Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

অলসতা এবং এর প্রতিষেধক

একাগ্রতার পাঁচটি দোষের প্রথমটি

এই আলাপ সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট সময় দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে.

  • কিভাবে ঘনত্ব তৈরি করতে হয় তার একটি গোলাকার এবং সম্পূর্ণ ছবি
  • একাগ্রতার সুবিধা
  • অনুশীলন করার চেষ্টা করা

হোয়াইট ট্যারা রিট্রিট 29: অলসতার ঘনত্ব দোষ (ডাউনলোড)

আমরা একাগ্রতার পাঁচটি বাধা সম্পর্কে কথা শেষ করেছি। এই বাধাগুলি পালি গ্রন্থ এবং মহাযান গ্রন্থে উভয়ই উপস্থাপন করা হয়েছে। যাইহোক, মৈত্রেয় এবং অসঙ্গ তাদের মহাযান গ্রন্থে ঘনত্বের পাঁচটি দোষ এবং আটটি প্রতিষেধকের একটি তালিকা উপস্থাপন করেছেন। পাঁচটি প্রতিবন্ধকতা এবং পাঁচটি ত্রুটির এই দুটি সেটের মধ্যে কিছু ওভারল্যাপ রয়েছে। কিন্তু কিছু পার্থক্য আছে তাই উভয় সেটের মধ্য দিয়ে যাওয়া ভালো। এটি তারপরে কীভাবে ঘনত্ব তৈরি করতে হয় তার একটি বৃত্তাকার, সম্পূর্ণ চিত্র দেয়।

পাঁচটি দোষের সাথে প্রথম দোষ হল অলসতা। আমরা যে এক জানি. আপনি কুশন পেতে পারেন না ধ্যান করা. অথবা আপনি যদি সেখানে পৌঁছান, যেমন আমরা গতকাল যে বিষয়ে কথা বলছিলাম, আপনি মনে করেন এটি একটি দীর্ঘ অধিবেশন যাতে আপনি যা যা করার আগে কিছুক্ষণের জন্য আপনার বিভ্রান্তি উপভোগ করতে পারেন ধ্যান করা উপর.

অলসতার চারটি প্রতিষেধক

আপনি জানেন যে প্রতিষেধক প্রয়োগ করা এতটা সুখকর নয়, তাই আমরা তা করি না। কিন্তু আপনি জানেন মূলত এটি অনুশীলন করা কঠিন। আমরা সবসময় মনে করি, "আচ্ছা, আমি পরে করব।" এর জন্য প্রতিষেধক রয়েছে। প্রথমটি হল একাগ্রতা বিকাশের মূল্য এবং সুবিধার প্রতি বিশ্বাস বা আস্থা গড়ে তোলা। সেই আত্মবিশ্বাস বিকাশের জন্য, আপনাকে একাগ্রতার সুবিধাগুলি সম্পর্কে শিখতে হবে।

বিশ্বাস

একটি সুবিধা হল এটি আপনার মনকে অনেক বেশি কর্মক্ষম করে তোলে। আপনি যে বস্তুর উপর ফোকাস করার সিদ্ধান্ত নেন, যে গুণী বস্তুই হোক না কেন, আপনি আপনার মনকে সেখানে রাখতে পারেন এবং সেই গুণাবলী বা সেই বিষয়ে আপনার মনকে সত্যিই প্রশিক্ষণ দিতে পারেন। এটি ঘনত্ব বিকাশের অন্যতম প্রধান সুবিধা। একাগ্রতা একটি অস্থির, অশান্ত মনের জন্য একটি ভাল প্রতিষেধক। এটি আপনাকে সক্ষম করে, যখন আপনি ধ্যানের শোষণে প্রবেশ করেন, অস্থায়ীভাবে বিভিন্ন প্রকাশ্য স্থূল যন্ত্রণাকে ত্যাগ করতে বা দমন করতে। এটি মনকে খুব শান্ত এবং খুব শান্তিময় করে তোলে, যা শিথিল এবং অবশ্যই আকর্ষণীয়।

একাগ্রতা বিকাশ থেকে আসা এই মত অনেক সুবিধা আছে. আমাদের সেই সুবিধাগুলো শিখতে হবে এবং তারপর সেগুলো নিয়ে ভাবতে হবে। এটি আমাদের আত্মবিশ্বাস তৈরি করতে সাহায্য করে, যা অলসতার প্রথম প্রতিষেধক।

