Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

একটি দৈনিক অনুশীলন প্রতিষ্ঠা করা

একটি দৈনিক অনুশীলন প্রতিষ্ঠা করা

পাঠ্যের উপর শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ মানব জীবনের সারমর্ম: লে প্র্যাকটিশনারদের জন্য পরামর্শের শব্দ জে রিনপোচে (লামা সোংখাপা) দ্বারা।

  • সকালে ঘুম থেকে উঠার জন্য আমাদের প্রেরণা নির্ধারণ করা
  • একটি বেদী স্থাপন (মাজার)
  • মেকিং অর্ঘ
  • প্রতিবিম্ব এবং ধ্যান
  • দিনের শেষে পর্যালোচনা

মানব জীবনের সারাংশ: একটি দৈনিক অনুশীলন প্রতিষ্ঠা করা (ডাউনলোড)

যাও যাও তিন রত্ন প্রার্থনা করা এবং অর্ঘ প্রতি দিন,
সুস্থ থাকার জন্য কঠোর পরিশ্রম করুন, আগের ভুল স্বীকার করুন,
আপনার শক্তিশালী অনুশাসন বারে বারে,
জাগরণের জন্য সমস্ত যোগ্যতা উৎসর্গ করা।

আবার, একটি শ্লোক যাতে চারটি লাইনে সংশ্লেষিত অনেক, অনেক অনুশীলন অন্তর্ভুক্ত।

“যাও তিন রত্ন প্রার্থনা করা এবং অর্ঘ প্রতি দিন." এটি একটি খুব সুন্দর অনুশীলন, আমি মনে করি. সকালে ঘুম থেকে উঠার সাথে সাথে আশ্রয় নিতে মধ্যে তিন রত্ন. রাতে ঘুমাতে যাওয়ার আগে আবার আশ্রয় নিতে. এটি আপনাকে সত্যিই দিনের বেলা আপনার দিকনির্দেশ সেট করতে সহায়তা করে। তারপরে আপনার অনুপ্রেরণা তৈরি করুন: “আজ আমি কারও ক্ষতি করতে যাচ্ছি না, আমি যতটা সম্ভব অন্যদের উপকার করতে যাচ্ছি, এবং আমি আমার শক্তিকে শক্তিশালী করতে যাচ্ছি। বোধিচিত্ত এবং প্রতিদিন শূন্যতা সম্পর্কেও কিছু সচেতনতা আছে।" প্রতিদিন সকালে এই ধরনের অনুপ্রেরণা সেট করুন। তারপর উঠুন।

আপনার বাড়িতে একটি মাজার আছে এটি একটি খুব সুন্দর অভ্যাস. বেডরুমে না থাকাই ভালো, যদি না এটিই একমাত্র জায়গা যেখানে আপনি এটি পেতে পারেন। এবং আপনার অফিসে নয় - অবশ্যই আপনার অফিসে নয় - কারণ চারপাশের সমস্ত জিনিস। আপনি যদি একক ব্যক্তি হন তবে আপনার শোবার ঘরে ঠিক আছে। আপনি যদি দম্পতি হন, তাহলে অন্য ঘরে মাজার করা ভাল।

আপনার আছে বুদ্ধ কেন্দ্রীয় চিত্রে। আপনি উপরে আপনার শিক্ষকের ছবি রাখতে পারেন বুদ্ধ। উপরে বুদ্ধএর ডানদিকে (যেটি আমরা এটির দিকে তাকালে বাম দিকে) তারপর আমাদের একটি শাস্ত্র আছে, সাধারণত প্রজ্ঞাপারমিতা শাস্ত্রগুলির মধ্যে একটি। উপরে বুদ্ধএর বাম দিকে (যেমন আমরা মাজারের দিকে তাকাই) আমাদের একটি ঘণ্টা বা একটি আছে স্তূপ. এর মূর্তি বুদ্ধ প্রতিনিধিত্ব করে শরীর, ধর্মগ্রন্থ বক্তৃতা, ঘণ্টা বা স্তূপ এর মন বুদ্ধ. তারপর যদি আপনি ফটোগ্রাফ বা অন্য দেবতা যাই হোক না কেন, এই নীচে যান বুদ্ধ.

এটা সবসময় গুরুত্বপূর্ণ একটি আছে বুদ্ধ আপনার বেদীর উচ্চতর, কেন্দ্রীয় অংশে কারণ সবকিছুই মাবুদ থেকে এসেছে বুদ্ধ. আমাদের অবহেলা করা উচিত নয় বুদ্ধ যেকোন ভাবে.

