Vers 30: Navigatøren i samsara

• Baseret på uvidenhed genererer vi lidelserne
• Baseret på de lidelser, vi skaber karma
• Vores handlinger (karma) skabe vores oplevelse

Gems of Wisdom: Vers 30 (downloade)

Hvem er navigatøren, der fører os til lidelsens forskellige riger?
The power of karma og lidelser, der bringer os ind i de lavere riger.

Det vers taler om begyndelsen af ​​de tolv led af afhængig opståen. De tolv links beskriver, hvordan vi indgår i samsara, og også hvordan vi kan komme ud af det.

Det første led er uvidenhed. Her, specifikt fra Prasangika synspunkt, er det uvidenheden, der rummer både personer og fænomener at have deres egen essens, at eksistere fra deres egen side, at være iboende selvlukkede ting. Og det er den måde, vi ser tingene på, de er objektive, derude. De er ikke afhængige af at blive undfanget og mærket. De er ikke afhængige af dele. De afhænger ikke af årsagerne. De er der bare. Og så baseret på dette, så genererer vi en masse lidelser, primært forvirring, vedhæftet filog vrede. Så de kaldes "tre gifte." Så især baseret på at tingsliggøre følelsen af ​​vores selv. Så ønsker vi at beskytte os selv for enhver pris, bringe al lykke til os selv, slippe af med enhver mulig lidelse…. Så vi udvikler os vedhæftet fil for de ting og mennesker og situationer og ord og hvad vi tror gavner os, og vedhæftet fil til den lykke, de giver os... Og vi udvikler aversion mod smerte og over for de mennesker, ting, situationer og så videre, som vi tror truer os... Og så forbliver vi forvirrede eller forvirrede eller uvidende om karma og dens virkninger, så vi ved ikke rigtig, hvordan vi skaber årsagerne til lykke og opgiver årsagerne til lidelse.

Derefter, motiveret af disse tre, udfører vi en masse handlinger - hvilket simpelthen er det karma midler, karma betyder blot handling - af vores krop, af vores tale, af vores sind. Disse handlinger efterlader frø, eller zhigpas— er ophørt. Og så når samarbejdsforhold sammen, så modnes disse frø, eller disse "hav-ophørte", og de påvirker, hvilken verden vi er født ind i.

Hvis vi nogle gange har undret os over "hvorfor blev jeg født mig, i den situation, jeg er født i", er det her. På grund af vores egne tidligere plagede følelser, vores uvidenhed, den karma vi skabte…. Hvorfor støder vi nogle gange på situationer, hvor vi mangler det, vi har brug for? Om det er fysiske ting eller venskab, eller hvad som helst. Det er ofte fordi vi var knyttet før og gjorde en masse skadelige handlinger ud af vedhæftet fil, for at få det, vi ønskede. Hvorfor oplever vi situationer, som vi ikke kan lide, som vi finder svære? Meget ofte fordi vi havde vrede tidligere og var fjendtlige over for andre.

Sommetider vrede kan producere de situationer, hvor vi mangler noget, vi har brug for, og den vedhæftet fil kan producere situationer, hvor vi støder på det, vi ikke kan lide, så jeg kommer ikke med en endelig ting her. Men indser det, især når vi støder på forhindringer eller ting, som vi synes ikke er retfærdige, eller kritik, eller noget i den retning, for at indse, at det er et produkt af vores egne plagede følelser. På samme måde kan vi, når vi møder gode oplevelser i vores liv og mange muligheder, i stedet for at tage dem for givet og blive selvtilfredse, erkende, at selvom disse var motiveret af uvidenhed på bundniveau, formåede vi stadig at have en form for dydig holdning. Så vi var gavmilde, eller vi havde god etisk adfærd, eller vi øvede os fatning eller hvad som helst, skabte kærlighed og medfølelse, og derfor oplever vi gode ting i vores liv. Så der er aldrig nogen grund eller formål i at bebrejde nogen anden for det, vi oplever, eller for at rose os selv for det, vi får. Fordi det hele afhænger af tidligere handlinger.

Selvfølgelig skabe de omstændigheder, hvor enten destruktiv eller konstruktiv karma kan modnes, som vi spiller en rolle i her i livet. Hvis vores sind bliver meget negativt, og vores handlinger bliver negative i dette liv, bliver det meget let for negativt karma skabt i fortiden for at modnes. Når vi har en positiv indstilling, bliver det lettere for dyden at modnes. Nogle gange negativ karma vil stadig modnes, når vi praktiserer Dharma, men så prøver vi at se det som oprensning af noget, der kunne være modnet i en situation, der ville have været meget tungere og mere ubehagelig.

Vær opmærksom på uvidenhed og lidelser og karma og hvordan de former vores oplevelse. Og når vi er det, så får vi en vis form for magt, fordi vi har viden, og forhåbentlig vil vi udvikle visdommen, til så at skabe den slags omstændigheder, som vi ønsker, i stedet for blot at udfolde enhver gammel tanke, der kommer ind i vores sind . Hvilket kan være rigtig farligt.

Min generations ting med "vær spontan" er ikke så gode råd. Når vi har dydige sind, ja, vær spontane. Når vi har ikke-dydige sind, så vær ikke spontane. Udvis tilbageholdenhed.

[Som svar til publikum] Du siger, at bevidstheden om døden gør tingene mere presserende. Jeg ved, at jeg hver aften tjekker mit vækkeur for at sikre, at det går i gang næste morgen, og det er som om, åh, en dag mere er forbi. En dag mere…. Og bare for at se, hvor hurtigt det går, og at vi selv går mod vores egen død. Og der er ingen måde at stoppe det på. Og så er spørgsmålet, hvordan lever vi et virkelig levende, rigt liv, der har mening og formål? Og ikke spilde vores tid på at beskytte vores ego.

[Som svar til publikum] Meget bestemt. Det siger du, når du tænker dig om karma hjælper dig til at tage ansvar for at skabe årsagerne til det, du møder. Så på den måde trækker det dig ud af offermentaliteten. Og offermentaliteten er noget af et hul. Vi bliver hængende i det, og dreng, vi kan ikke bevæge os. Fordi vi giver strøm væk. Hvis min ulykke skyldes, hvad andre mennesker gjorde mod mig, så er jeg magtesløs. Der er ikke noget, jeg kan gøre. Og det er en frygtelig mental tilstand. Plus at være en usand, falsk mental tilstand.

[Som svar til publikum] Okay, så du siger, at når vi ser os selv som ofre, er én ting at lave frivilligt arbejde og hjælpe andre, trække os selv ud af os selv. Og en anden er at være omkring mennesker, der har forståelse for karma. For de vil ikke købe ind i vores selvmedlidenhedshistorie. For vores venner, der køber ind i vores selvmedlidenhedshistorie, er faktisk ikke nødvendigvis de mennesker, der hjælper os mest. Det er de mennesker, der udfordrer os, som siger: ”Du kan gøre noget anderledes. Giv ikke verden skylden."

Det kan vi ikke lide. Vi vil gerne have en lille smule selvmedlidenhed. Men selvmedlidenhed er virkelig et hul. [latter] En medlidenhed.