Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

একজন ভালো মানুষ হয়ে উঠছে

একজন ভালো মানুষ হয়ে উঠছে

পাঠ্যের উপর শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ মানব জীবনের সারমর্ম: লে প্র্যাকটিশনারদের জন্য পরামর্শের শব্দ জে রিনপোচে (লামা সোংখাপা) দ্বারা।

  • প্রার্থনা করা এবং অর্ঘ
  • পুণ্যবান সৃষ্টি করা কর্মফল
  • ব্যবহার শরীর এবং উপকারী উপায়ে বক্তৃতা
  • গ্রহণ এবং নবায়ন অনুশাসন
  • যোগ্যতা উৎসর্গ করা

মানব জীবনের সারমর্ম: একজন ভালো মানুষ হওয়া (ডাউনলোড)

আমরা গতকাল শুরু করা আয়াতের সাথে চালিয়ে যাব। এটা বলে,

যাও যাও তিন রত্ন প্রার্থনা করা এবং অর্ঘ প্রতি দিন,
সুস্থ থাকার জন্য কঠোর পরিশ্রম করুন, আগের ভুল স্বীকার করুন,
আপনার শক্তিশালী অনুশাসন বারে বারে,
জাগরণের জন্য সমস্ত যোগ্যতা উৎসর্গ করা।

আমরা গতকাল প্রথম লাইনটি করেছি "এর প্রতি তিন রত্ন প্রার্থনা করা এবং অর্ঘ প্রতিদিন” এবং সকালে আপনার অনুপ্রেরণা, সন্ধ্যায় আপনার যোগ্যতার উত্সর্গ নিয়ে কীভাবে একটি সাধারণ দৈনন্দিন অনুশীলন সেট আপ করবেন সে সম্পর্কে কথা বলেছেন।

দ্বিতীয় লাইন: "সুস্থ হওয়ার জন্য কঠোর পরিশ্রম করুন।" পুণ্যবান সৃষ্টির জন্য কঠোর পরিশ্রম করুন কর্মফল. আমরা এটি সম্পর্কে আগে কথা বলেছি, আমরা বেশ কিছুটা কথা বলেছি কর্মফল এই সিরিজের আগে। তিনি আমাদের মনে করিয়ে দিচ্ছেন আমাদের কাজে লাগাতে আমাদের শক্তি শরীর এবং বক্তৃতা এবং মন একটি সৎ উপায়ে যা আমাদের বা অন্যদের ক্ষতি করে না।

যে পাথ মৌলিক জিনিস ধরনের. এবং এটি একটি ভাল মানুষ হওয়ার মূল জিনিস। যদি আমাদের শরীর, বক্তৃতা এবং মন সব জায়গা জুড়ে আছে, তাহলে সর্বোচ্চ শ্রেণীর সর্বোচ্চ পর্যায়গুলি বাস্তবায়িত করা কঠিন হতে চলেছে তন্ত্র. যে কাজ যাচ্ছে না. সত্যিই আমাদের শক্তি রাখা, পর্যবেক্ষক, বিশেষ করে আমাদের বক্তৃতা. আমাদের বক্তৃতা কখনও কখনও সত্যিই খারাপ হতে পারে. এটির যত্ন নেওয়ার জন্য, কথার চারটি ধ্বংসাত্মক কাজ ত্যাগ করুন: মিথ্যা বলা, বৈষম্য সৃষ্টি করা, কঠোর কথা বলা এবং অসার কথা বলা। এবং আমাদের বক্তৃতা ব্যবহার করে সত্য কথা বলতে, বিভক্ত লোকেদের মধ্যে সম্প্রীতি তৈরি করতে, বা যারা একসাথে আছে তাদের সাথে রাখতে, সদয়ভাবে কথা বলতে, তাদের কাছে লোকেদের ভাল গুণগুলি তুলে ধরতে যাতে তারা উত্সাহিত হয়। উপযুক্ত সময়ে উপযুক্ত বিষয়ে কথা বলা। সত্যিই আমাদের জীবনে মৌলিক কিছু করতে.

