ikke er bevidst om, eller endda jeg er bevidst om, så spørger jeg ikke den anden person, om de accepterer at opfylde disse forventninger. Jeg går bare ud fra, at mine forventninger passer til forholdet. Hvis vi er gode venner, så er mine forventninger om, at de altid opmuntrer mig og aldrig kritiserer mig, og altid har min ryg. Og når vi er uenige om noget, mødes vi altid. Hele dette sæt af forventninger. Og jeg gider aldrig tjekke med den anden person, om mine forventninger er sande. At hver gang jeg har et arrangement, kommer de til mit arrangement. Hver gang jeg skriver et brev til dem, svarer de. Hvem ved hvilke forventninger der er.

Selv i forhold mellem elev og lærer. Du har forventninger til dine elever. Eleverne har forventninger til deres lærere. I den Lamrim vi begynder at læse og se, hvad disse forventninger er, men vi kan ikke se i vores eget sind, om vi holder disse forventninger, eller om vi tilføjer et par ekstra. Som om min lærer altid vil rose mig. [latter] Vi tilføjer et par ekstra til vores forventninger.

Dette har jeg set af min egen erfaring kan være et setup til at opleve en masse smerte, når tingene ikke fungerer, som mit sind har sagt til sig selv, at de skal fungere. Du kender alle de "bør" vi har om, hvordan andre mennesker skal opføre sig, og hvad de skal gøre. Det er altid "andre mennesker burde." Mig, jeg har ikke brug for "bør", fordi det, jeg gør, altid er okay. Ser på det.

Det, jeg kommer til, er at prøve at se vores rolle i bruddet. Så i stedet for at skyde skylden på den anden person, i stedet for at sige: "Åh, det her kom ud af det blå, der var ingen årsager til dette overhovedet." Tænker på tidligere liv karma. Tænker på vores forventninger. Tænker måske på tidspunkter, hvor vi ikke har været så venlige over for den anden person. Med andre ord vores rolle i det. Og det kan, tror jeg, være meget nyttigt til at mindske smerterne, for vi ser, at vi har et ansvar.

Smerten kommer, tror jeg, når vi bebrejder en anden, og vi føler os som et offer. Men så snart jeg har lyst til: "Jeg må selvfølgelig indrømme, at jeg havde en eller anden rolle i det her," så føler jeg ikke, at de har forrådt min tillid, det er mere sådan: "Ups, jeg lavede noget rod og Jeg oplever resultatet af det rod, jeg lavede. Og der er noget, jeg kan gøre ved det rod, jeg lavede. Jeg er ikke et offer i denne situation."

Jeg tror, ​​når jeg føler mig som et offer, så føler jeg megen smerte. Men når jeg kan se min rolle i det…. Jeg tager ikke ansvar for det hele, for det hele er ikke mit ansvar. Men uanset hvad, så længe jeg er ansvarlig for det, så ser jeg en måde, jeg kan ændre på, og jeg holder op med at sætte mig selv i rollen som offer. Og hold så op med at føle dig hjælpeløs og sådan noget.

Det er én ting at overveje.

Vi vil tale mere om det i morgen, men tænk lidt over det, og brug det i situationer, hvor en, du har holdt af og gavnet, har såret dig meget hårdt.