শ্লোক 91: আমাদের শরীর, কথা এবং মন রক্ষা করা

• একা থাকাকালীন আমাদের মন পর্যবেক্ষণ করা
• এর কর্ম দেখছেন শরীর এবং বক্তৃতা যখন অন্যদের সাথে
• যখন আমরা একা থাকি, আমরা আসলে কী ভাবছি এবং অনুভব করছি তা পর্যবেক্ষণ করি
• একা থাকাকালীন কেন্দ্রীভূত থাকা যখন আমরা অন্যদের সাথে থাকি তখন তা বহন করবে

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 91 (ডাউনলোড)

"একজন যখন ভিড়ের মধ্যে থাকে তখন সবচেয়ে নিবিড়ভাবে কী সতর্ক থাকতে হয়?" এবং উত্তর আপনার মানিব্যাগ না. [হাসি] "আপনার কর্ম শরীর এবং বক্তৃতা, উভয়ই মন দ্বারা নির্ধারিত হয়।"

একজন যখন ভিড়ের মধ্যে থাকে তখন সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে কী রক্ষা করা উচিত?
আপনার কর্ম শরীর এবং বক্তৃতা, উভয়ই মন দ্বারা নির্ধারিত হয়।

ধারণাটি হল যখন আমরা একা থাকি তখন আমরা আমাদের সময় কাটাই ধ্যান এবং আমাদের মন এবং আমাদের মনের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা। এবং তারপরে যখন আমরা বাইরে যাই এবং আমরা অন্য লোকেদের সাথে থাকি তখনও আমাদের মন পর্যবেক্ষণ করা দরকার, তবে আমরা বিশেষ করে আমাদের প্রতি আরও মনোযোগ দেই শরীর এবং বক্তৃতা। কারণ আমরা যখন অন্য লোকেদের সাথে থাকি তখন সেগুলি আমাদের যোগাযোগের উপায়। অবশ্যই, আমরা যা বলি এবং যা করি তা সবই মন থেকে আসে, যার কারণে আমাদের এখনও আমাদের মনের দিকে নজর রাখতে হবে এবং আমরা যখন একা থাকি তখন সত্যিই মনকে অন্বেষণ করতে হবে।

এটা আসলে দেখতে এবং দেখতে আকর্ষণীয় যে আমরা এটি করি কিনা, কারণ কখনও কখনও আমরা যা করছি তা হল, যখন আমরা একা থাকি, তখন আমরা কি আমাদের নিজের মনের দিকে তাকাই? না. আমরা চিন্তা করছি শরীর এবং অন্যান্য মানুষের বক্তৃতা। আমরা না? "অতঃপর এইরূপ বলিয়াছে, অমুক অমুক করিয়াছে...।" তুমি জান? এবং তাই এখানে নির্দেশাবলী হল, যখন আমরা একা থাকি, তখন আমাদের নিজের মনের দিকে তাকান: “আমি কী ভাবছি? আমি কি অনুভব করছি? আমি কিভাবে পরিস্থিতি ধারণা করছি? পরিস্থিতি আমার কাছে কেমন দেখাচ্ছে? এটি যেভাবে প্রদর্শিত হয় তা কি বিদ্যমান? আমি কি জিনিসগুলির সাথে কিছু সহজাত অস্তিত্ব যোগ করছি?" অথবা এমনকি, “আমি কি অন্য লোকেদের কাজ এবং তাদের কথার উপর আমার সমস্ত অনুমান যোগ করছি? আমি কি মনের পাঠক হওয়ার ভান করছি কারণ আমি জানি যে তারা যা করে তা করার জন্য প্রত্যেকের অনুপ্রেরণা।"

আমাদের মনের মধ্যে কী ঘটছে তার দিকে নজর দেওয়া উচিত এবং আমাদের নিজের মনকে প্রশ্ন করা উচিত এবং আমরা কীভাবে উপলব্ধি করছি, আমরা যখন একা থাকি তখন আমরা কীভাবে জিনিসগুলি নিয়ে ভাবছি। অন্য লোকেরা কী বলেছে এবং কী করেছে তা নিয়ে ভাবছে না। ঠিক আছে? কারণ যে কোথাও যায় না, তাই না? "তারা এটা বলেছে, তারা বলেছে।" "আমি এটি পছন্দ করি, আমি এটি পছন্দ করি না।" আর চলতেই থাকবে আর চলতেই থাকবে.

