Print Friendly, PDF & Email

Hvordan man genkender eller identificerer vores lidelser

Hvordan man genkender eller identificerer vores lidelser

Del af en serie af korte Bodhisattvas morgenmadshjørne taler om Langri Tangpa's Otte vers af tankeforvandling.

  • Fortsætter på vers tre af Otte vers af tankeforvandling
  • Hvordan krop og sindet giver os ledetråde, når lidelser er på spil

Desmond tjekkede 10
10-03-18 Sådan genkender eller identificerer du vores lidelser – BBCorner

I alle handlinger vil jeg undersøge mit sind
Og i det øjeblik der opstår en foruroligende holdning
At bringe mig selv og andre i fare
Jeg vil bestemt konfrontere og afværge det.

I går sagde jeg, at vi har brug for samvittighedsfuldhed, der bekymrer sig om dyd og ikke-dyd. Vi er nødt til at identificere dydige og ikke-dydige mentale faktorer i vores eget sind. Vi har brug for mindfulness og introspektiv bevidsthed for at genkende dem.

Hvordan genkender vi dem?

Nogle mennesker kan genkende lidelser, når de er i deres sind, ved at se fysiske reaktioner. Ofte vil visse følelsesmæssige tilstande medføre fysiske reaktioner. For eksempel, når du bliver vred, banker dit hjerte hurtigere, dit ansigt bliver rødt, din mave bliver stram, dine muskler bliver stramme. Nogle gange, hvis du er rigtig rasende, kan du mærke venerne i nakken pulsere.

Har du nogensinde set folk, der er virkelig gale? Sådan er det.

Ideen er, vent ikke, indtil du er så gal med at tune ind på din krop, for på det tidspunkt er du væk. Men hvad der er meget nyttigt er at overvåge vores fysiske reaktioner i vores krop ligesom vi overvåger vores sind hele dagen, så vi kan opdage ting, når de er små.

At lægge mærke til fysiske ændringer er en måde at hjælpe dig med at mærke de mentale ændringer, så tune ind på det og se. Vær i stand til at mærke, når din mave strammer en lille smule med vrede. Eller når dit hjerte lige begynder at løbe lidt med vrede.

Med vedhæftet filogså afhængig af hvilken slags vedhæftet fil. Hvis det er vedhæftet fil til en andens kropeller romantisk vedhæftet fil, det får du også fysiske symptomer af. Det kan hjælpe dig med at indse, "Åh! Der foregår noget her, og jeg må hellere tage mig af det.” Igen, hvis de fysiske ting er for stærke, er du væk, og det er meget svært, fordi lidelsen er så stærk, at bringe dit sind tilbage.

Du vil virkelig være i stand til at se ting, når de er mindre. Nogle gange ser du virkelig dit åndedræt. Hvis du kommer i harmoni med dit åndedræt, kan du virkelig se følelsesmæssige ændringer gennem dit åndedræt. Og nogle gange, når du også er sammen med andre mennesker, hvis du er opmærksom på deres vejrtrækning, kan du også fortælle noget om deres følelsesmæssige tilstand.

Det er meget interessant, nogle gange, hvis du prøver at hjælpe nogen, at trække vejret i den samme rytme, som de gør. Det giver dem en følelse af at blive forstået. Og så langsomt ændre dit åndedræt, og det kan hjælpe dig med at falde til ro – hvis det er dig, du ser på – eller det kan faktisk også hjælpe den anden person til at falde til ro.

Ser din krop er én vej. At holde øje med dit sind er en anden måde at opdage, når lidelser er opstået, og her er det, du vil holde øje med, hvad jeg kalder sindets smag. Du har måske et andet udtryk, du vil bruge, det er fint med mig. Men det er stemningen, smagen, følelsen i mit sind. Der er visse former for følelser, jeg får af lykke eller ulykke, bestemte smagsvarianter, som når jeg føler, at jeg ved det, åh, jeg må hellere stoppe op og se, hvilken slags tanke og hvilken slags følelser der ligger bag.

