Vers 98: Den højeste skat

• Forholdet mellem snært og frygt og angst
• Glæde ved at give et tegn på et befriet sind
• At give materielle ting samt give tid og støtte

Gems of Wisdom: Vers 98 (downloade)

"Hvad er den højeste skat, der aldrig kan udtømmes?"

[Som svar på publikum] bodhicittaer vores svar på næsten hvert vers. [latter]

Faktisk har han et andet svar. Men bodhicitta arbejder. Hans svar var: "At give uden forventning til det sublime eller til de trængende."

Hvad er den højeste skat, der aldrig kan udtømmes?
At give uden forventning til det sublime eller til de trængende.

Vi tænker normalt på en skat, der ikke kan udtømmes... "JEG VIL HAVE DET!" Du ved? "Jeg vil have den største skat," "Jeg vil have så mange penge," "Jeg vil, jeg vil...." Og hvad fortæller han os? Den største skat er at give til det sublime (med andre ord til Tre juveler), og at give til andre følende væsener, specifikt trængende følende væsener. Dette er en meget større skat end at holde fast i alt med vores egne klæbrige fingre af snæverhed.

Når vi kigger, ser vi, at snålhed virkelig kommer fra et sind af usikkerhed fra vores side. Vi føler os ikke sikre. Vi er bange. Vi er ængstelige. "Hvis jeg giver det, vil jeg ikke have det, jeg har måske brug for det, hvad skal jeg gøre?" Så det kommer fra et sind, der virkelig er indhyllet i en masse selvcentrering og angst for sig selv. Usikkerhed og angst for sig selv.

Hvorimod sindet, der kan lide at lave tilbud og kan lide at give donationer til følende væsener, det er sindet, der virkelig er befriet. Og det sind er meget mere en skat at have end et sind af snålhed, der tilfældigvis har en masse verdslige ejendele. Er du ikke enig?

Her, når vi tænker på skat, kan vi tænke på en mental skat, ja vi har meget mere lykke og glæde, når vi giver, end når vi klynger os til tingene af frygt for os selv. Og også karmisk at give er årsagen til at modtage. Nagarjuna sagde meget tydeligt ind Kostbar krans (vi kommer til det), at generøsitet er årsagen til rigdom. Og det tror jeg virkelig er rigtigt. Og det ved jeg faktisk af min egen personlige erfaring. For da jeg startede med at praktisere Dharma, var jeg ekstremt elendig, og jeg var også meget fattig. Jeg mener meget fattig. Og jeg kan huske, at jeg studerede om det her karma og som at se på mit sind og sige "Jeg er nødt til at ændre dette latterlige, nærige sind." Og så snart jeg begyndte at ombestemme mig, begyndte jeg at modtage mere, selvom jeg ikke bad om det. Jeg siger ikke, at det vil virke for alle. Jeg mener, lad være med at gøre det med den slags sind som "jeg vil give, så jeg får noget tilbage", for det er dybest set bestikkelsesfilosofien, ikke? Forsøger at bestikke loven af karma. [latter]

Men dette vers handler i høj grad om at glæde sig over at give. Og laver tilbud til Tre juveler, for at støtte Dharma-aktiviteter (hele den enorme mangfoldighed af Dharma-aktiviteter), Dharma-publikationer, spredning af Dharma, er der brug for midler til at gøre det. Der er brug for arbejdskraft. Så det er ikke bare tilbyde materiale men tilbyde vores service, vores tid.

Og så også til følende væsener, der har brug for det. Jeg mener, vi lever i en tid lige nu, hvor de i Nepal har haft to jordskælv, der er større end 7.0, hvilket er enormt. Og så rohingyaerne og bangladesherne, som er strandet ude i Malacca-strædet... Der er så mange muligheder for at give og hjælpe.

Også her, selv i vores eget land, hvor der er børn, der - som vi ser med hele situationen i Baltimore - mennesker, der vokser op i fattigdom, uden en god uddannelse, uden chancer for job, og hvilken slags ulykke er det så. skaber.

Der er så mange områder, vi kan give. Ikke kun materielt, men især vores energi og vores støtte. Og vi har alle forskellige talenter og måder at gøre dette på, og så dette er en skat, der kun stiger og aldrig falder, og du har aldrig en hindring for at praktisere det, fordi der altid vil være nogen, der har brug for noget.

Selvom jeg virkelig har set i min tid i Indien, at nogle gange, som hvis jeg flyttede steder, eller jeg havde ekstra ting, og jeg ville give dem til en tigger, så var det de dage, jeg ikke kunne finde en tigger. Så det er ligesom, okay, når en tigger er der, drag fordel af dem, fordi de måske ikke er der, når du har brug for dem.

Men det er en smuk form for undervisning at tænke sådan. Og så er det bare at åbne vores hjerte og dele, give.