Vers 58: Verdslig vindings glidebane

• Har buddhister ambitioner?
• Vi kan aldrig få nok materiel rigdom, ros eller berømmelse
• I stedet for verdslige ambitioner, Dharma-ambitioner

Gems of Wisdom: Vers 58 (downloade)

"Hvad er bjerget, som jo hurtigere man klatrer, jo hurtigere glider man tilbage?"

målgruppe: Ambition

Ærværdige Thubten Chodron: Faktisk er ambition et meget godt svar på det. Han siger her: "Verdens ejendele, der bliver brugt lige så hurtigt, som de møjsommeligt erhverves." Men det er en form for ambition, ikke? At erhverve verdslige ejendele.

Hvad er det bjerg, hvorpå jo hurtigere man klatrer, jo hurtigere glider man tilbage?
Verdslige ejendele, der bliver brugt lige så hurtigt, som de møjsommeligt erhverves.

Jeg kan godt lide svaret "ambition". Der er forskellige slags ambitioner. Nogen spurgte mig engang: "Har en praktiserende buddhist ambition?" Og det fik mig til at stoppe op og tænke. Du ved, der er forskellige slags ambitioner. Der er den slags ambitioner, der normalt tales om her – jeg vil erhverve mig en masse materielle ejendele, eller jeg vil blive berømt, eller jeg vil have en masse magt, eller den slags ambitioner. Men også, hvis man ser på ambitioner som at have et meget klart mål og gå i gang med at nå det, så kan man sige, at buddhister har ambitioner. Eller spirituelle mennesker i enhver tradition kunne have ambitioner, hvis du definerer det på den måde: at have et meget klart mål og gå efter det. For her er dit mål noget spirituelt.

Ambition refererer normalt til et mere banalt mål, gør det ikke? Hvordan man bliver rig, berømt eller magtfuld, skaber et navn for mig selv, bla bla bla. Men det er som et bjerg, for jo mere du klatrer op, jo mere glider du tilbage, for du kommer aldrig til toppen af ​​det.

Jeg mener, eksemplet med materielle ejendele er godt, fordi du får noget, eller du får nogle penge, og så bruger du dem op, og du bruger dem lige så hurtigt, som du får dem. Og herregud, folk i dag har et enormt problem med det her, ikke? Du ved?

Husk for mange år siden.... Hvad gjorde de, da du sparede op til noget i butikken? Layaway-planer, hvor man skulle spare, og så fik man artiklen. Nu er det du får artiklen, og du sætter den på dit kreditkort, og så prøver du at finde en måde at betale den på. Ja? Hvilket er et glimrende eksempel på at klatre op ad bjerget og glide tilbage. Fordi du ender med at have mindre. For når du betaler renterne på kreditkortet ender det med at koste en formue. Og så går den i stykker, og du skal betale for at reparere den. Så du taber virkelig på mange måder.

Det samme…. Din rigdom, du bruger den, så snart du får den. Men hvis du ser på at prøve at blive magtfuld... Du gør alle disse ting for at blive stærk, men når du først er engageret i at spille det spil, spiller du det med andre mennesker, som også forsøger at være magtfulde, og så ender du med at blive involveret i en masse rygstik, og one-upmanship, og så videre, til det punkt, hvor du aldrig føler, at du har den slags magt, du ønsker. Og du tænker, "Åh, jamen, hvis jeg bliver valgt som -" uanset hvad du prøver at blive valgt til, så er du magtfuld. Men hvis du har studeret fjerde kapitel af Aryadevas 400, du ved, han taler der om, hvordan en leder er fuldstændig afhængig af den person, de leder. Og du kan se dette. Du tænker: "Åh, USA's præsident er så vigtig." Faktisk er han fuldstændig afhængig af de andre mennesker i regeringen, og er lige nu spændt på, hvad der foregår. Så i navnet har du magt... Du ved, hvor meget har du?