শ্বাসাঘাত

অলসতার দ্বিতীয় প্রতিষেধক হল—আপনি এটিকে শুধু সমাধি বা প্রশান্তি অর্জনের মূল্যে আত্মবিশ্বাসের স্তরে ছেড়ে দেবেন না, তবে আপনাকে এটি অর্জনের আকাঙ্ক্ষা করতে হবে। সুতরাং, এটি এমন নয়, "ওহ হ্যাঁ, সেগুলিই সেই সমস্ত চমৎকার সুবিধা, এটিকে ছেড়ে দিন।" বরং এটির মত, "আমি সেই সুবিধাগুলি পেতে চাই, তাই আমি আমার অনুশীলনের সেই অংশটি তৈরি করতে চাই।" দ্বিতীয় প্রতিষেধক হল একটি শ্বাসাঘাত.

প্রচেষ্টা

এটি আপনাকে তৃতীয় প্রতিষেধকের দিকে নিয়ে যায় যা চেষ্টা করছে। অনুশীলন করার জন্য আমাদের চেষ্টা করতে হবে। সমস্ত ধ্যান এবং প্রতিষেধক এবং এই সমস্ত ধরণের জিনিস, প্রশান্তি সৃষ্টি করতে সক্ষম। আমাদের আত্মবিশ্বাস আছে বলেই এটা আসবে না শ্বাসাঘাত, আমাদের প্রচেষ্টা তৈরি করতে হবে।

বিনয়

প্রয়াস সেই বিকাশের দিকে নিয়ে যায় যাকে বলা হয় বিনয়ী বা প্রতিক্রিয়াশীলতা। এটি পরিষেবাযোগ্যতা বা উভয়েরই ফিটনেস শরীর এবং মন নিম্ন স্তরে, যেহেতু আমরা প্রশিক্ষণ দিচ্ছি, আমাদের এর বেশি কিছু নেই; কিন্তু আপনি যখন প্রকৃতপক্ষে নির্মলতা অর্জন করেন তখন শরীর খুব সহযোগী হয়ে ওঠে। আপনাকে এর বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে না। এটি সব সময় ব্যথা এবং অভিযোগ করে না।

মনটাও খুব সহযোগী হয়ে ওঠে। আপনি এটি একটি সদগুণ বিষয় হতে পারে. আপনি যতক্ষণ এটি চান ততক্ষণ এটি সেখানে থাকবে। তাই মধ্যে মঙ্গল একটি অনুভূতি আছে শরীর এবং মন যে সত্যিই এটি সহজতর. অবশ্যই যখন সৌখিনতা থাকে, তখন অলসতা চলে যায়।

এটাই প্রথম দোষ এবং এর চারটি প্রতিষেধক রয়েছে: আত্মবিশ্বাস, শ্বাসাঘাত, প্রচেষ্টা, এবং নম্রতা বা প্রতিক্রিয়াশীলতা। ভবিষ্যতে আমি অন্যান্য দোষ এবং তাদের প্রতিষেধক ঢেকে দেব।

দৈনিক অনুশীলন এবং বিকাশ সমাধি

পাঁচটি দোষের এই সেটটি সমাধি বিকাশের জন্য। অবশ্যই, আমাদের দৈনন্দিন অভ্যাস করার জন্য এই কারণগুলির কিছু প্রয়োজন। কেন? কারণ আমাদের দৈনন্দিন অনুশীলন উভয়ই স্থিতিশীলতার সাথে জড়িত ধ্যান (যা সমাধির পাশে) এবং বিশ্লেষণাত্মক ধ্যান (যা অন্তর্দৃষ্টির পাশে) তাই আমাদের দৈনন্দিন অনুশীলনেও এই বিষয়গুলির কিছু প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, আপনার প্রতিদিনের অনুশীলন করার জন্য, আপনার আত্মবিশ্বাসের প্রয়োজন যে আপনার প্রতিদিনের অনুশীলনটি কিছু উপকার আনতে চলেছে। তারপর আপনি একটি প্রয়োজন শ্বাসাঘাত সেই সুবিধা পেতে। অনুশীলন করার জন্য আপনার প্রচেষ্টা দরকার। এর থেকে, তারপরে আপনি সুবিধা পেতে শুরু করেন - আপনার শরীর এবং মন আরও সহযোগী হয়ে ওঠে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.