অবাস্তব ভয়

অবাস্তব ভয়

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ডিসেম্বর 2009 থেকে মার্চ 2010 পর্যন্ত গ্রিন তারা উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া আলোচনা।

  • একটি ভীতিকর পরিস্থিতির মুখে খোলা, প্রশস্ত মন রাখা
  • আমরা যে পরিস্থিতির মধ্যে রয়েছি তা নিয়েই আমরা কাজ করতে পারি
  • যতদিন আমরা বেঁচে আছি আমাদের এমন একটি মন আছে যা ধর্ম পালন করতে পারে

সবুজ তারা রিট্রিট 035: অবাস্তব ভয় (ডাউনলোড)

পার্ট 1

পার্ট 2

আমি সেই বড় জিনিসগুলি কখন ঘটে এবং কীভাবে মন ভয় এবং আতঙ্কের মোডে চলে যায় সে সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি। আমি 9/11 এর কথা ভাবছিলাম। 9/11-এর পর কয়েকদিনের মধ্যেই আমি একটি বিমানে ছিলাম। আপনি যখন ধর্ম শেখান তখন আপনি এটিই করেন। কোথাও গিয়েছিলাম পড়াতে। পাঠদানের আয়োজন আগেই করা হয়েছিল। আমার মনে আছে পাড়ায় বেড়াতে গিয়েছিলাম। যেহেতু এটি মাত্র কয়েকদিন পরেই আমি অনুভব করছিলাম যে এই পুরো জিনিসটি ভেঙে যেতে পারে। এরপরের কয়েকদিনের কথা মনে পড়ে? এটা এমন ছিল যেন সবাই ভেবেছিল পুরো দেশটি ভেঙে যেতে চলেছে এবং আমরা সবাই প্রস্তর যুগে ফিরে যাব। আমাদের মন কীভাবে সম্মিলিতভাবে আতঙ্কিত, অবাস্তব ভয়ে চলে যায় তার এটি একটি দুর্দান্ত উদাহরণ, তাই না? আমি বলতে চাচ্ছি শুধু সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতি। তাই আমার মনে আছে হাঁটতে হাঁটতে এবং ভাবছিলাম, "আচ্ছা, আমি কি করব?" আমি শুধু ভয়ের দ্বারা আমার জীবন বাঁচতে চাই না, কারণ এটি একটি জীবন নয়। এবং তাই আমি ভেবেছিলাম, "ঠিক আছে, আমি পুরো জিনিসটি নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না কারণ এটি আমার চেয়ে বড়। এটা নির্ভর করে কর্মফল অনেক জীবন্ত প্রাণীর, শুধু আমার নিজের নয় কর্মফল. তাই যা-ই আসুক না কেন আমাকে মুক্তমনা এবং ব্রডমইন্ডেড হতে হবে এবং অনুশীলনের জন্য এটিকে আমার জ্বালানির অংশ করতে হবে।”

যাই হোক না কেন, আমি অনুশীলন করি-কারণ অনুশীলন ছাড়া আর কিছুই করার নেই। আপনি যে অবস্থায় আছেন তা ছাড়া অনুশীলন করার আর কোনো পরিস্থিতি নেই, তাই না? তাই এটা ছাড়া আর কিছু করার নেই। আপনি যদি বাস্তবসম্মত উপায়ে পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে উদ্বেগ এবং আতঙ্ক এবং উদ্বেগ-আউটের কোনও স্থান নেই। এবং তাই, যে আমরা কি. যদি এমন কিছু থাকে যা আমরা একটি খারাপ পরিস্থিতির জন্য প্রস্তুত করতে পারি যা আসতে পারে, তাহলে আমরা সেই প্রস্তুতিটি করি। উদাহরণস্বরূপ, আমরা আমাদের স্বাস্থ্যের যত্ন নিই, এবং আরও অনেক কিছু, যাতে অসুস্থ না হয়। আমরা বিশ্ব শান্তিতে অবদান রাখার জন্য যা করতে পারি তা করি, আমরা জানি যে আমরা সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। কিন্তু তারপরে, আমরা যে পরিস্থিতিতেই থাকি না কেন, সেটাই আমরা অনুশীলন করি। আর যেহেতু সেটাই হয়, তাহলে বলার বা করার আর কিছু নেই, আছে কি?

