আয়াত 54: ধূর্ত চোর

• সন্দেহ একটি সত্য অঙ্গীকার করা থেকে আমাদের বিরত রাখে
• যতক্ষণ না আমাদের আত্মবিশ্বাস থাকে যে পথটি আমাদের যেখানে যেতে চাই সেখানে নিয়ে যাবে, আমরা এটি অনুশীলন করব না
• আমাদের মধ্যে পার্থক্য করতে হবে সন্দেহ এবং সৎ প্রশ্ন করা

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 54 (ডাউনলোড)

কোন ধূর্ত চোর একজনের হাত থেকে লালিত রত্ন চুরি করে?
সন্দেহ যা আধ্যাত্মিক অনুশীলনের ক্ষেত্রে দ্বিমুখী।

আপনি যখন লালিত রত্নগুলিকে ধর্মের শিক্ষা এবং অনুশীলনের পদ্ধতি হিসাবে ভাবেন… আমরা শিক্ষা শুনেছি, আমাদের কাছে বই আছে, আমাদের যা যা প্রয়োজন তা আমাদের কাছে রয়েছে, এটি সবই আমাদের হাতে। এবং সন্দেহ এসে তা ধরে নিয়ে যায়।

কিভাবে সন্দেহ কর এটা? পথের প্রক্রিয়ায় আস্থা ও বিশ্বাস না থাকার মাধ্যমে। আমরা যা করছি তার প্রক্রিয়ায় যদি আমাদের আস্থা না থাকে তাহলে আমরা তা করতে যাচ্ছি না। আমরা হেম এবং হাউ এবং এই এবং যে যাচ্ছি. এটা আপনি যে কোনো ধরনের প্রচেষ্টার মতন যা করার জন্য- আপনি যদি মনে করেন না যে এটি আপনাকে যেখানে যেতে চায় সেখানে নিয়ে যাবে, তাহলে আপনি এগিয়ে যাবেন না। আপনি ট্রেন স্টেশনে যাবেন না এবং, "আচ্ছা আমি জানি না কোন পথ... আমি নিশ্চিত নই যে আমি যেখানে যেতে চাই সেখানে আমাকে নিয়ে যাওয়ার জন্য এটি সঠিক ট্রেন কিনা তবে আমি যাইহোক এটিতে উঠব।" না, মানুষ তা করবে না। কোন ট্রেনে যেতে হবে তা না জানা পর্যন্ত তারা সেখানে দাঁড়িয়ে থাকবে।

কিন্তু আমাদের ধর্মচর্চা যদি এমনই হয়-কারণ আমরা বিষয়গুলো পরিষ্কারভাবে চিন্তা করিনি সন্দেহ আমাদেরকে জর্জরিত করতে আসতে থাকে—তারপর আমরা কখনই অনুশীলনে জড়িত হই না। আমরা শুধু সেখানে দাঁড়িয়ে.

এটি এমন হবে যে কোন ট্রেনে উঠতে হবে সে সম্পর্কে সঠিক তথ্য কারও কাছে আছে, কিন্তু প্ল্যাটফর্মে দাঁড়িয়ে, "আচ্ছা আমি জানি না এটি কিনা সত্যিই সঠিক তথ্য। হয়তো এই ট্রেন সত্যিই সেখানে যায় না। হয়তো অন্য কোথাও চলে যাবে।" এবং তাই ফলস্বরূপ আপনি পেতে না.

আধ্যাত্মিক অনুশীলনের ক্ষেত্রেও একই জিনিস ঘটে। আমরা শিক্ষা ইত্যাদি শুনতে পারি, কিন্তু যতক্ষণ না আমাদের আত্মবিশ্বাস থাকে যে সেগুলি কাজ করতে চলেছে, এবং পথটি কার্যকর কিছু এবং এটি আমাদেরকে নিয়ে যাবে যেখানে আমরা যেতে চাই, তখন আমরা অনুশীলন করি না। যে এর চোর সন্দেহ আমাদের হাত থেকে রত্ন চুরি।

