একটি সদয় হৃদয় আছে

• সদয় হৃদয় থাকার গুরুত্ব
• কিভাবে নৈতিক আচরণ উদারতা থেকে প্রবাহিত হয়
• নিজেদের পাশাপাশি অন্যদের প্রতি উদারতা গড়ে তোলা

মানব জীবনের সারাংশ: সদয় হৃদয় থাকা (ডাউনলোড)

আমরা এই একটি পাঠ্যের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি - এটি খুব ছোট, মাত্র দেড় পৃষ্ঠা যাকে বলা হয় মানব জীবনের সারমর্ম: লে প্র্যাকটিশনারের জন্য পরামর্শের শব্দ. এখন পর্যন্ত তিনি সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে কর্মফল এবং এর প্রভাব, কিভাবে আমাদের কর্মের একটি নৈতিক মাত্রা আছে, এবং সেই মাত্রার প্রভাব, এবং আমাদের জীবনের সময় এটি সম্পর্কে সচেতন হওয়া কতটা গুরুত্বপূর্ণ যাতে আমরা আমাদের সমস্ত ক্রিয়াকলাপে আমাদের নৈতিক শৃঙ্খলাকে বিবেচনায় নিয়ে বিজ্ঞতার সাথে কাজ করি। তিনি এই টেক্সটে কি সম্পর্কে কথা বলেন না (যে ধরনের আমাকে ধাঁধায়) যে মহামানব দালাই লামা সর্বদা এই পাঠ্য সম্পর্কে কথা বলতে হবে, একটি সদয় হৃদয় থাকার গুরুত্ব. তিনি প্রাথমিক অনুশীলনকারীর জন্য স্বাভাবিক বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলেন, কিন্তু তিনি এখানে সদয় হৃদয় রাখেন না। কিন্তু এটি এমন কিছু যা দিয়ে মহামানব শুরু করবেন, মাঝখানে কথা বলবেন এবং শেষ করবেন। এবং তারপরে মূল্যবান মানব জীবন, নীতিশাস্ত্র এবং সবকিছু রাখুন, এই সমস্ত জিনিসগুলিকে সদয় হৃদয়ের থিমের চারপাশে মানানসই করুন, কারণ এটি হল পরম পবিত্রতার মূলমন্ত্রগুলির মধ্যে একটি হল "আমার ধর্ম দয়া।"

আমি মনে করি আমরা যখন এই পাঠ্যটি দেখি তখন আমাদের উচিত মহামহিম পবিত্রতার দিকে তাকানো দালাই লামা করে, যেমন সত্যিই আমাদেরকে সদয় হৃদয় থাকতে বলে। কারণ আমাদের যদি সদয় হৃদয় থাকে তবে আমাদের নৈতিক আচরণের ধরন খুব স্বাভাবিকভাবেই সেখান থেকে প্রবাহিত হয়, তাই না? আপনার যদি সদয় হৃদয় থাকে, তাহলে আপনি অন্যদের ক্ষতি করতে চান না, তাই আপনি ভাল নৈতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখুন। আপনার যদি সদয় হৃদয় থাকে, আপনি তাদের উপকার করতে চান, তাই আপনি এমন সমস্ত কাজ করেন যা ইতিবাচক শক্তি তৈরি করে। আপনার যদি সদয় হৃদয় থাকে তবে আপনি নিজের ক্ষতি করতে চান না, তাই আপনি স্ব-নাশকতামূলক কাজ করবেন না। সুতরাং পুরো জিনিসটি সত্যিই সেই সদয় হৃদয়ের চারপাশে ঘোরাফেরা করে - নিজের প্রতি এবং অন্য সবার প্রতি সদয় হৃদয় থাকা।

আমাদের সংস্কৃতিতে আমরা একটি সদয় হৃদয় সম্পর্কে শুনি, কিন্তু আমরা সবসময় অন্যদের প্রতি সদয় হওয়ার প্রসঙ্গে এটি সম্পর্কে শুনি। কিন্তু একটি সংস্কৃতি হিসাবে আমরা নিজেদের উপর খুব কঠোর হতে থাকে। আমাদের কোথাও কোথাও ভুল ধারণা আছে যে অন্যদের প্রতি সদয় হতে হলে আমাদের নিজেদের প্রতি কঠোর হতে হবে। যেমন সহানুভূতিশীল হতে হলে আমাদের কষ্ট পেতে হবে। আপনি কি জানেন, এই দুটি ধারণা একসাথে যায়? যে যদি নিজেদের জন্য কিছু ইতিবাচক অনুভূতি থাকে, তাহলে সেটা ভুল, সেটা স্বার্থপর। এই ধারণা, এটা সত্যিই আমাদের সংস্কৃতিতে অনেক সূক্ষ্ম স্তরে আছে। কিন্তু বৌদ্ধ ধর্মে তা নেই।