তাই ভয় এবং উদ্বেগ এবং সেই সমস্ত জিনিস বাদ দিন। আমাদের সবার শরীর আছে। আমরা সবাই জানি যে আমরা হয় খুব অসুস্থ হয়ে পড়ব, দুর্ঘটনায় আহত হব, অথবা আমরা প্রাকৃতিক কারণে মারা যাব। এই তিনটি বিকল্প। একবার আপনি সংসারে জন্ম নিলে, সেই তিনটি বিকল্প। তাহলে এখন আমরা কি করবো? আমরা চেষ্টা করি এবং আমাদের মনকে প্রস্তুত করি যাতে আমরা বৃদ্ধ এবং অসুস্থ, বা বৃদ্ধ এবং ব্যথা বা অক্ষম, বা যাই হোক না কেন - অন্তত আমাদের এমন একটি মন থাকতে পারে যা এখনও চিন্তা করে বোধিচিত্ত, এমন একটি মন যা যোগ্যতা তৈরি করতে পারে এবং শুদ্ধ করতে পারে। আমরা অন্তত চেষ্টা করতে পারি এবং আমাদের চারপাশে থাকা লোকদের প্রতি খুশি এবং সদয় হতে পারি যতক্ষণ না আমরা এটি ছেড়ে দিই শরীর. তাহলে এটা ছেড়ে দিন শরীর আমাদের চালিয়ে যাওয়ার আকাঙ্খা নিয়ে বোধিচিত্ত অনুশীলন।

এটাই আমাদের অবস্থার বাস্তবতা, তাই না? সুতরাং এর এটি সঙ্গে পেতে যাক. চিন্তার কিছু নেই। আমরা জানি কী আসছে, তাই আমরা যতটা সম্ভব আমাদের মনকে প্রস্তুত করি। যদি আমরা তা করি, কোন ভয় নেই, কোন অনুশোচনা নেই। এবং হয়তো আমরা এমন কিছু মহান অনুশীলনকারীদের মতো হতে পারি যারা মৃত্যুকে এতটাই মজা হিসাবে দেখেন যে এটি পিকনিকে যাওয়ার মতো। সত্যিই, আমি মানুষকে এভাবে মরতে দেখেছি। তারপর আপনি আপনার চালিয়ে যান বোধিসত্ত্ব সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে অনুশীলন করুন। তাই আমরা সেখানে.

আর কিছু নেই, আছে? আমরা জানি কী আসছে, তাই ভয় পাওয়ার কোনো মানে নেই। আমরা শুধু প্রস্তুতি নিচ্ছি।