আমরা যখন একা থাকি তখন যদি আমরা কেন্দ্রীভূত থাকতে পারি, তবে আমরা যখন অন্য লোকেদের সাথে বাইরে যাই তখন আরও ভাল সুযোগ থাকে যে আমরা থাকব-অন্তত কিছুটা-কেন্দ্রিক, এবং আমাদের শরীর এবং বক্তৃতা উদারতার দিকে আরও প্রস্তুত হবে এবং আমরা নেতিবাচকতা থেকে বিরত থাকতে পারব। লাইক যখন আমাদের মুখ খোলার জন্য প্রস্তুত যে সত্যিই বাজে মন্তব্য. [মুখে হাত দাও।] জানো? আমরা এটি বন্ধ রাখতে সক্ষম হব। অথবা যখন আমরা অন্য কারো পিছনে খারাপভাবে কথা বলতে যাচ্ছি, কারণ তারা কী করেছে এবং কীভাবে তারা আমাকে পছন্দ করে না তা নিয়ে ভাবতে আমরা শেষ দুই ঘন্টা একা কাটিয়েছি এবং তারা খুব খারাপ, তখন যখন প্রথম ব্যক্তিকে আমরা দেখি , অবশ্যই আমরা তাদের বলতে চাই যে অন্য ব্যক্তি ভয়ঙ্কর যে তারা আমার পক্ষে এবং সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে থাকবে...। আমরা যদি সত্যিই আমাদের নিজের মনের দিকে তাকিয়ে এবং নিজের মনকে শান্ত করার জন্য একা সময় কাটিয়ে থাকি, তাহলে আমরা যখন লোকেদের সাথে বাইরে থাকি তখন তাদের পিছনে অন্য লোকদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলার জন্য এতটা অনুপ্রেরণা থাকবে না। অথবা অন্য লোকেরা যা বলছে বা করছে সে সম্পর্কে সমালোচনা ও অভিযোগ করা।

এবং এমনকি যদি আমরা একা থাকাকালীন আমাদের মনকে পুরোপুরি শান্ত না করি, সত্যিই আমাদের উপর নজর রাখতে শরীর এবং বক্তৃতা যখন আমরা অন্য লোকেদের সাথে থাকি কারণ, যেমন আমি বলতে থাকি, আমাদের মুখ গণ ধ্বংসের একটি বড় অস্ত্র হতে পারে। এবং যখন আপনি তাকান, তখন প্রায়শই আমরা অন্য লোকেদের উপর আমাদের কথা এবং আমাদের কাজের প্রভাব সম্পর্কে এতটাই অজ্ঞাত থাকি। আমরা সম্পূর্ণরূপে, আমরা নিজেদের মধ্যে জড়িত, এবং, "আমাকে এটা বলতে হবে, আমাকে এটি করতে হবে..." আমার আশেপাশের মানুষদের উপর কি প্রভাব ফেলছে তা ভেবে না নিয়ে।

আমাদের সেই ধরণের সচেতনতা থাকা দরকার, এবং তারপরে এটি আমাদেরকে বিরত রাখতে সক্ষম করবে যখন আমাদের বিরত থাকতে হবে, এবং পরিবর্তে এটিকে এমন বক্তৃতায় রূপান্তরিত করতে হবে যা অন্য লোকেদের উত্সাহিত করে, বক্তৃতাটি যে ধরণের। এবং শারীরিক ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রেও একই রকম, যেখানে আমরা কাউকে থাপ্পড় মারতে চাই বা কিছু ছুঁড়তে চাই, বা যাই হোক না কেন তা থামাতে এবং তা থেকে বিরত থাকতে এবং এইভাবে আমাদের চারপাশে আরও শান্তিপূর্ণ পরিবেশ তৈরি করতে এবং এত নেতিবাচক সৃষ্টি থেকে নিজেদেরকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম হতে পারি। কর্মফল.