Nogle gange er det noget, der rasler lidt eller føler sig en lille smule dårligt tilpas. Det kan være, fordi jeg er knyttet til omdømme, eller knyttet til, hvad folk tænker om mig, så jeg bliver lidt nervøs i situationen, fordi jeg gerne vil sikre mig, at jeg har fået mine baser dækket, og ingen kommer til at tænke noget dårligt.

Nogle gange er der en mere oprørende følelse i mit sind, og så ved jeg, okay, vrede, irritation, irritation, de kommer, det er tid til at slappe af.

Igen kan bare det at se stemningen eller smagen i dit sind give dig information om, hvorvidt der opstår lidelser. Det er noget man virkelig skal være opmærksom på.

Du kan gøre det i din meditation. Du gør dit normale Lamrim meditation, eller visualisering eller hvad som helst, og hvis en distraktion kommer med en form for lidelse, så pause, og hvad er smagen af ​​mit sind, når den distraktion er der? Så kan du begynde at se smagen af ​​sindet forbundet med den mentale tilstand, og så kan det være meget nyttigt, når du er udenfor sessionen. Hvis du har den samme mentale følelse, så har du måske den samme lidelse, så du kan identificere det på den måde.

Giver det nogen mening, hvis du er opmærksom?

Nogle gange er der bare en følelse af modstand i sindet. Der er en vis følelse, i det mindste for mig, der ledsager modstand. Modstand er en slags dovenskab, men det er en følelse som: "Jeg har bare ikke lyst til at gøre det her nu." Jeg ved ikke, hvordan jeg skal beskrive den følelse, men det er snakken bag. Så okay, det kommer i tankerne. Hvad skal jeg gøre ved den?

Bare for at lære om, hvordan vores sind fungerer. Og på samme måde at være i stand til at identificere dydige mentale tilstande i vores sind, så vi kan kende forskel. Som jeg sagde før, at en glad følelse kan indikere dyd, den kan også indikere ikke-dyd. På samme måde kan ulykkelig følelse indikere dyd eller ikke-dyd. Så du ser på de følelser, og så ser du, hvad er sindet, der forårsager dem?

Hvis, efter dig meditere på samsaras defekter føles dit sind temmelig ædru, og du er ikke i humør til at smile og vove. Du skal ikke kritisere dig selv for at være i dårligt humør. For faktisk har du forstået noget virkelig vigtigt i Dharmaen, og det er ikke den sædvanlige dårlige stemning. Det er en, "Åh, det var ikke, hvad jeg troede det var" slags ædruelighed.

Forstår du, hvad jeg siger, når jeg siger "ædru"? Når du er ædru, efter du har været høj, ser du tingene klart, men dit sind er ikke hoppende. Bare fordi du ikke føler dig så sprudlende, skal du ikke tro, at du gør noget forkert. Du kunne virkelig have forstået noget ganske vigtigt i dit meditation.

Selvfølgelig, hvis du går på den deprimerede side, så misforstår du måske tingene. Så hold øje med de forskellige tilstande i dit sind.

På samme måde, når du er glad, kan det være en følelse af at glæde dig over andres dyd, over din egen dyd. Eller nogle gange kan lykke bare være, "Åh, nogen kan lide mig," eller, "Jeg er lige blevet rost, fik min vilje ...", i hvilket tilfælde det ikke er en dydig sindstilstand.

Det tager noget tid og noget finesse at være i stand til at genkende, hvilken slags mentale faktorer der er i vores sind. Det er derfor, vi studerer de mentale faktorer, og det er derfor, vi studerer lorig. Ikke så vi kan lave lister over forskellige ting og diskutere det og det og det andet. Det er så vi kan genkende disse forskellige mentale tilstande i vores sind, for så hjælper det os med at øge dyden og dæmpe ikke-dyden. Hav det altid i tankerne, når du studerer lorig, eller sind og mentale faktorer, de forskellige former for bevidsthed.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.