Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

মৃত্যুর সময় কি ব্যাপার

মৃত্যুর সময় কি ব্যাপার

পাঠ্যের উপর শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ মানব জীবনের সারমর্ম: লে প্র্যাকটিশনারদের জন্য পরামর্শের শব্দ জে রিনপোচে (লামা সোংখাপা) দ্বারা।

  • মৃত্যুর সময় কি লাভ হবে তা ভেবে
  • ধীরে ধীরে এই শিক্ষাটি এমন জিনিসগুলিতে প্রয়োগ করা যা আমরা আবেগগতভাবে প্রতিক্রিয়াশীল
  • দীর্ঘমেয়াদে সত্যিই কী উপকারী হবে তা দেখতে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি বড় করা
  • আমাদের আচরণের জন্য দায়িত্ব নেওয়া, কিন্তু অন্য লোকেদের কর্ম নয়
  • ভালবাসা এবং সমবেদনা একটি হৃদয় আছে

মানব জীবনের সারমর্ম: মৃত্যুর সময় কী গুরুত্বপূর্ণ (ডাউনলোড)

মৃত্যু অবশ্যই আসবে এবং দ্রুত আসবে।
আপনি আপনার চিন্তা প্রশিক্ষণ অবহেলা করা উচিত
বার বার যেমন নিশ্চিততা উপর
তোমার কোন সৎ মন হবে না,
এবং এমনকি যদি আপনি করেন, এটা ব্যয় করা হবে
এই জীবনের গৌরব উপভোগ করার জন্য।

আমরা যে সম্পর্কে কথা বলেছি, তাই না? তাই আমরা পরেরটিতে ছিলাম:

অতএব, অন্যের মৃত্যু দেখে ও শুনে ভাবুন,
"আমি আলাদা নই, মৃত্যু শীঘ্রই আসবে,
না তার নিশ্চিততা সন্দেহ, কিন্তু কখন সে বিষয়ে কোনো নিশ্চিততা নেই।
আমি আমার বিদায় বলতে হবে শরীর, সম্পদ, এবং বন্ধু,
কিন্তু ভালো-মন্দ কাজ ছায়ার মতো অনুসরণ করবে।

এই পয়েন্ট, আমি মনে করি, একটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ এক. আমাদের জীবনের শেষের দিকে, কি ব্যাপার হবে? কারণ আমরা যদি জিনিসগুলিকে "আমাদের জীবনের শেষের দিকে, পরবর্তী জীবনে আমাদের সাথে কী নিয়ে যাচ্ছি?" দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি? যা আমাদের অগ্রাধিকারগুলি স্পষ্ট করতে এবং আমাদের মনকে পরিষ্কার করতে সাহায্য করবে। আমরা যদি জীবনকে এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি "আজকে সুখ পেয়ে আমার কী উপকার হবে?" আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন সিদ্ধান্তে আসা.

আজ সুখ পেয়ে আমার কি উপকার হবে? আচ্ছা, আমরা সবাই জানি, তাই না? এটা খাও, বন্ধুদের সাথে থাকো, আর এটা করো, ওটা করো, আর অন্য জিনিস। নৈতিক আচরণ এতে কোনো ভূমিকা পালন করে না কারণ আমরা আজ শুধু সুখ খুঁজছি। আমাদের সুখে হস্তক্ষেপকারী লোকেদের উপর রাগ করা আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে নিখুঁত অর্থপূর্ণ। এবং তাই আমরা শুধু ধরনের জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে যে ভাবে.

আমরা যদি মৃত্যুর দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের জীবনকে দেখি, এবং আমাদের সাথে কী নিয়ে যেতে হবে, তাহলে আপনি যদি দেখেন যে আমরা আজ যে পরিস্থিতিতে আছি আপনি যেখানে আছেন ক্ষুধিত কিছু এবং আপনি সত্যিই খুব খারাপভাবে কিছু চাইছেন, তাহলে আপনার জীবনের শেষের দিকে তা পাওয়া বা না পাওয়া একটি বড় পার্থক্য?