তারপর রাখুন অর্ঘ সামনে. তিব্বতি ঐতিহ্যে আমাদের সাতটি করার রীতি আছে নৈবেদ্য বাটি আমার আছে এটি সম্পর্কে একটি ভিডিও তৈরি করেছেন, কিভাবে মনে হয়, যে ইতিমধ্যে অনলাইন. ফুল দিন, ফল দিন। আপনার কাছে সেরা মানের জিনিসগুলি অফার করুন।

এটা দিন শুরু করার জন্য সত্যিই একটি চমৎকার উপায়. উঠুন, এবং আপনি আপনার বেদীর দিকে তাকান, এবং সেখানে আছে বুদ্ধ এত শান্তিতে বসে থাকা, এবং আপনার মনের কথা, “হ্যাঁ, আমার দিনের বেলা এমন হওয়া উচিত। এবং তারপর তৈরি অর্ঘ আপনার দৈনন্দিন অনুশীলনের অংশ, এটি ভাল, এটি উদারতার অভ্যাস তৈরি করে এবং দিতে আনন্দিত হয়। আপনার সকালের রুটিনের অংশ হিসাবে আপনি কেবল সকালেই প্রথম জিনিসটি করেন, তাই এটি করা খুব সহজ। তাই আমরা তৈরি করি অর্ঘ প্রত্যেক সকালে.

বসুন এবং কিছু অনুশীলন করুন। আমরা যা অনুশীলন করি তা এক ব্যক্তি থেকে পরবর্তীতে আলাদা হতে চলেছে। আমাদের উপযুক্ত সময় বেছে নেওয়া উচিত। সেশনগুলিকে খুব বেশি লম্বা করবেন না, তবে সেগুলিকে খুব ছোট করবেন না। আপনার যদি প্রতিদিন করার প্রতিশ্রুতি এবং অনুশীলন থাকে, তবে আপনি সেগুলি করছেন তা নিশ্চিত করুন, সেগুলি এড়িয়ে যাবেন না, যদি আপনি আপনার বিভিন্ন শিক্ষককে প্রতিশ্রুতি দিয়ে থাকেন যে আপনি প্রতিদিন সেগুলি করতে যাচ্ছেন তবে সেগুলি বেশ গুরুত্বপূর্ণ।

এর জন্যও কিছু সময় নেওয়ার চেষ্টা করুন ল্যামরিম ধ্যান. আমি মনে করি বৌদ্ধ বিশ্বদর্শন সম্পর্কে আমাদের চিন্তা করার জন্য এগুলি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ যাতে আমাদের মন জিনিসগুলিকে ভিন্ন দৃষ্টিকোণে দেখার সাথে খাপ খায়, এবং ল্যামরিম তাই সহায়ক

এবং তারপর, অবশ্যই, চিন্তা প্রশিক্ষণ শিক্ষা, তাদের কিছু প্রতিফলন করতে. তারা এবং ল্যামরিম, যখন আমরা মানসিকভাবে বিপর্যস্ত থাকি বা দিনের বেলায় যে সমস্যার সম্মুখীন হতে পারি তার সমাধান করার জন্য, এই শিক্ষাগুলির উপর নির্ভর করার জন্য উভয়ই বেশ কার্যকর। আমাদের সমস্যা হওয়ার আগে তাদের সাথে আমাদের পরিচিতি গড়ে তুলতে হবে। যদি আমরা শুধুমাত্র এই ধ্যানগুলি করি যখন আমাদের কোনও সমস্যা হয়, তাহলে কোনও পরিচিতি তৈরি হবে না এবং তাই এটি এতটা কাজ করবে না। এটার মত...আপনি প্রতিদিন ব্যায়াম করেন না এবং তারপর আপনি চেষ্টা করেন এবং একটি বারবেল বাছাই করেন। এটা কাজ যাচ্ছে না. আপনি যদি প্রতিদিন ব্যায়াম করেন, তাহলে বারবেল তুলে নিচ্ছেন, আপনি এটি করতে পারেন। আমাদের মনের ব্যায়াম করা এবং এটিকে ধর্মে প্রশিক্ষণ দেওয়া একই জিনিস ল্যামরিম এবং প্রতিদিন কিছু লোজং প্রতিফলন, এবং তারপর যখন আমাদের সমস্যা হয়, এই জিনিসগুলি আমাদের জন্য কাজ করে। যদি আমরা প্রতিদিন সেগুলি না করি, তাহলে আমাদের ধর্মের পেশীগুলি চঞ্চল থাকে, এবং তখন সেগুলি ততটা ভাল কাজ করে না৷

চেষ্টা করুন এবং আপনার অনুপ্রেরণা সম্পর্কে সচেতনতার সাথে দিনটি অতিক্রম করুন। আপনার মনে করিয়ে দিতে দিনের বেলায় ঘটে এমন ছোট ছোট জিনিসগুলি ব্যবহার করুন বোধিচিত্ত প্রেরণা আমি দিনের শুরুতে, আমার সকালে এটি খুব সহায়ক বলে মনে করি ধ্যান, যদি আমি মনে করি যে আমি এমন লোকদের মুখোমুখি হতে যাচ্ছি যাদের সাথে আমার প্রায়ই অসুবিধা হয় বা আমার মন প্রায়শই নেতিবাচক হয়, আমি চেষ্টা করি এবং একটি ধ্যান যে সকালে সেই পরিস্থিতি বা সেই আবেগের সাথে সম্পর্কিত, আবার আমার মনকে প্রস্তুত করতে, আমার মনকে একটি ভাল দিকে নিয়ে যেতে।

পর্যায়ক্রমে সারা দিন থামুন এবং প্রতিফলিত করুন। আমি মনে করি খাওয়ার আগে, যেহেতু আমরা দিনের বেলা অনেক খাই, এটি থামানোর, আমাদের খাবার অফার করার, প্রতিফলিত করার একটি ভাল সময়। তিন রত্ন, আমাদের জীবনের অর্থ প্রতিফলিত. এই মুহুর্তে আপনাকে ঘন্টাব্যাপী ধ্যান করতে হবে এমন নয়। শুধু একটি সংক্ষিপ্ত প্রতিফলন, এক মিনিট, দুই মিনিট। এটি এমন কিছু যা আপনার মনকে ধর্মে ফিরিয়ে আনে। খুব উপকারী.