Og så sagde han, at han endda ville gøre ting uden for præsidentens magt, men så kan han ikke gøre det på grund af risikoen for, hvad der kan ske ved valget. Så når du spiller det spil med at prøve at få magt, kan du aldrig få den kraft du ønsker.

Det samme med berømmelse. Hvis du bestiger bjerget for at blive berømmelse, du ved, du får én ting, og du bliver bemærket, du får en anden ting, og du bliver bemærket, men hvor længe kan det så fortsætte, for snart kan andre mennesker – som magasiner og så videre – de bliver ikke hos én person.

Ligesom der er en stor baseball fyr, der lige er gået på pension. Han var ligesom på forsiden af ​​New York Times i to dage, og så væk. Ingen kommer til at huske ham. (Jeg havde aldrig hørt om ham før.) Sådan noget med at blive berømt. Du bestiger bjerget, men så ... du opløses tilbage til hvor du kom fra.

Så i stedet for at have ambitioner om bjerget af berømmelse og magt og materielle ejendele, så hav noget for Dharmaen.

Nogle gange har vi det samme om at være populær. Eller at blive elsket. Som mange siger: "Åh, jeg vil ikke være berømt." Er popularitet ikke en form for berømthed? "Jeg ønsker, at alle i min gruppe skal kende mig og tale godt om mig." Du er ikke berømt i nyhederne, men i din egen lille gruppe, du ved, at være populær betyder, at alle tænker på dig. Okay?

Eller vi bestiger kærlighedens bjerg. "Jeg ønsker, at alle skal elske mig." Og du ved, forsøger at få mere og mere kærlighed, mere og mere kærlighed, og selvfølgelig bliver du så besiddende og så besat af at blive elsket, at folk efter et stykke tid ikke kan holde ud at være sammen med dig, fordi alt hvad du vil gøre er at tale om forholdet.

Kan du huske de dage? Ja? "Nå, vi er nødt til at tale om forholdet, skat." [ruller med øjnene] "Igen!"

Ja, nogle gange er man nødt til at tale om forholdet, men på et vist tidspunkt er det sådan: "Øh, kan vi snakke om noget andet?" Du ved? Fordi der er sådan en sult efter at bestige kærlighedens bjerg og få mere og mere kærlighed, at du efter et stykke tid, du ved, bare er gled tilbage. Har du ikke?

Eller som vandrerne på det bjerg i Japan, der for nylig blev en vulkan, og de blev dækket af aske. Du bestiger bjerget af hvad end din ambition er, det blæser op, og så kvæles du af asken.

Intet at stole på i verdslig succes. Så opgiv det.

[Som svar på publikum] Så dette var en berømt skuespillerinde – eller komiker, ja – der døde. Og før de ville tage hende ud af hospitalet, skulle hun have lavet sit hår, malet sine negle og lagt make-up, og så en fin imiteret mink ting oven på hende, så hun så smuk ud ved sin begravelse. Hun kunne ikke engang komme til lighuset. Wow. Hun var 81, men modtog en masse plastikkirurgi.

Hun må have haft det i sit testamente eller noget, at et familiemedlem udførte det - før hun overhovedet kunne forlade hospitalsstuen.

Nogle mennesker er meget knyttet til, hvad der sker med krop efter de dør. Du ved, hvis du ser i "The Ten Inermost Jewels of the Kadampa", er der masser af diskussion der om at give op vedhæftet fil hvad der sker med din krop efter du dør. Men mange mennesker er ret knyttet til det. Du ved? Som vi så, da flyet blæste i luften over Ukraine, ønskede de at få selv resterne af - du ved, en arm, et ben - af deres elskedes krop, som et symbol på den person, at begrave det ordentligt. Som om krop var personen, og du ved, det giver dig noget at hænge på.

At få et lig til at se smukt ud. Men det er hvad balsamering handler om. Jeg mener, det er ikke rigtig usædvanligt. Jeg kan huske, da jeg gik på college, en af ​​mine venners mor døde. Jeg så ikke på liget, men jeg hørte folk bagefter sige, da de så hende: "Åh, jeg har ikke set hende se så godt ud i lang tid."