Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 70: সমস্ত প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত

শ্লোক 70: সমস্ত প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • গুণাবলী দেখে আমরা সম্মান করি
  • এই হচ্ছে শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান, আমরা বিরক্তিকর আবেগ কাটিয়ে উঠি
  • কিভাবে অহংকার কম আত্মসম্মানের সাথে সম্পর্কিত
  • একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 70 (ডাউনলোড)

বিদ্যমান সমস্ত প্রাণীর মধ্যে কারা সবচেয়ে সম্মানিত?
বাস্তবতা সম্পর্কে ভুল না প্রজ্ঞা সঙ্গে চমৎকার বেশী.

আমরা দেখতে পাচ্ছি এখানে কিছু উন্নয়ন হয়েছে। 68 শ্লোকে, "কাদের তীব্র শৃঙ্খলা আছে?" তাই সর্বোত্তম ব্যক্তি যার তীব্র শৃঙ্খলা রয়েছে তিনি এমন কেউ যিনি তার নিজের শক্তি এবং নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করেন। সুতরাং এটি এমন কেউ নয় যার ম্যারাথনের জন্য প্রশিক্ষণের জন্য সেরা অ্যাথলেটিক শৃঙ্খলা রয়েছে।

এবং, "সমস্ত শক্তিশালী প্রাণীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ বক্তা কে?" আবার, এমন কেউ নয় যে শুধু পোন্টিফিকেট করে এবং সে যা বলছে তা ছড়িয়ে দেয়। কিন্তু এটা তারাই যারা জ্ঞানার্জনের উপর বিস্তৃত শিক্ষার প্রতি ঘনিষ্ঠভাবে শুনেছেন।

এবং তারপর এখানে, "সকল প্রাণীর মধ্যে কে সবচেয়ে সম্মানিত? প্রজ্ঞার সাথে চমৎকার যারা বাস্তবতা সম্পর্কে ভুল করে না।"

যখন আমরা বলি, "সকল প্রাণীর মধ্যে কে সবচেয়ে সম্মানিত," আমাদের মন সাধারণত জাগতিক সম্মানের দিকে যায়। ঠিক আছে আমরা অমুককে সম্মান করি কারণ তার ক্ষমতা আছে, এবং অমুক-অমুক কারণ তার অর্থ আছে, এবং অমুক-অমুক কারণ তারা বিভিন্ন জিনিস করে। কখনও কখনও আমরা এমন লোকদের সম্মান করি যারা সত্যিই বিস্ময়কর সামাজিক ব্যস্ততার কাজ করে, বা মাদার তেরেসার মতো লোক যারা দরিদ্র বা আহত, অসুস্থদের জন্য কাজ করেছেন। তাই সেই মানুষগুলোর প্রতিও আমাদের শ্রদ্ধা আছে। পাশাপাশি... সত্যিই, কে সবচেয়ে বেশি সম্মান পায়? মহান ক্রীড়াবিদ এবং চলচ্চিত্র তারকা, যারা মোটেও সুখী মানুষ নন। কিছু হলে উল্টো।

কিন্তু এখানে, যারা প্রকৃতপক্ষে জ্ঞানীদের দ্বারা সবচেয়ে বেশি সম্মানিত হয়-হয়তো সারা বিশ্বের দ্বারা নয়, কিন্তু জ্ঞানীদের দ্বারা-এমন লোকেরা যাদের জ্ঞান আছে যারা বাস্তবতা বোঝে। কেন? কারণ যখন আমাদের সেই প্রজ্ঞা থাকে তখন আমরা আমাদের বিরক্তিকর আবেগকে কাটিয়ে উঠতে পারি এবং তারপরে আমাদের ক্রোক এবং ক্রোধ এবং ঈর্ষা এবং অহংকার এবং এই সমস্ত জিনিস আমাদের এত যন্ত্রণা দেয় না। আমাদের অন্যদের সাথে আরও ভালো সম্পর্ক আছে। তারা বলে, এই পীড়িত মনকে "আমরা জয় করি"। যে জন্য অন্য এপিথেট কেন বুদ্ধ হল "বিজেতা।" কারণ আমরা এই পীড়িত মানসিক অবস্থাগুলোকে জয় করছি। এবং এটি অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের শূন্যতা উপলব্ধির মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছে, যা সকলের বাস্তবতা ঘটনা.