তারপর এটি বলে "আগের ভুল স্বীকার করুন।" আমরা আমাদের জীবনে করেছি সব ভুল. আমরা সবাই অনেক ভুল করেছি, তাই না? তাদের শুধু আমাদের সাথে টেনে নিয়ে যাওয়া এবং দোষী বোধ করার এবং অযোগ্য বোধ করার পরিবর্তে এবং কম আত্মসম্মান এবং এই ধরনের সমস্ত জিনিস থাকার পরিবর্তে, তারপর করুন পাবন অনুশীলন আমরা যা করেছি তার জন্য দায়ী হও, শুদ্ধ কর কর্মফল প্রকাশ করার মাধ্যমে, এটি স্বীকার করা, এবং অন্তত আমাদের মনে সংশোধন করা, এবং এটি আবার না করার দৃঢ় সংকল্প রাখা, এবং তারপরে কিছু ধরণের প্রতিকারমূলক পদক্ষেপ করা। এইভাবে অতীতকে বিশ্রাম দিন। অতীতকে সর্বদা আমাদের উপর ওজন না করে, বিশেষত আমাদের নিজস্ব ধ্বংসাত্মক কর্মের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি পরিষ্কার করার জন্য। এটি করার জন্য আমরা মারা না যাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবেন না তবে প্রতিদিন এটি করুন। যদি দিনের মধ্যে এমন কিছু থাকে যা করার জন্য আমরা অনুশোচনা করি, সন্ধ্যায়, বা যত তাড়াতাড়ি আমরা অনুশোচনা করি, শুধু সেই অনুশোচনা অনুভব করুন এবং করুন চার প্রতিপক্ষ শক্তি, এবং তারপর যান, পরিবর্তে জিনিসগুলি আমাদের উপর ওজন এবং এত জমা করা যাক.

তারপর "আপনার শক্তিশালী করুন অনুশাসন বারে বারে." কখনও কখনও সাধারণ মানুষ তাদের পাঁচটি পুনরায় নিতে পারে কিনা তা নিয়ে আলোচনা হয় অনুশাসন. লামা হ্যাঁ সবসময় লোকেদের এটি করতে দেয়, কিন্তু আমি অন্য শিক্ষকদের না বলতে শুনেছি। মহামহিম উদ্ধৃতি (?), যিনি ছিলেন তাঁর অত্যন্ত মূল্যবান শিক্ষকদের একজন, বলেছেন যে জেনারেল নিমা একটি আয়াত উদ্ধৃত করেছেন বিনয়া বলছেন যে সাধারণ লোকেদের পক্ষে তাদের পাঁচটি পুনরায় নেওয়া ভাল অনুশাসন যদি তারা তাদের অধঃপতন করে থাকে। এটি আপনার শক্তিশালী করার জন্য একটি খুব ভাল জিনিস অনুশাসন. এবং তারপরে যেমন আমি অন্য দিন উল্লেখ করেছি, যখন আপনি মনে করেন যে আপনি একধরনের অলস হয়ে যাচ্ছেন এবং আপনার মন সব জায়গাতেই আছে তখন একদিনের দিনটি নিন অনুশাসনবিশেষ করে আট মহাযান অনুশাসন. যে সত্যিই আপনি ট্র্যাক ফিরে পায়.

সন্ন্যাসীদের পরিপ্রেক্ষিতে, যতক্ষণ না আমাদের অর্ডিনেশন আছে ততক্ষণ আমাদের এটি পুনরায় নেওয়ার অনুমতি নেই। একবার আপনি আপনার গ্রহণ করেছেন সন্ন্যাসী অর্ডিনেশন আপনার আছে, যদি না আপনি এটি ফিরিয়ে দেন বা সম্পূর্ণরূপে লঙ্ঘন না করেন।

এবং তারপর "জাগরণের জন্য সমস্ত যোগ্যতা উৎসর্গ করা।" দিনের বেলায় আমরা সমস্ত যোগ্যতা তৈরি করি, তারপর সন্ধ্যায় তা উৎসর্গ করি। এবং আপনাকে সন্ধ্যা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে না। তাই সব শিক্ষার শেষে, সব শেষে ধ্যান অধিবেশন, আমরা সবসময় উৎসর্গ আয়াত না.

সন্ধ্যায় আর ডেডিকেশন করা ভালো। লামা জোপা, তার উত্সর্গগুলি প্রায় এক ঘন্টা ধরে চলে, তাই আমি বলছি না যে আপনাকে এটি করতে হবে, তবে আমরা সাধারণত সারা দিন যা করেছি তাতে আনন্দ করার শর্তে সন্ধ্যায় আরও কয়েকটি আয়াত করি এবং তারপরে উত্সর্গ করি। যে

যোগ্যতাকে উৎসর্গ করার প্রকৃত উপকারিতা হল এটিকে ধ্বংস হওয়া থেকে রক্ষা করে ক্রোধ or ভুল মতামত, এবং এটি সত্যিই আমাদের যোগ্যতাকে আমরা যে দিকে চাই সেই দিকে যাচ্ছে, তাই এটি আমাদের ইচ্ছামত পাকা হবে। তাই সর্বোচ্চ, দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্য, পূর্ণ জাগরণের জন্য উৎসর্গ করা গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি এটির জন্য উত্সর্গ করেন তবে যোগ্যতাটি অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত ব্যবহার করা হয় না এবং এই প্রক্রিয়ায় আপনি একটি ভাল পুনর্জন্ম এবং ভাল পাবেন পরিবেশ এবং ঐরকম কিছু. যদি আপনি শুধুমাত্র একটি ভাল পুনর্জন্ম এবং ভাল জন্য উত্সর্গীকৃত পরিবেশ, মেধা যে ripens এবং সমাপ্তি. তাই দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্য মাথায় রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