পাঠকবর্গ: শ্রদ্ধেয়, আমি বিপর্যয়কর পরিস্থিতি সম্পর্কে ভাবছি যা সত্যিই দ্রুত আসে, যখন আপনি সিঁড়ির টাওয়ারে ছিলেন না। অন্য কোন ধরনের অনুশীলন আমাদের এই চরম পরিস্থিতির জন্য প্রস্তুত করবে, যেমন কেউ একটি বিমানে আপনার মাথায় বন্দুক তাক করে?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): ডালাসের এই মুহূর্তে সত্যিই একটি সৃজনশীল কল্পনা রয়েছে এবং কেউ একজন বিমানে আমাদের মাথায় বন্দুক তাক করবে। যে একটি এখনও ঘটেনি. আমি জানি না, সম্ভবত এটি 70 এর দশকে ঘটেছিল। আমি তখন ছিনতাই সম্পর্কে নিশ্চিত নই। কিন্তু যাইহোক, যে এক খুব ঘন ঘন ঘটবে না. টুইন টাওয়ারের সিঁড়িতে আমাদের থাকাটা প্রায়ই হয় না, তাই না? এখন অবশ্যই এই খুব জরুরি, বিপর্যয়কর জিনিসগুলি ঘটবে। যেমন, আপনি হাইতিতে ভূমিকম্পে আছেন। আমার মনে আছে লস অ্যাঞ্জেলেসে একটি বড় ভূমিকম্প হয়েছিল, এবং এটি ঠিক আপনি যেমন বলেছিলেন। আমি অনুভব করলাম পৃথিবী কাঁপছে। আমি ডেস্কের নিচে নামলাম। এটা আমার প্রবৃত্তি ছিল. কমিউনিস্টরা যখন আপনাকে নিয়ে আসে তখন শিশু হিসাবে আমাদের এটিই করতে বলা হয়েছিল। সুতরাং, আমি এটিই করেছি যতক্ষণ না আমি বুঝতে পারি যে এটি একটি ভূমিকম্প ছিল। আপনি যদি একটি জরুরী, বিপর্যয়কর পরিস্থিতিতে থাকেন, তাহলে আমি মনে করি সবচেয়ে ভালো কাজটি করা (যতটা আমরা পারি) চেষ্টা করা এবং মাথা ঠান্ডা রাখা এবং আমাদের চারপাশের লোকদের এবং নিজেদেরকে আমাদের সর্বোত্তমভাবে সাহায্য করা। ক্ষমতা চিৎকার করা এবং হিস্টেরিক হওয়া কি সাহায্য করবে? এটি আসলে অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের ক্ষতি করে। যখন একজন ব্যক্তি চিৎকার করতে শুরু করে এবং হিস্ট্রিক হয়ে যায়, তখন সবাই সেদিকে যায়। তখন কেউ পরিষ্কারভাবে চিন্তা করে না এবং কেউ পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে পারে না। আমি জানি না পরের বার যখন আমি সেই পরিস্থিতিতে পড়ব তখন আমি শান্ত থাকতে পারব কিনা। কিন্তু, আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন এবং বলুন, "এটি একটি পরিস্থিতি। স্পষ্টতই, আমার আগের কর্মফলএখানে কাজ আছে. আমি এই পরিস্থিতিতে থাকার কারণ তৈরি করেছি; এটি একটি কর্মিক পরিপক্কতা।" তাই যতটা পারো, চাষ করো বোধিচিত্ত এবং উপকারী হতে; সেই সময়ে শূন্যতা সম্পর্কে কিছু সচেতনতা আছে। কর এটা. যদি আপনি হিস্ট্রিকাল এবং চিৎকার পান, তাহলে নিজেকে শান্ত করার চেষ্টা করুন। আর কিছু করার আছে কি?

পাঠকবর্গ: আশ্রয় নিতে.

VTC: হ্যাঁ, আশ্রয় নিতে. আশ্রয় নিতে.

আপনি যদি দুঃস্বপ্ন দেখেন বা যদি কেউ আপনাকে শপথ করে বা আমাদের জীবনের এই সমস্ত ছোট জিনিসগুলির সাথে আমরা খুব স্পর্শকাতর এবং উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ি তবে এটি একই জিনিস। এই সমস্ত অনুশীলনের সময়কাল যা আমাদের প্রশিক্ষণে সাহায্য করবে, যাতে যখন বড় জিনিস আসে তখন আমরা ভালভাবে প্রস্তুত থাকি। তারা আমাদের চালকের শিক্ষার ক্লাসের মতো। তাই যখন আমাদের জীবনে সমস্যা হয়, তখন আমাদের বলা উচিত, “এটা আমার অংশ বোধিসত্ত্ব প্রশিক্ষণ আমি যদি একটি হিসাবে অনুশীলন করতে যাচ্ছি বোধিসত্ত্ব, আমাকে এর থেকে অনেক খারাপ পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে হবে। তাই এটা আমার প্রশিক্ষণের অংশ।” এবং তারপরে আমরা যথাসাধ্য চেষ্টা করি। এটা আপনি আপনার কুশনে করছেন হিসাবে একই. যখন আপনার মন চলে যায়, চেষ্টা করুন এবং যা গুরুত্বপূর্ণ এবং যা অপরিহার্য তা ফিরিয়ে আনুন: তাই আশ্রয়, বোধিচিত্ত, প্রজ্ঞা

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.