বৌদ্ধ ধর্ম এই ধরনের জিনিসগুলিকে আরও একটি জয়-জয় পরিস্থিতি হিসাবে দেখে। অন্য কথায়, আপনি যদি নিজের প্রতি সদয় হন তবে এটি অন্যদের প্রতি সদয় হওয়া সহজ করে তোলে। আপনি যদি অন্যদের প্রতি সদয় হন তবে নিজের প্রতি সদয় হওয়া সহজ। তাই আপনি উভয়কে একসাথে অনুশীলন করুন। যদি সুখ থাকে তবে আমরা সবার সুখ খুঁজি, সুখকে একটি নির্দিষ্ট পাই হিসাবে দেখি না, যেমন আপনি যদি পান তবে আমার কাছে তা নেই।

অথবা একইভাবে প্রেম এবং সমবেদনার ধারণার সাথে, যে যদি আপনার জন্য ভালবাসা এবং সমবেদনা থাকে তবে আমি নিজের জন্য এটি পেতে পারি না কারণ এটি স্বার্থপর। এবং যদি আমার নিজের জন্য সমবেদনা থাকে, তবে আমি কেবল গিয়ে তোমাকে আঘাত করব। এমন সব ভাবনা... এটা এক ধরনের বিভক্তিমূলক চিন্তাভাবনা, যাতে মনে হয় আমরা এবং অন্যরা ভিন্ন ভিন্ন, এবং যদি এক পক্ষ কিছু পায়, অন্য পক্ষ হারায়। যেখানে সত্যিই বৌদ্ধ ধর্মে জিনিসগুলিকে সেভাবে দেখা হয় না। এবং শান্তিদেব তার লেখায় এটি সম্পর্কে অনেক কথা বলেছেন, যে যদি কষ্ট পেতে হয় তবে তা কার তা বিবেচ্য নয়, এটি দূর করার জন্য কাজ করার মতো কিছু। এবং যদি মঙ্গল আছে, এটা কোন ব্যাপার না কার, এটা অর্জন করার জন্য কাজ কিছু. সুতরাং আমাদের এবং তাদের সম্পর্কে এই সত্যই কঠোর ধারণাগুলি এবং সমস্ত প্রতিযোগিতা এবং ঈর্ষা এবং অহংকার যেগুলি থেকে বেরিয়ে আসে তা কেটে ফেলুন। কিন্তু এটি সত্যিই দেখার উপর ভিত্তি করে যে আমরা সকলেই সুখ কামনা করি এবং দুঃখকষ্ট চাই না।

যদি আমরা বলি "একটি সদয় হৃদয়" এটি প্রত্যেকের দিকে যাওয়া উচিত এবং "সবাই" আমাদের অন্তর্ভুক্ত করে। তবে এটি কেবল আমরাই নই, এটি বিশ্বের বাকি অংশকে অন্তর্ভুক্ত করে। এবং যেমন পরম পবিত্রতা আমাদের মনে করিয়ে দেন, আমরা গণতন্ত্রে বিশ্বাস করি, তাই একদিকে আমরা এবং অন্য দিকে অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণী, তাই যদি কোনও সমস্যা থাকে এবং আমাদের ভোট দিতে হয় কার স্বার্থ বেশি গুরুত্বপূর্ণ - আমার বা অন্য সবার - তাহলে, গণতন্ত্রে বিশ্বাসী, আমাদের অন্যদের যত্ন নেওয়া উচিত, কারণ আমাদের নিজেদের চেয়ে অন্যদের বেশি আছে। কিন্তু এর মানে এই নয় যে আমরা নিজেদেরকে অবহেলা করি এবং অবজ্ঞা করি। এর মানে হল যে আমাদের চোখ খুলতে হবে এবং দেখতে হবে সেখানে বাকি বিশ্ব আছে, এবং এটি আমার সম্পর্কে নয়। আমরা যে ফিরে আসতে থাকি, তাই না?