Vers 76: Kraften til åndelig integritet

• At erkende, at fjenden ikke er uden for os selv
• Vigtigheden af ​​at lære modgiftene mod lidelserne
• Anvendelse af modgift

Gems of Wisdom: Vers 76 (downloade)

Vers 76:

Hvad er den store hær i stand til at besejre enhver fjende?
Kraften i ens åndelige integritet og karakter.

Det de oversætter som "åndelig integritet og karakter" er et tibetansk ord (yun ti) det betyder fremragende kvaliteter, gode egenskaber, erkendelser. den slags ting, du udvikler på vejen.

"Den store hær i stand til at besejre enhver fjende. Kraften i sig selv af vores egne gode egenskaber." Dette kommer fra at erkende, at fjenden aldrig er udenfor. Vi har ikke brug for en ekstern hær for at kæmpe med nogen andre. Og det er derfor, Shantideva ind Bodhisattvacaryāvatāra sagt i stedet for at dække jorden med læder (eller nu om dage med asfalt) tage et par sko på. Med andre ord, hvis du beskytter dit eget sind, kan du være glad, uanset hvor du går, og det er lige meget, hvad der foregår omkring dig. Det kommer virkelig af hele dette verdensbillede, at vores problemer ikke er ydre. Og at problemløsning ikke involverer at være hr. eller fru. Løs det af alle de eksterne problemer, og omarrangere verden. Men at dette er en psykologisk eller en spirituel ting, der foregår, der involverer behov for at ændre det, der er her inde [hjertet]. For sagen er, så længe vi har vrede herinde vil vi finde fjender at blive vrede på. Så længe vi har begær [i hjertet] vil vi finde genstande af vedhæftet fil som vi limer os til. Så den rigtige løsning på problemet er at ændre det, der er [inde i], ikke at omarrangere resten af ​​verden. For sagen er, hvor end vi går, vores sind følger med os.

Det ville være lidt rart, hvis de sagde, "Undskyld, din vedhæftet fil kan ikke komme ind. Din vrede og din jalousi og din stolthed, vi sætter dem på et fly tilbage til hvor du end kom fra. De kan ikke komme ind i landet.” Det er de ting, du virkelig skal bruge visumstempler på. [latter] "Nægt! Nægte!"

Men problemet er, at disse ting kommer med os overalt, hvor vi går. Og så den eneste rigtige måde at håndtere dem på er at håndtere dem inde i os selv. For uanset hvor vi går, kommer de med. Hvis vi ikke rigtig beskæftiger os med roden af ​​problemet... Det er ligesom derude i haven med ranselen. Hvis du ikke får rødderne til knasterne, vokser den bare igen. Så det samme her.

Jeg synes, det er ret interessant "en hær, der besejrer hver fjende." Det er ikke sådan, at der stadig er noget tilbage, der skal ødelægges udenfor, efter du har opnået befrielsen, for når vi først har indset tomheden, kan vi eliminere alle fjenderne én gang for alle, og de kan ikke længere opstå.

I mellemtiden, fordi det kan tage lidt tid at indse tomhed, er det ikke så hurtigt, billigt og nemt, så må vi lære de andre modgifte til alle de andre lidelser. Så der er individuelle modgifte for hver lidelse.

Ud over at lære, hvad modgiftene er, skal vi også lære at identificere lidelserne, når de er i vores sind. Og det er en vanskelig ting, fordi vi er så vant til, når vores sind er uafklaret, med at tro, at det er udenfor, at vi ikke erkender, at vores eget sind er under indflydelse af lidelser. Så der kan være en hel masse følelsesmæssig uro indeni, vi genkender det slet ikke. I mellemtiden bobler lidelserne op, og så bliver de til handlinger, og vi albuer alle og råber af dem og laver vores sædvanlige cirkusrutiner. Hvilket er, hvad vi gør, når vi er utilfredse.

Vi er nødt til at lære at identificere disse lidelser, når de er i vores sind. Husk så også modgiftene. Påfør derefter modgiftene. For jeg ser også hvad der sker.... Du ved, nogle mennesker har problemer, de kan ikke identificere lidelserne i deres sind. På en eller anden måde, da de voksede op, lærte de aldrig ordene til at beskrive deres egen interne oplevelse, så det er svært for dem at identificere, hvad der foregår indeni. Så de har svært ved at genkende lidelserne. Andre mennesker har ikke de problemer, de genkender deres lidelser. "Ja, jeg er vred. Du tager fejl, jeg har ret. Lave om!" Men de anvender ikke modgiftene. Så det er ikke bare et spørgsmål om at kende modgiftene og have en masse notesbøger fyldt med modgift, men når du så har et problem, bliver du stående der og går "Åhh, hvad gør jeg? Jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre! Jeg har gået til buddhistisk lære i hvor lang tid, og nu har jeg et problem, og jeg er ligesom 'AHH'.” Det kommer fra virkelig på daglig basis ikke at praktisere Lamrim og blive fortrolig med modgiftene. For hvis vi bliver fortrolige med modgiftene, og så når vi genkender lidelserne, så trækker vi modgiftene ud og anvender dem, så vil de efter nogen tid virke. Modgiftene virker ikke altid med det samme, fordi vores gamle måder at tænke på er meget dybt implanteret i vores sind. Så vi har brug for en masse fortrolighed igen og igen og igen med modgiftene. Men hvis vi gør det, begynder vores sind bestemt at ændre sig. Hvorfor? Fordi årsager giver virkninger. Og når du skaber årsagerne til at huske et realistisk perspektiv, så bliver det med tiden mere indgroet i dig, og det realistiske perspektiv kommer mere naturligt. Og selv i de tider, hvor du måske glemmer det, kan du forny det meget hurtigt, så dit sind falder til ro.

I stedet for at bygge tanke og alle den slags ting…. Luftværnsting og ubåde…. Jeg tror, ​​vi skal opbygge vores egen indre styrke.

Jeg kan huske, at en af ​​mine Dharma-venner sagde: "Dharma handler virkelig om karakteropbygning." Og det tror jeg, det er. Det handler om at opbygge vores karakter. Opbygning af vores indre styrke. Så lad os komme videre med det.