কখনও কখনও আমাদের জীবনে আমরা মনে করি, “হ্যাঁ, আমি খুব বেশি সম্মানিত নই। মানুষের উচিত আমাকে আরও সম্মান করা। আপনি কি কখনো সেভাবে অনুভব করেন? যেমন, “কীভাবে তারা সেই ব্যক্তিকে সম্মান করে এবং তারা আমাকে সম্মান করে না? আমি তাদের চেয়ে ভালো।" কিন্তু তারপর যখন আমাদের মন এমন হয়ে যায় তখন আমাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করা উচিত যে আমাদের উপলব্ধি আছে কিনা চূড়ান্ত প্রকৃতি বাস্তবতার বা না। [হাসি] আমরা কতটা সম্মানের যোগ্য? কারণ আসলে যখন আমাদের মন ক্ষুধিত সম্মান আমাদের মন যন্ত্রণার প্রভাবে। এবং একটি পীড়িত মন অবশ্যই সম্মানজনক নয়। তাই, প্রায়শই যে মন অভিযোগ করে, "ওহ, আমি যথেষ্ট সম্মানিত নই, আমি যথেষ্ট প্রশংসা করি না, লোকেরা আমার ভাল গুণগুলি যথেষ্ট স্বীকার করে না।" সেই মন নিজেই, যখন আমরা এটির দিকে তাকাই, আমাদের সম্মান ও প্রশংসা না করার একটি কারণ। কারণ সেই মনটা বেশ কষ্টের আত্মকেন্দ্রিক মন। এবং তাই সেই মুহুর্তে আমাদের মনে রাখা উচিত যে যখন আমাদের মন থাকে যা বাস্তবতা বোঝে, যখন আমাদের মন থাকে বোধিচিত্ত যার মধ্যে ভালবাসা এবং মমতা এবং সমস্ত প্রাণীর জন্য একটি পরার্থপর অভিপ্রায় রয়েছে, তাহলে সেই মনটি সম্মানজনক হয় এবং যার আছে সে সম্মানিত সত্তা। তবে অবশ্যই সেই ব্যক্তি, তার যাত্রার সেই মুহুর্তে সম্মানিত হওয়ার বিষয়ে সত্যিই খুব একটা যত্ন করে না। আপনি যখন সত্যিই অন্যদের সুবিধার জন্য কাজ করছেন তখন আপনার প্রতি তাদের সম্মান আসলে কোন ব্যাপার নয়। এটি শুধুমাত্র এই অর্থে গুরুত্বপূর্ণ যে একটি ভাল খ্যাতি থাকার দ্বারা এটি আপনাকে অন্যদের উপকারের জন্য আরও কাজ করতে সক্ষম করে। কিন্তু নিজের স্বার্থে, স্বীকৃত হওয়া, সম্মানিত হওয়ার কোনো মানে নেই।

এবং একই লোকদের জন্য যায় যাদের শূন্যতা সম্পর্কে গভীর ধারণা রয়েছে। এটার মত, অন্যদের সম্মান এবং প্রশংসা আমার জন্য কি করতে যাচ্ছে? এটা আমাকে পূর্ণ জাগরণ পেতে না. এটা আমার গভীরতম আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে না।

এবং এমনকি আমরা এখন বুঝতে পারি যে যখন আমরা চিন্তা করি আমাদের জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কী, এবং আমাদের আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা। কিভাবে সম্মান করা হচ্ছে এবং একটি ভাল খ্যাতি সত্যিই তাদের আরো এগিয়ে? যখন আমরা সেই জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত থাকি তখন এটি আমাদের গভীরতম লক্ষ্য এবং আকাঙ্ক্ষাকে আরও বাড়িয়ে দেয় না। তাই আমাদের বরং লাভের দিকে মন বসানো উচিত বোধিচিত্ত এবং বাস্তবতা বোঝা, এবং তারপরে মানুষ আমাদের পছন্দ করে, আমাদের প্রশংসা করে, আমাদের স্বীকার করে, আমাদের সম্মান করে, আমাদের ভালবাসে কিনা তা নিয়ে এতটা চিন্তা না করে। আমরা এই ধরনের সমস্ত জিনিস দিতে পারি কারণ এটি দীর্ঘমেয়াদে সত্যিই অর্থপূর্ণ নয়।