প্রথমে ছোট জিনিস দিয়ে চেষ্টা করুন। আমি যদি এটা খাই বা না খাই তাহলে কি আমার জীবনের শেষ পর্যন্ত কোন পার্থক্য হবে? একেবারে না. এটি এমন কিছু যা আমি সম্ভবত এক সপ্তাহের মধ্যেও মনে রাখব না, এক দিন ছেড়ে দিন।

কিন্তু তারপরে এমন জিনিসগুলির গভীরে যান যেখানে আপনার অনেক বেশি মানসিক প্রতিক্রিয়া রয়েছে এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন যে একদিন আমি মারা যাচ্ছি এবং আমি আমার সাথে কী নিয়ে যাব এই বিবেচনায় এই সমস্যাটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ। আমার কর্মফল, আমার ধর্মচর্চা। তাই আজ আমি এখানে আছি এবং আমি কারো উপর খুব ক্ষিপ্ত, কেউ কিছু করেছে ব্লা ব্লা ব্লা…. এটা কি সত্যিই এমন কিছু যে, আমি মারা যাওয়ার সময়, আমি চিন্তা করতে চাই? আমার মৃত্যুর সময়, আমার জীবনের দিকে ফিরে তাকাতে, এটা কি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ হবে যে আমি এই ব্যক্তির সাথে পরিস্থিতি স্পষ্ট করব, এবং এই অবিশ্বাস্য আঠালো মানসিক পরিস্থিতি সম্পর্কে সমস্ত বিবরণ তৈরি করব, আমার মৃত্যুর সময় এটি কি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ? ?

তোমাকে দেখতে হবে. কারণ কিছু জিনিস আমরা বলি, "ওহ, এটা আমার কাছে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।" কিন্তু তারপরে আমরা অন্যান্য জিনিসগুলি দেখি, এবং যখন আমরা তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি যে আমরা মারা যাচ্ছি এটির মত, "ঠিক আছে, কেউ এমন কিছু করেছে যা আমি পছন্দ করি না, এবং তারা আমার পিছনে কথা বলেছিল, এবং তারা ব্লাও করেছিল ব্লাহ, এবং এটি আমাকে প্রতিকূলভাবে প্রভাবিত করছে, কিন্তু আপনি জানেন, এটি একটি বড় বিষয় নয়।" হ্যাঁ? “এবং আমার সত্যিই এটিকে বড় চুক্তিতে পরিণত করার দরকার নেই। এবং যদি আমি 80 বছর বেঁচে থাকি এবং আমি এই পরিস্থিতির দিকে ফিরে তাকাই তবে এটি কি একটি বড় বিষয় হবে যে এই ব্যক্তিটি এই এবং এটি এবং অন্য জিনিসটি বলেছে এবং এটি এবং এটি এবং অন্য জিনিস করেছে?" হ্যাঁ? তাই কি? নাকি এটা কিছু....

আপনি যখন ফ্রেমওয়ার্ককে বড় করেন, আপনি আপনার কাঠামোকে বড় করেন এবং আপনি বলেন, "এটি কি সত্যিই এত গুরুত্বপূর্ণ জিনিস?" তাহলে আপনার পুরো দৃষ্টিভঙ্গি বদলে যাবে। এবং, "ঠিক আছে, কিছু লোক আমাকে অনুমোদন করে না। কি করো? মূল বিষয় হল আমি তাদের পরিবর্তন করতে পারব না, তবে আমার নিজের জীবনের পরিস্থিতি সম্পর্কে আমাকে শান্তি করতে হবে।" অথবা, "কেউ আমার উপর ক্ষিপ্ত।" আবার, “আরে না, আমি সেই ব্যক্তিকে খুশি করিনি, কেউ মহাবিশ্বের প্রথম নিয়ম ভেঙেছে এবং তারা আমাকে পছন্দ করে না…. এবং আমাকে সব ঠিক করতে হবে কারণ সবাই আমাকে পছন্দ করেছে..." তারপরে আপনি পিছিয়ে যান এবং আপনি বলেন, "সবাই কি আমাকে পছন্দ করে কি সত্যিই এত গুরুত্বপূর্ণ?" কারো সাথে আমার খারাপ আচরণ করা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আমি খারাপ আচরণ করলে আমি নেতিবাচকতা তৈরি করি কর্মফল. তাই আমার খারাপ আচরণের জন্য আমি দায়ী। আমি এটা শুদ্ধ করতে হবে. আমার কারো কাছে ক্ষমা চাইতে হতে পারে। কিন্তু অন্য কেউ আমার উপর ক্ষিপ্ত হচ্ছে, এবং আমি আহত বোধ করছি কারণ তারা আমাকে পছন্দ করে না এবং আমি চাই তারা আমাকে পছন্দ করুক, এবং আমি তাদের কাছে থাকতে চাই কিন্তু তারা আমার কাছাকাছি হতে চায় না…. এটির সেই অংশটি সত্যিই এত গুরুত্বপূর্ণ নয়।