তিনি সত্যিই জোর দিচ্ছেন শরীর, বক্তৃতা, এবং মন। তারা কর্মের তিনটি দরজা। তারা তিনটি দরজা যার মাধ্যমে আমাদের চিন্তাভাবনা এবং কথা এবং কাজ যোগাযোগ করা হয়। তাই সত্যিই যে ভাবে যত্ন নিতে.

এবং তারপর যখন আমরা করি তখন আমরা সত্যিই আমাদের ব্যবহার করতে পারি শরীর, বক্তৃতা, এবং মন সত্যিই সুন্দর উপায়ে, সম্প্রীতি তৈরি করতে এবং অন্য লোকেদের উত্সাহিত করতে। যখন আমরা দেখি মানুষ ভালো কিছু করছে তা নির্দেশ করার জন্য, তাদের উৎসাহিত করার জন্য।

তারা কদম্প গেশের গল্প বলে যার দুটি ভিন্ন রঙের পাথর ছিল এবং যখনই তার নেতিবাচক কাজ হবে তখনই তিনি এই স্তূপে একটি রঙের পাথর দেবেন এবং যখনই তার ইতিবাচক পদক্ষেপ হবে তখনই অন্য রঙের পাথরটিকে স্তূপে রাখবেন। আমাদের এটা করার জন্য... আপনার বক্তৃতা দিয়ে এটি চেষ্টা করুন। আপনি কথা বলার পরে, ঠিক আছে, আমি আমার মন্তব্যের মধ্যে কোন গাদা রাখব। তারা কি মানুষকে উত্সাহিত করার এবং সম্প্রীতি তৈরি করার স্তূপে যায়? নাকি মানুষকে তুলে নিয়ে বিভেদ সৃষ্টির স্তূপে? এবং সত্যিই সময়ের সাথে এটি করতে, এবং আমাদের বক্তৃতা দেখতে অনেক। আর এভাবেই আমাদের মনের জানালা খুলে দেয়। কারণ ছেলে, আমি যদি অনেক লোকের সাথে খারাপ কথা বলি, তবে আমি যখন মানুষের সাথে থাকি না তখন আমি কী ভাবছি সে সম্পর্কে আমাকে বলছে। এবং তারপর যখন আমরা দেখি যখন আমরা লোকেদের সাথে নেই এবং আমরা আমাদের সমস্ত বাজে চিন্তা নিয়ে সেখানে বসে আছি: “ওহ, তাই আমি এত অসুখী! কারণ আমি এখানে বসে আছি শুধু আমার মনকে অন্য লোকেদের সম্পর্কে বাজে চিন্তা ভাবনা করতে দিয়ে।" এবং যখন মন বলে, "কিন্তু সেই বাজে চিন্তাগুলি সঠিক কারণ তারা এটি করেছে এবং তারা এটি করেছে এবং তারা এটি করেছে!" তারপর আপনি তাদের দিকে তাকান এবং আপনি বলেন, "তাহলে কি? আপনি কিভাবে জানেন যে তারা এই জিনিসগুলি করেছে? আপনি কিভাবে জানেন যে তারা এই জিনিসগুলি বোঝায়? এবং এমনকি যদি তারা করে - তাই কি? তুমি কি দুঃখী হতে চাও?" আপনি নিজের সাথে একটু আলোচনা করুন। (আমার নিজের সাথে এই ধরনের আলোচনা আছে।) যেমন, “চোড্রন, আপনি জানেন, এই ধরনের চিন্তাভাবনা আপনাকে দুর্বিষহ করে তুলছে। আপনি কি দু: খিত হতে চান? নাকি তুমি সুখী হতে চাও?" হ্যাঁ?

এইভাবে আমরা কীভাবে চিন্তা করছি তা সত্যিই পরিবর্তন করা শুরু করা, যা আমাদের কথা বলার ধরণকে পরিবর্তন করবে এবং আমরা কীভাবে কাজ করি তাও পরিবর্তন করবে।