যখন আমরা এইরকম জীবনযাপন করি, সকালে আমাদের ভাল অনুপ্রেরণা নিয়ে, আমাদের সম্পর্কে সচেতন হই অনুশাসন এবং দিনের বেলা অন্তর্মুখী সচেতনতা থাকা, সন্ধ্যায় কিছু করা পাবন এবং মেধাকে উৎসর্গ করে, তাহলে আপনি দেখতে পাবেন, আপনি যদি এভাবে অনুশীলন করেন, তাহলে দিনে দিনে আপনি উন্নতি করতে যাচ্ছেন। দিনে দিনে আমরা উন্নতি করব। আমরা যত ভুলই করি না কেন আমরা সেগুলি স্বীকার করব। আমরা তাদের আর না করার দৃঢ় সংকল্প করব। আমরা তাদের কাছ থেকে শিখব। তারপর পরের দিন আমরা আবার চেষ্টা করব এবং আরও ভাল করব। কখনও কখনও আমরা পিছলে যেতে পারে. কিন্তু বিষয় হল, আমরা যদি এইভাবে ক্রমাগত অনুশীলন করি, যা স্বাস্থ্যকর তা অনুশীলন করার চেষ্টা করি, যা নয় তা শুদ্ধ করি এবং যোগ্যতাকে উত্সর্গ করি, তবে আপনি উন্নতি করতে পারবেন। এবং আমরা যখন অগ্রগতি করি, সেই অগ্রগতিটি আমরা আশেপাশে থাকা লোকেদের কাছে স্পষ্ট হয়ে ওঠে কারণ আমরা আশেপাশে থাকা আরও সুন্দর মানুষ। এবং আমাদের নিজের মনে আমরা দেখতে পাই যে আমরা আগের চেয়ে অনেক বেশি সুখী মানুষ। আমরা আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার পরিপ্রেক্ষিতেও অগ্রগতি দেখতে পাচ্ছি।

পরম পবিত্রতা সর্বদা বলেন, "দিনে আপনার উন্নতির দিকে তাকাও না, বরং এক বছর বা দুই বছর, দীর্ঘ সময়ের জন্য তাকাও।" এক বছর আগে, বা দুই বছর আগে, বা পাঁচ বছর আগে আপনি কেমন ছিলেন তা নিয়ে ভাবুন, এবং তিনি বলেছিলেন তখন আপনি সত্যিই পরিবর্তন দেখতে পাচ্ছেন। আমি মনে করি আপনার মধ্যে কেউ কেউ এর চেয়ে বেশি সময় ধরে অনুশীলন করছেন এবং আপনি নিজের মধ্যে পরিবর্তন দেখতে পাচ্ছেন, এবং আপনার সাথে বসবাসকারী লোকেরাও আপনার মধ্যে পরিবর্তন দেখতে পাচ্ছেন, যখন এটি ঘটে তখন এটি খুব ভাল প্রতিক্রিয়া।

[শ্রোতাদের জবাবে] এখানেই আপনি নিজের মধ্যেও অগ্রগতি দেখতে পান, যেমন আপনি বলেছিলেন, আপনি যখন শুরু করেন যেখানে কিছু বিন্দু বোঝা যথেষ্ট বুদ্ধিবৃত্তিক, এবং তারপরে আপনি কিছু অভিজ্ঞতা অর্জন করেন, আপনি এটি আরও বেশি করে চিন্তা করেন এবং তারপরে এটি হয় এখন আর এত বুদ্ধিদীপ্ত নয়, এটি এমন কিছু যা আপনি সত্যিই বেঁচে আছেন এবং এতে আপনার অনেক আস্থা আছে। আপনি আপনার মনের পরিবর্তন সেভাবে দেখতে পারেন। যখন আমরা অনুশীলন শুরু করি তখন আমরা বলতে পারি, "আত্মকেন্দ্রিক চিন্তা থেকে মুক্তি পাওয়া কি সত্যিই সম্ভব? আমার মনে হয় না এটা সম্ভব..." কিন্তু তারপরে আপনি যখন অনুশীলন করবেন এবং প্রতিষেধক প্রয়োগ করতে শুরু করবেন, আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি উন্নতি করছেন এবং তারপরে এটি আপনার নিজের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে আপনাকে আত্মবিশ্বাস দেয়। আপনার আত্মকেন্দ্রিক চিন্তা সম্পূর্ণরূপে চলে নাও যেতে পারে, তবে এটি অবশ্যই আগের চেয়ে কম। সুতরাং এটি অগ্রগতি, এবং আমাদের সত্যিই এটি নিয়ে আনন্দ করা উচিত।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.