আমি যা বলছি তা কি আপনি পাচ্ছেন? আমাদের আচরণ - আমরা কি বলছি, আমরা কি করছি, আমরা যা ভাবছি - তৈরি করছে কর্মফল. ওটা জরুরি. কারণ এটি আমাদের সাথে পরবর্তী জীবনে যাবে। কিন্তু একই পরিস্থিতিতে, লোকেরা কীভাবে জিনিসগুলির প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছে, যা আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। এবং এটি এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। "কেউ আমাকে পছন্দ করে না..." ঠিক আছে, আমরা সম্ভবত যারা আমাকে পছন্দ করেন না তাদের উপর একটি সম্পূর্ণ ফেসবুক পৃষ্ঠা শুরু করতে পারি। এই পৃথিবীতে এটি একটি অস্বাভাবিক ঘটনা নয়। যদিও এটি মহাবিশ্বের প্রথম নিয়ম ভেঙেছে। এটা কোনো অস্বাভাবিক ঘটনা নয়। এবং, আপনি জানেন, আমি মনে করি আমি এটি থেকে বেঁচে থাকতে পারি। আমি 1ম শ্রেনীর সমস্ত লোককে বাঁচিয়েছিলাম যারা আমাকে পছন্দ করেনি। এবং ২য় শ্রেনীর লোকেরা যারা আমাকে পছন্দ করেনি। আমরা এই সব থেকে বেঁচে গেছি, তাই না? তাহলে এখন কেন এটা এত গুরুত্বপূর্ণ যে আমি ব্যাকফ্লিপ করি, এবং একজন জন-সন্তুষ্ট হয়ে যাই এবং যা কিছু করার চেষ্টা করি? এটা তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়।

যেটা গুরুত্বপূর্ণ তা হল আমি আমার আচরণের জন্য দায়ী এবং আমি কোন অভিপ্রায়ে ক্ষতির কারণ হই না। এটাই গুরুত্বপূর্ণ। আর যদি থাকে ক্রোধ অথবা আমার মধ্যে বিরক্তি, যে কি আমার কাজ করতে হবে আমার ক্রোধ এবং বিরক্তি। আমি মারা যাওয়ার সময় তাদের প্রতিক্রিয়া আমি সত্যিই চিন্তা করতে চাই না।

আমি জিনিসগুলিকে দৃষ্টিভঙ্গিতে রাখতে এবং কখন আমার মন ঘুরছে তা দেখতে এবং এমন জিনিসগুলি থেকে এমন বড় চুক্তি করা যা বড় চুক্তি নয়…। এবং কিভাবে আমার মন মাস এবং বছরগুলি জিনিসগুলিকে বড় ডিল করার জন্য ব্যয় করতে পারে, দিন এবং সপ্তাহগুলি ছেড়ে দিন। সারাটা জীবন এভাবেই কাটিয়ে দিলাম, জানো?

আমাদের দায়িত্ব আমাদের নিজেদের আবেগ স্থির করা এবং সততার সাথে কাজ করা। এবং এমন কিছু সম্পর্ক থাকতে পারে যেখানে আমাদের সৎ হতে হবে এবং আমাদের আবেগ স্থির হয় না। তবে আমাদের অনুশীলনে সেগুলিকে নিষ্পত্তি করার জন্য আমাদের এটি নিয়ে কাজ করতে হবে। কখনও কখনও আপনি যেতে পারেন এবং অন্য ব্যক্তির সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। তবে পরিস্থিতি কী তা নির্ভর করে। মূল জিনিসটি হল আমাদের এটি ভিতরে স্থির করতে হবে।

এবং কিভাবে আমরা যে নিষ্পত্তি করব? ভালবাসা এবং সমবেদনা একটি হৃদয় আছে. এটাই. আমাদের দড়ি কাটা ক্রোক এবং ক্রোধ অন্যান্য মানুষের কাছে। এটি তাদের মুক্ত করে এবং এটি আমাদের মুক্ত করে। কারণ যদি আমরা তা না করি, তাহলে আমি যা ঘটেছে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হব…. "10 বছর আগে শ্রদ্ধেয় তর্পা আমাকে এই কথা বলেছিলেন... এবং শ্রদ্ধেয় Semkye আমাকে যে বলেছেন…. এবং এটা এখনও আমার মনে. তোমার কি মনে আছে বাগানে সেই দিনটির কথা যখন তুমি ব্লা ব্লা বলেছিলে, আর আমি বলেছিলাম ব্লা ব্লা, এবং আমি এখনও এটা নিয়ে খুব বিরক্ত…” এটাই আমার সমস্যা। এটাই আমার সমস্যা। তাকে একা থাকতে দিন. তার অবস্থাও মনে নেই।

আপনি কি আমি কথা বলছি বুঝতে?

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.