এটা আমাদের মন দেখার জন্য এবং কখন দেখতে আকর্ষণীয় সন্দেহ চলে এসো. এবং বিশেষ করে মধ্যে পার্থক্য শিখতে সন্দেহ এবং কৌতূহল। সন্দেহ এবং প্রশ্ন করা। কারণ আমরা সত্যিই প্রশ্ন করতে উত্সাহিত করছি। মানে আমাদের উৎসাহ দিতে হবে। বিশেষ করে আর্যদেব সত্যিই বলা হয়েছে যে আপনাকে শিক্ষাগুলি বুঝতে হবে এবং আপনাকে প্রশ্ন করতে হবে। এবং মহামহিম সর্বদা বলছেন আপনি যুক্তি ব্যবহার করতে হবে. আমরা কেবল তদন্ত ছাড়াই বিশ্বাস ব্যবহার করি না এবং বলি, "আচ্ছা এটা ভালো শোনাচ্ছে, নিশ্চিত।" কারণ তখন কে জানে পৃথিবীতে আমরা কী অনুসরণ করতে যাচ্ছি। তাই আমাদের শেখার এবং তদন্ত করার এবং যুক্তি এবং পরীক্ষা এবং সবকিছু ব্যবহার করার প্রক্রিয়াটি দরকার।

কিন্তু কি সন্দেহ আপনি এটি করেছেন কিন্তু সম্ভবত আপনি এটি এত ভাল করেননি। অথবা হয়তো আপনি যুক্তি সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য সত্যিই সময় ব্যয় করেননি এবং তাই মন এখনও বেশ বিভ্রান্ত। কখনও কখনও এটি আমাদের মনের মধ্যে অনেক আগে থেকেই পুরানো পূর্ব ধারণা রয়েছে যা সত্যিই আমাদের যন্ত্রণা দেয়। হয়তো আপনি বড় হয়েছেন, ধরা যাক, একটি খুব আস্তিক পরিবারে এবং যদিও শূন্যতার ধারণাটি দুর্দান্ত শোনায় এবং আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং এটি বোধগম্য হয়, এবং কর্মফল আপনার কাছে বোধগম্য হয়, একরকম আপনি সত্যিই বিশ্বাস করতে পারবেন না যে শূন্যতার উপর ধ্যান করা আপনার অজ্ঞতা থেকে মুক্তি পেতে চলেছে কারণ আপনার মাথার পিছনে আপনাকে দীর্ঘকাল ধরে শর্ত দেওয়া হয়েছিল যে ঈশ্বরই সবকিছুর যত্ন নেবেন। এবং তাই আপনাকে আবার ফিরে আসতে হবে এবং যুক্তি ব্যবহার করতে হবে এবং বলতে হবে, "এই ধরনের ঈশ্বরের অস্তিত্ব থাকা এবং সবকিছুর যত্ন নেওয়া এবং আমাকে মুক্ত করা কি সম্ভব?" ঠিক আছে? তাহলে সন্দেহ প্রায়শই উঠে আসে, পুরানো জিনিসের কারণে যা আমরা সত্যিই পরিষ্কার করার জন্য যথেষ্ট তদন্ত করিনি। আমরা সত্যিই যে করতে হবে.

আমরা বিশ্বাস এবং আত্মবিশ্বাস চাই যা যুক্তির উপর ভিত্তি করে, কিন্তু এটি যুক্তির উপর এতটা আটকে থাকে না যে আমরা কিছু করার আগে আমাদের প্রতিটি ক্ষুদ্র বিবরণ ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হতে হবে, কারণ অন্যথায়, আবার, আমরা কিছু করব না। কিন্তু ধর্মের প্রতি আস্থা ও বিশ্বাস গড়ে তোলার প্রক্রিয়ায় আমরা নির্বিচারে বিশ্বাসের চরম পর্যায়ে যেতে চাই না যে, হ্যাঁ, অন্য কেউ বলেছে যে একজন বৌদ্ধ, তাই আমি বিশ্বাস করি। কারণ সেটাও কাজ করে না।

আমাদের এমন একটি মন দরকার যার মধ্যে কৌতূহল রয়েছে, যেটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে চায়, চিন্তা করতে চায় এবং পরীক্ষা করতে চায়, তবে এটি এখনও ইচ্ছুক - আমরা ইতিমধ্যে যা জানি তার উপর ভিত্তি করে - বলার পরিবর্তে এগিয়ে যেতে, "আমাকে চিরকালের জন্য সবকিছু বুঝতে হবে আমি কিছু করার আগে।"