দিনের পর্যালোচনা করার জন্য সন্ধ্যায়, আমরা কীভাবে করেছি, কোথায় আমরা সফল হয়েছি এবং আমাদের প্রেরণা অনুযায়ী জীবনযাপন করেছি, আমরা কোথায় ছিলাম সে সম্পর্কে কিছু মূল্যায়ন করুন। আনন্দ যেখানে আমরা এগিয়ে গিয়ে পুণ্য সৃষ্টি করেছি। এবং সময়ে যখন আমরা কিছু করতে goofed আপ পাবন এবং দেখুন এটা কি ছিল, কি কষ্ট আমাদের মন কেড়ে নিয়েছে, এবং কিভাবে এটা ঘটেছে। দুঃখের কারণ, সেই কষ্টের প্রকৃতি এবং এর প্রভাব বোঝার চেষ্টা করা। এই তিনটি: কারণ, প্রকৃতি এবং প্রভাব। এটা আমাদের মনের সেই পীড়িত অবস্থা বুঝতে সাহায্য করবে। তারপর সেই পীড়িত মনের অবস্থার প্রতিকারের জন্য চিন্তা করার জন্য ধর্মের প্রতিষেধকগুলির মধ্যে একটি বেছে নেওয়া।

যদি আমরা তা করি, আমরা যখন বিছানায় যাই তখন সবকিছুই পরিপাটি হয়, তাই কথা বলতে হয়। যেখানে আমরা যদি দিনের প্রতিফলন না করি এবং আমরা আমাদের আবেগগুলিকে প্রক্রিয়া না করি, তবে আমরা বিছানায় যাই, আমরা মন খারাপ করি, আমরা উঠি, আমরা বিচলিত হই। আমরা বিছানায় যাই, আমরা রেগে যাই, আমরা রেগে যাই, এবং এটি আমাদের বা আমাদের আশেপাশের অন্য কাউকে সাহায্য করে না। তাই যতটা আমরা একটি বৃত্তাকার দৈনিক অনুশীলন করতে পারি যা একদিন থেকে পরের দিন পর্যন্ত সামঞ্জস্যপূর্ণ তাহলে আমরা সত্যিই এটি থেকে উপকৃত হব।

অবশ্যই আমরা এখানে অ্যাবেতে বসবাস করতে দেখি একটি ধারাবাহিক অনুশীলন রাখা খুব সহজ কারণ আমরা এখানে এর জন্যই রয়েছি এবং অন্য সবাই এটিই করছে। আপনি যদি এটি না করেন ... আপনি এখানে থাকতে পারবেন না এবং তা করবেন না। এটা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে যে আমরা আমাদের মনে কাজ করি। এটা বেশ সহজ হয়ে যায়।

আপনি যখন এই ধরনের পরিবেশে থাকবেন না তখন আপনাকে সত্যিই অনেক আত্ম-শৃঙ্খলা থাকতে হবে। সেই আত্ম-শৃঙ্খলা গভীর ধর্ম বোঝার মাধ্যমে আসে। এটি শুধুমাত্র একটি নিয়মিত দৈনিক সময়সূচী রাখাও সহায়ক কারণ আপনার কাছে যত বেশি একটি নিয়মিত দৈনন্দিন জিনিস থাকবে, আপনি তার অংশ হিসাবে আপনার ধর্ম অনুশীলন গড়ে তুলবেন। এইভাবে আপনার অনুশীলন সম্পন্ন হয়. যেখানে একদিন থেকে পরের দিন পর্যন্ত, একদিন আপনি 6:00 টায় উঠবেন, পরের দিন আপনি 8:00 টায় উঠবেন, একদিন আপনি উঠে সকালের নাস্তা খাবেন এবং আপনি ছুটি থাকবেন, এবং পরের দিন আপনি বসবেন এবং ধ্যান করা চার ঘণ্টার জন্য... এটা কঠিন হতে যাচ্ছে যে মত এটা করছেন. প্রতি দিন একটু সামঞ্জস্যপূর্ণ সত্যিই ভাল.

আমরা এই শ্লোকের প্রথম লাইনটি পেয়েছি: “এর প্রতি তিন রত্ন প্রার্থনা করা এবং অর্ঘ প্রতি দিন." কিন্তু এটা এক প্রকার প্রতিদিনের অনুশীলনের মঞ্চ তৈরি করে। আমরা পরের দিনগুলিতে অন্যান্য সুপারিশগুলিতে যাব৷

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.