[শ্রোতাদের উত্তরে] হ্যাঁ, কখনও কখনও আমরা একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করতে চাই এবং আমাদের অনুপ্রেরণা সম্পূর্ণরূপে অন্যদের উপকার করা নয়, এটিও তাই যাতে আমরা নিজেদেরকে কিছুটা সম্মান করতে পারি। এবং আমি খুব দ্রুত শিখেছি-কঠিন উপায়, আমি আপনাকে এখন এটি বলি যাতে আপনি আমার ভুলের পুনরাবৃত্তি না করেন-যে একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করার চেষ্টা করা একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করে না। [হাসি] একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করার চেষ্টা করা সত্যিই অন্যদের উপকার করে না। একটি ভাল উদাহরণ হচ্ছে. কিন্তু চেষ্টা করলে সবসময় সেই ফলাফল পাওয়া যায় না যা আমরা চাই।

[শ্রোতাদের জবাবে] গল্প? ঠিক আছে, আমার মনে আছে যখন আমি ফ্রান্সের মঠে থাকতাম তখন আমি ভেবেছিলাম, "আমি অন্যদের জন্য একটি ভাল উদাহরণ হতে চাই।" এবং তাই আমি একটি ভাল উদাহরণ হওয়ার চেষ্টা করেছি এবং আমি বুঝতে পারিনি কেন তারা সবাই আমাকে সম্মান করে না এবং আমাকে পছন্দ করে না। এবং এটি আমাকে বেশ বিরক্ত এবং রাগান্বিত করেছিল। এবং তারপর আমি বুঝতে পারি আপনি যখন চেষ্টা কিছু হতে, আপনি নয় যে হ্যাঁ, আমাকে অন্যের উপকারের জন্য ভাল কাজ করার চেষ্টা করতে হবে, তবে এমন নয় যাতে আমি সম্মান অর্জন করতে পারি বা অন্যরা আমাকে একটি ভাল উদাহরণ হিসাবে দেখে এবং আমার প্রশংসা করে। কারণ যখন এই ধরনের লুকোচুরি প্রেরণা থাকে তখন এটি পুরো জিনিসটিকে ধ্বংস করে দেয়। তাহলে আপনি প্রকৃতপক্ষে তা নন। আপনি এটা জাল ধরনের. এবং অবশ্যই অন্য লোকেরা জাল জিনিসগুলিতে সাড়া দেয় না। অথবা তারা সাড়া দেয় না যেমনটা আমরা চাই।

[শ্রোতাদের জবাবে] হ্যাঁ, আপনি যখনই ভালো উদাহরণ হওয়ার চেষ্টা করছেন তখন আপনি যাই করেন না কেন, আপনি সমালোচনার শিকার হন, কারণ লোকেরা এটির ভুল ব্যাখ্যা করে।

তাই যখন অন্যরা আমাদেরকে সেই ইতিবাচক আলোতে দেখে না যা আমরা দেখতে চাই, প্রথমে আমাদের আমাদের অনুপ্রেরণার দিকে তাকাতে হবে। এবং তারপরে আমাদেরকেও দেখতে হবে আমরা কী করেছি যা তারা আমাদের সম্মান না করতে পারে এবং আমাদের এত ভাল আলোতে দেখতে পারে এবং কিছু করতে পারে পাবন ঐ জিনিসগুলোর তাই অভিযোগ করার পরিবর্তে, "অন্যরা আমাকে প্রশংসা করে না, অন্যরা আমাকে সম্মান করে না," কিছু করার জন্য পাবন আমরা যে কারণগুলি তৈরি করেছি - হয় এই জীবনে বা পূর্ববর্তী জীবনে - যা অন্যদের আমাদের সম্পর্কে এই ধরণের ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি না করার দিকে পরিচালিত করবে। কারণ এই ধরনের জিনিস বিনা কারণে আসে না।

[শ্রোতাদের জবাবে] ওহ হ্যাঁ, আমরা যখন একটি ভালো উদাহরণ হওয়ার চেষ্টা করি তখন আত্মসম্মান কম থাকে। (যেমন, আমি সত্যিই তেমন ভালো নই তাই আমি চেষ্টা করে ভালো হতে যাচ্ছি।) এবং তারপরে গর্বও মিশ্রিত হয় কারণ তারপর যদি আমি একটি ভাল উদাহরণ হতে পারি তবে আমি [অভিমানে ফুলে উঠতে পারি]। সেখানেই জাল আসে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.