কারন সন্দেহ আপনি আমাকে আগে এই কথা বলতে শুনেছেন—এটি একটি দুই-পয়েন্টেড সূঁচের মতো। আপনি এইভাবে যেতে শুরু করেন কিন্তু অন্য পয়েন্টটি সেখানে আটকে থাকে এবং আপনি যেতে পারবেন না এবং আপনি সেই পথে যেতে শুরু করেন, আপনি জানেন। এবং তাই আপনি সুচের উভয় পাশে নিজেকে খোঁচা ছাড়া আর কিছুই করছেন না। যা অবশ্যই খুব উত্পাদনশীল নয়।

চিনতে শেখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ সন্দেহ যখন এটি আমাদের মনে উদয় হয়, কারণ আমরা যদি তা না করি তবে আমাদের বিভ্রান্ত করা খুব সহজ সন্দেহ প্রক্রিয়া সহ, "আমি সত্যিই বুঝতে চাই।" তাই বলতে পারেন সন্দেহ কারণ মনের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট স্বাদ আছে যখন আছে সন্দেহ. আপনি সত্যিই সংশয়বাদের দিকে যাচ্ছেন... কারণ সন্দেহ এটা একটা কষ্ট, তাই আমাদের মনে একটা অস্বস্তিকর অনুভূতি থাকে। যেখানে আগ্রহ এবং কৌতূহল থাকে এবং আমরা এখনও সবকিছু বুঝতে পারি না, তখন শেখার জন্য একধরনের আগ্রহ এবং উত্সাহ থাকে। যেখানে সঙ্গে সন্দেহ এটা, "আচ্ছা আমি জানি না, হুম... হুম... উহহহ..." ঠিক আছে? এবং এটি আমাদের কোথাও পায় না।

কখনও কখনও যখন সন্দেহ মনের মধ্যে আসে আপনাকে দেখতে হবে: এটা কি আগ্রহ, এবং আমার সত্যিই বসতে হবে এবং কিছুর উত্তর খুঁজতে হবে বা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে এবং এটি সম্পর্কে ভাবতে হবে? নাকি এটা ঠিক সন্দেহ একটি যন্ত্রণা হিসেবে আসছে আমাকে বাগ করার জন্য এবং আমাকে যন্ত্রণা দেয় এবং আমাকে অচল করে দেয়? এবং পার্থক্য দেখতে সক্ষম হতে হবে. তাই যদি এটা সন্দেহ শেষের পথে আসা তখন আপনাকে বলতে হবে, "আমি এটা শুনছি না।" এবং সত্যিই অসুবিধা সম্পর্কে চিন্তা সন্দেহ.

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনি কিছু উপায়ে বলছেন যে আমরা একটি ডবল স্ট্যান্ডার্ড প্রয়োগ করছি। যে বিষয়গুলি আমরা আগে শিখেছি, হয়তো ঈশ্বর বা বিজ্ঞান বা কে-জানেন-কী সম্পর্কে, আমরা কেবল পরীক্ষা না করেই নিই কারণ আমরা যাকে একজন কর্তৃপক্ষ হিসাবে সম্মান করি তা কেউ বলেছে এবং আমরা কখনই যুক্তি প্রয়োগ করিনি এবং তাই আমাদের ডিফল্ট হল, হ্যাঁ, কেউ বলেছেন যে, আমি বিশ্বাস করি। তারপর যখন আমরা বৌদ্ধধর্মে আসি তখন আমরা যুক্তি ব্যবহার শুরু করি, এবং অবশ্যই যখন আমরা যুক্তি ব্যবহার শুরু করি তখন সবকিছু সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার হয় না, তবে আমরা কখনই ভাবি না যে "ওহ আমার এই যুক্তিটি ব্যবহার করা উচিত যা আমার সন্দেহাতীত বিশ্বাস আছে।" হ্যাঁ, ভাল পয়েন্ট. সুতরাং তারপরে আমরা ডিফল্ট বলেছি: "যদি আমি এটি দেখতে পাই তবে আমি এটি বিশ্বাস করব।" যা অন্য রকম সন্দেহ, তাই না?

[শ্রোতাদের প্রতিক্রিয়ায়] এটি তাদের আলাদা করার জন্য একটি ভাল টিপ, যে পীড়িত সন্দেহ আমাদের উদ্বিগ্ন করে তোলে এবং আমাদের শক্তি হারায়, এবং প্রশ্ন, আগ্রহী, "আমি শিখতে চাই" ধরনের সন্দেহ আমাদের অনেক উৎসাহ দেয়। হ্যাঁ.